時下，“裸婚”與“閃玩”這些新觀念日趨流行，也成了人們茶余飯后閑談的熱點(diǎn)。人們都說，新觀念帶來了新感覺，新時尚挑戰(zhàn)了舊傳統(tǒng)。然而，筆者認(rèn)為，“裸婚”與“閃玩”這些新的觀念和潮流，卻帶來了眾多負(fù)面效果。
眾所周知?！奥慊椤迸c“閃玩”都是近幾年開始流行的一種新的生活方式?！奥慊椤笔侵福簾o車無房無鉆戒，不辦婚禮不蜜月?；ň旁X去登記處辦理一張結(jié)婚證，其他什么也不要?！伴W玩”則是一種新的旅行及交友方式，在短時間內(nèi)找到與自己志同道合的玩伴一起旅行，一天過后則各走各的路，不管多么開心融洽，也再互不聯(lián)系，相互又去尋找自己新的閃友。
如今社會，人們的物質(zhì)生活應(yīng)該是比較富足了，但與之相對應(yīng)的精神世界似乎卻越來越空虛了。人與人之間的親情、友情也比以前淡漠了許多。經(jīng)?？吹诫娨晥蠹埳辖榻B兄弟姐妹為分上輩留下的家財而爭的兵戎相見，甚至告上法庭。在單位除了工作也很少有相交至深的朋友，這樣一個情感空虛的人文環(huán)境下興起來的潮流，我想只能使人們的情感世界更加孤單。
現(xiàn)在人們的觀念中，已經(jīng)很少有相濡以沫的貧苦愛情，大多是由物質(zhì)基礎(chǔ)構(gòu)建起來的婚姻殿堂。試想，一個沒房、沒車、沒存款、沒婚紗、沒婚禮、沒蜜月的婚姻，是靠什么來維系情感呢？一個連相聚、斯守的地點(diǎn)都沒有，還談什么海枯石爛的愛情？
至于友情，我非常羨慕俞伯牙和鐘子期之間的友誼，那是亙古流傳的真正友誼，因為朋友的逝去，俞伯牙寧愿摔琴以謝知音。現(xiàn)在，人們已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，逐漸遠(yuǎn)離了那種友誼的真諦，而“閃玩”恰恰是這種遠(yuǎn)離友情的一種升華。不管多么志同道合，不管相處的多么心無羈絆，都是昨日之事，過了今天，誰還管你的安危與生死？早已是陌路人生中的匆匆過客了。
不置否認(rèn)現(xiàn)代社會里，善良的人很多，也許你有困難時，會有許多社會人士向你伸出溫暖的手，在你艱辛的路上扶你一下，但這種關(guān)懷僅是社會關(guān)愛，不可能讓你受傷的心靈也得到精神上的慰藉。因為你缺少的是友情，缺少一個要可以掏心肺地訴說心聲的場所。
我國人口控制的方針政策已經(jīng)執(zhí)行了三十多年，雖然許多農(nóng)村還沒有嚴(yán)格控制人口的增長，但大多數(shù)城市家庭中都是獨(dú)生子女了。試想，這樣一個已經(jīng)不存在兄弟姐妹的孩子是多么孤獨(dú)。如果他是“裸婚”一族，那他就像一葉風(fēng)雨中漂搖的小舟，沒有一個寧靜的港灣能供他憩息，沒有一個溫馨的家庭能讓他牽掛。如果不幸他又是“閃玩”一族，那么注定他又沒有了互訴心聲的朋友。
一時的快樂只是短晢，一生的快樂才是永恒。一時的幸福只是瞬間，一生的幸福才是永遠(yuǎn)。
“閃玩”只是羈旅的快樂，快樂過后將有是**的寂寞，“裸婚”也是一時的時尚，時尚的背后是無盡的煩惱?！伴W玩”只會讓人更加淡漠友誼，如孤獨(dú)的夜鷹只能游離于城市的邊緣，做一個荒蕪友誼的孤獨(dú)人?！奥慊椤敝粫屓撕鲆暽碡?fù)的責(zé)任，不愿走入家庭圍城的中心，最終成為一個婚姻的背叛者。
我們生活在喧囂的塵世中，我們偶爾也需要開懷，我們偶爾也需要放縱，但我們更多的時候需要的是永恒的愛情，亙古的友誼。只有它們才能讓我們更好地品味喜怒哀樂，品味多彩的人生。所以奉勸人們，“裸婚”與“閃玩”，適可而止！
