作為國內(nèi)重要攝影節(jié)之一，第八屆連州國際攝影年展將于下月開幕。與往年相比，本屆年展的主題“故事，離真相有多遠(yuǎn)？”傳達(dá)出一種顛覆現(xiàn)代攝影價(jià)值觀的態(tài)度。作為最為廣泛的記錄行為，攝影的敘事性是它重要的屬性，而針對(duì)它的敘事性也出現(xiàn)了很多固定的標(biāo)準(zhǔn)來判斷一張照片的好壞。對(duì)此，本屆年展策展人段煜婷認(rèn)為，世界的變化已無法使攝影再用一些固定的標(biāo)準(zhǔn)來面對(duì)和詮釋，敘事性是對(duì)圖像的解讀，現(xiàn)實(shí)的真相不可能通過零散而隨機(jī)的線索看得一清二楚。
編輯：本屆連州國際攝影展的主題探討什么內(nèi)容？每屆攝影節(jié)在確立主題時(shí)是否會(huì)考慮與過往展覽的連續(xù)性？
段煜婷：今年的主題“故事，離真相有多遠(yuǎn)？”所探討的是藝術(shù)家如何通過構(gòu)建敘事來構(gòu)建作品，以及這種人為構(gòu)建的敘事與真實(shí)世界之間的距離。
攝影節(jié)每年的主題都是隨著國際攝影特別是國內(nèi)攝影的發(fā)展而設(shè)立。中國的攝影節(jié)，首先要以國內(nèi)社會(huì)和文化背景思考問題。如果每屆攝影節(jié)存在某種連續(xù)性，這種連續(xù)性就是對(duì)攝影文化中不斷產(chǎn)生的問題的動(dòng)態(tài)關(guān)注。
編輯：本屆攝影展策展人弗朗索·薩爾瓦對(duì)此次展覽的主題做出了闡釋：“不可能通過攝影的敘事來了解真實(shí)的生活?！边@是否可以理解為，攝影更多只是一種極其主觀的行為，照片的好壞與記錄的行為相比并沒有那么重要。
段煜婷：所有表達(dá)感受和思想的行為都是主觀行為。攝影作為一種強(qiáng)大的視覺語言符號(hào)積極參與“現(xiàn)代主義”時(shí)期世界的建構(gòu)，所謂照片好壞的標(biāo)準(zhǔn)也建立于此時(shí)期。而到了“后現(xiàn)代主義”時(shí)期，一切的法則和標(biāo)準(zhǔn)變成了需要質(zhì)疑的東西，因?yàn)楦叨瓤萍蓟?、?fù)雜化的世界已經(jīng)無法再用一些固定標(biāo)準(zhǔn)來面對(duì)和詮釋。
這個(gè)世界已經(jīng)很難再找到一片沒有被相機(jī)所染指過的地方，傳統(tǒng)的敘事方式已成為局限自由表達(dá)的瓶頸，被固化的審美語言成為大眾傳播方式以及藝術(shù)市場(chǎng)的附屬品。在這樣的情境下談?wù)撜掌暮脡娘@得過于蒼白，因?yàn)椤昂谩钡臉?biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了變化。
編輯：與通常攝影強(qiáng)調(diào)的照片要素相比，一些下意識(shí)、隨機(jī)沒有過多背景闡釋的攝影似乎更體現(xiàn)了攝影核心的價(jià)值，您是否這樣認(rèn)為？
段煜婷：后者只是一種相對(duì)較新的語言方式，它通過一系列照片表達(dá)對(duì)世界的觀點(diǎn)，隨機(jī)是一種表達(dá)態(tài)度；某種程度上，更是一種開放態(tài)度。
攝影者放下即有的影像規(guī)則，更加自由地進(jìn)入個(gè)人體驗(yàn)中，從而更能傳達(dá)個(gè)體私密性的體驗(yàn)而非在一定影像規(guī)則下的模式化觀看，讓觀者能夠更好地進(jìn)入藝術(shù)家的深層次體驗(yàn)當(dāng)中。但這談不上是攝影的核心價(jià)值，攝影的核心價(jià)值是它的逼真性，表面物質(zhì)的真實(shí)感。
編輯：與上屆的景觀攝影相比，本屆的主題似乎是個(gè)沒有具體指向的范疇，這在策展工作上對(duì)您來說是否增加了難度，或有更多選擇的余地？
段煜婷：本屆的策展難度比以往任何一屆都要大，因?yàn)檫@個(gè)主題所傳達(dá)的價(jià)值觀完全顛覆了現(xiàn)代攝影價(jià)值觀，它更具思想性和觀念性，對(duì)攝影能夠真正領(lǐng)悟到這個(gè)高度的藝術(shù)家是少數(shù)人。
相對(duì)來講，國際部分可選擇的藝術(shù)家會(huì)多一些，國內(nèi)的攝影在觀念上相對(duì)傳統(tǒng)，所以我負(fù)責(zé)的國內(nèi)部分在尋找藝術(shù)家時(shí)難度很大。
編輯：本屆展覽國內(nèi)部分邀請(qǐng)了楊福東、莊輝、韓磊、嚴(yán)明來策劃，其中有3位都是活躍在當(dāng)代藝術(shù)圈內(nèi)的影像工作者，您認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)和攝影界目前是怎樣一種相互影響并作用的情況，在今后會(huì)如何變化？
段煜婷：從前當(dāng)代藝術(shù)與攝影界都是各玩各的。2000年以后，兩者的界線開始逐漸模糊。
從第一屆起，我們就邀請(qǐng)攝影家與當(dāng)代藝術(shù)家同臺(tái)共展，這樣，前些年浮躁形式化的觀念攝影在傳統(tǒng)攝影語言中汲取養(yǎng)料，藝術(shù)家從而更加深入地認(rèn)識(shí)到攝影的媒介特點(diǎn)；而攝影家也看到了攝影中陳舊語言的局限，開始發(fā)現(xiàn)攝影更多的“向度”。
編輯：攝影發(fā)展至今，您認(rèn)為攝影的描述和觀察方式當(dāng)下更多體現(xiàn)的是傳承還是創(chuàng)新發(fā)展？
段煜婷：攝影發(fā)展至今，我認(rèn)為攝影的描述和觀察方式更多是對(duì)攝影史上前輩的傳承。而我們所要面對(duì)的現(xiàn)狀是，如何在即有的人類所制造的影像世界中，在密不透風(fēng)的影像擁堵中清除障礙、理出新的觀看路徑。
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