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攝影大師荒木經(jīng)惟:所謂攝影,即是人生

2013-09-30發(fā)布     轉(zhuǎn)載自:21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道     上傳用戶:藍(lán)骨小神

荒木經(jīng)惟

  如果單只是看看荒木經(jīng)惟在上海喜馬拉雅美術(shù)館的展覽“荒木經(jīng)惟:感傷之旅/墮樂(lè)園1971-2012”,很難把這位日本最著名的攝影師之一,與那個(gè)愛(ài)搞怪、幽默風(fēng)趣的糟老頭聯(lián)系在一起。因?yàn)?,作品給人的感覺(jué)實(shí)在是太壓抑了。

  相比森山大道以拍攝強(qiáng)烈風(fēng)格的黑白城市街頭攝影聞名,荒木經(jīng)惟則更多拍攝黑白人像,曾經(jīng),荒木經(jīng)惟在日本被理解成只拍攝捆綁、過(guò)激人體攝影這類(lèi)猥瑣的女性特寫(xiě)的攝影師——這種被荒木稱(chēng)為“私攝影”的文化打破了傳統(tǒng)對(duì)于身體的壁壘,它后來(lái)又被理解成最大膽和最真實(shí)的狀態(tài)。

  但是,如果只是把荒木理解為女性攝影師,那也足夠片面了,展覽的作品,從荒木1971年開(kāi)始攝影開(kāi)始,到2012年最新作品為止,囊括了《感傷之旅》、《冬之旅》、《春之旅》、《墮樂(lè)園》四個(gè)系列。除了女性攝影外,還包括靜物、城市、街頭、動(dòng)物、花草等一切生活中可見(jiàn)的事物。

  荒木經(jīng)惟,1940年作為長(zhǎng)子出生于東京臺(tái)東區(qū)三輪的一個(gè)普通市井家庭。父親長(zhǎng)太郎是位制作木屐的匠人。新吉原附近江戶時(shí)期的凈觀寺成了他幼年玩耍的地方,據(jù)說(shuō)那里葬著許多生前無(wú)親無(wú)故的藝妓。他的父親把攝影當(dāng)成興趣,這也深深影響了荒木經(jīng)惟。1963 年畢業(yè)當(dāng)年,便進(jìn)入電通廣告公司成為了一名攝影師。在20世紀(jì)60年代日本戰(zhàn)后社會(huì)復(fù)興這一熱火朝天的大背景下,他拍攝的以市井兒童為主題的攝影作品《阿幸》一舉獲得了首屆太陽(yáng)獎(jiǎng)。

  荒木經(jīng)惟一生發(fā)行了超過(guò)450冊(cè)攝影畫(huà)冊(cè),但他真正的攝影人生,始于與他的妻子陽(yáng)子的邂逅之際……他開(kāi)始拍攝自己與陽(yáng)子的新婚旅行,從這本自敘體攝影集開(kāi)始,荒木開(kāi)始踏上了藝術(shù)創(chuàng)作的旅程。結(jié)婚20年后,荒木又以《冬之旅》系列拍攝了愛(ài)妻陽(yáng)子患病入院至去世期間的時(shí)光,寄托了對(duì)妻子深厚的感情與無(wú)限的哀思。再之后的《春之旅》系列,則拍攝了陽(yáng)子去世后一直陪伴著他的愛(ài)貓奇洛的離世,此系列中大量出現(xiàn)的空空的天空,也許是荒木在仰望已在另一個(gè)世界的摯愛(ài)。

  “從荒木經(jīng)惟與陽(yáng)子的蜜月到生死離別之際,荒木經(jīng)惟的影像從外及內(nèi)深深地?fù)崦麄兊臍g愉、寧?kù)o、狂喜、淡遠(yuǎn)、惆悵、荒寒、空曠、凄清、委婉和敬畏,眷顧了他們正在經(jīng)歷的情感之旅。他的攝影不是記錄式的情感日記,也不是塑造愛(ài)情的史詩(shī)。他關(guān)注自己的內(nèi)心,發(fā)現(xiàn)和引發(fā)個(gè)人思想與情感的聯(lián)系,從而觸動(dòng)心靈深處不可言語(yǔ)的最敏感、最細(xì)微、最真摯的情感末梢。” 上海喜馬拉雅美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)王純杰介紹道。

  1995年以后,隨著歐洲巡展《AKT·TOKYO 1971-1991》成功舉辦,荒木在歐洲受到了極高的評(píng)價(jià)。在歐洲獲得成功的同時(shí),他在日本也受到肯定。荒木所說(shuō)的“私”攝影,被認(rèn)為是日本文化的代表,從而進(jìn)入了藝術(shù)世界。他自稱(chēng)“天才荒木”,因其獨(dú)特的性格而成為了那個(gè)時(shí)代的符號(hào),就連過(guò)去恨不得把他扔進(jìn)監(jiān)獄的警察們?nèi)缃褚渤闪怂男磐健?008 年,荒木獲得了澳大利亞授予的最高等級(jí)的文化勛章。

  很大程度上,荒木所拍攝的內(nèi)容,實(shí)際都是關(guān)于生與死。在他1993年發(fā)表的攝影集《EROTOS》,實(shí)際上就是生(Eros)與死(Thanatos)兩個(gè)詞的結(jié)合。而幾年前查出身患前列腺癌的荒木,經(jīng)過(guò)手術(shù)治療得到康復(fù)后,對(duì)于生與死的理解更加大徹大悟了。

  2011年,手術(shù)康復(fù)后的荒木遠(yuǎn)離開(kāi)自己與陽(yáng)子曾經(jīng)共同生活的舊居,恰逢日本東北部發(fā)生地震和海嘯,遠(yuǎn)離陽(yáng)子的舊居和地震中逝去的無(wú)數(shù)生命,令他滿懷雙重的哀思。在曾經(jīng)無(wú)數(shù)次拍過(guò)天空的陽(yáng)臺(tái)上,他再一次擺上了玩具和花卉,創(chuàng)作了《墮樂(lè)園》,試圖重現(xiàn)一個(gè)樂(lè)園的景象。

  據(jù)展覽策展人、荒木經(jīng)惟多年的好友本尾久子介紹:自從1989年夏天陽(yáng)子獲病入院以來(lái),荒木拍攝天空的作品便多了起來(lái)。1990年1月,在和陽(yáng)子說(shuō)了最后一聲“謝謝”后,陽(yáng)子安然離世。為記錄下陽(yáng)子的死,荒木拍下了她最后的身影。最不可思議的是,他拍攝了陽(yáng)子臨終前病房里怒放的辛夷花?;哪境3W匝缘溃骸霸谀且郧拔以?jīng)說(shuō)過(guò),等我到了50歲我開(kāi)始拍人像。其實(shí)教會(huì)我如何拍攝"人像攝影"并一直給我拍攝機(jī)會(huì)的,就是陽(yáng)子。直到最后她離開(kāi),也給了我最后一次這樣的機(jī)會(huì)。開(kāi)場(chǎng)白是否也就是尾聲呢?”

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