杜旺龍說，“情訂奇緣”能在大陸披荊斬棘，“憑藉的是先進(jìn)的技術(shù)、全新的經(jīng)營模式和理念，打造質(zhì)量上層、信譽(yù)可靠的一流品牌，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、顧客至上的宗旨贏得廣大新人的肯定，用心經(jīng)營，用心服務(wù)，用心創(chuàng)造，用心拍攝，用心總結(jié)，就是這13年來積累的經(jīng)驗(yàn)。”
黃奕指出，婚紗攝影不只是一種商業(yè)行為或是技術(shù)，它實(shí)際上是一種文化，以“體貼”為底蘊(yùn)，提供符合人類留住珍愛時(shí)光普遍心理的美學(xué)作品，推動結(jié)婚照從“照相”到“攝影”，從“可有可無”到“有”，再從“有”到“一定要有”的蛻變，形成婚慶文化的重要一環(huán)，影響相當(dāng)巨大。同時(shí)，這種發(fā)展對北京傳統(tǒng)照像館的沖擊具有一定毀滅性，能留下來的幾乎都經(jīng)歷了浴火重生。
不過，歷經(jīng)10多年的發(fā)展，現(xiàn)在北京的婚紗攝影已面臨越來越激烈的競爭，一方面同業(yè)不斷增加，另一方面一胎化制約客源成長，同時(shí)新近流行的“兒童攝影”、“個(gè)性化攝影工作室”，也以新潮方式吸引追求時(shí)尚、自由的年輕人的目光。再加上許多外國婚紗業(yè)者也積極搶進(jìn)大陸市場，像韓國的婚紗業(yè)，就具有超寫實(shí)主義拍攝技術(shù)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性鮮明的人物性格和創(chuàng)新燈光打法，在在都對臺灣婚紗業(yè)者形成不可忽視的挑戰(zhàn)。
面對這種形勢，杜旺龍指出，今后臺灣婚紗業(yè)在大陸必將向個(gè)性化、精致化、尖端化、細(xì)致化、時(shí)尚化的方向發(fā)展，才能立于不敗之地。
關(guān)于時(shí)尚化、個(gè)性化，黃奕進(jìn)一步做了分析。他說，現(xiàn)在北京的新人走進(jìn)婚紗攝影店，已經(jīng)不再滿足于有沒有美美的青山綠水或斑駁的古老城垣為背景，而是問“有沒有什么特別的”。為此，婚紗業(yè)者設(shè)計(jì)了各式各樣的“主題”，增強(qiáng)結(jié)婚照的“可說性”和“可塑性”，以符合需求。
有業(yè)者目前有“東方布拉格?愛情天堂”、“金婚”、“漢唐嫁衣?中國紅”、“皇家經(jīng)典”等系列婚紗主題，每個(gè)主題都有獨(dú)特的風(fēng)味，非常特殊。像“金婚”主題，讓新人從50年代校園里的兩小無猜，裝扮到60年代的文革青年，再到改革開放的就業(yè)中年，然后到復(fù)歸傳統(tǒng)的老年，彷佛走過人生，在時(shí)光荏苒中實(shí)現(xiàn)攜手偕老的境界。這種現(xiàn)實(shí)與憧憬的結(jié)合，給人如夢似真的感受，頗能呼應(yīng)年輕一代新人的喜好。
在“情訂奇緣”拍照的新人柳濤和由理就表示，臺灣婚紗店所拍的照片比較適合年輕人的口味，服務(wù)好，價(jià)格也合適，所以為他們所選中。
然而，盡管臺灣對于大陸的婚紗攝影文化發(fā)展有如此大的影響，黃奕仍不無警惕的說，臺灣發(fā)展了20多年的模式，大陸7、8年就趕上來了，而且還有超越之勢，同時(shí)大陸攝影師的工作態(tài)度也有凌駕臺灣的傾向，業(yè)者必須不斷精進(jìn)，增強(qiáng)管理的持續(xù)力和攝影的創(chuàng)新力，否則難免有不進(jìn)則退之憂。
臺灣婚紗攝影先行一步幸福產(chǎn)業(yè)潛力無窮
由于民宿具備這樣的條件與潛力，許多業(yè)者也開始花心思設(shè)計(jì)客制化的套裝行程，甚至與旅行業(yè)者、租車業(yè)者與婚紗業(yè)者搭配，形成一連串完整的婚紗攝影連鎖店旅游的行程。
讓游客可以用多天的模式，進(jìn)行拍婚紗、做地區(qū)旅游觀光，甚至品嘗臺灣小吃、美食，將觀光效益擴(kuò)到最大，都是政府部門值得思考的面向。
