隋宜達(dá)出生繪畫世家，五歲就開始學(xué)習(xí)國畫，后接觸西方素描色彩課程訓(xùn)練，扎實的繪畫功底使他對畫面、圖形、色彩非常敏感，這為他的帽飾設(shè)計助力不少。北京服裝學(xué)院服裝設(shè)計和鞋帽箱包雙學(xué)士學(xué)位，使他的專業(yè)性和審美力也更為突出。畢業(yè)時隋宜達(dá)跟導(dǎo)師申請設(shè)計帽子作為畢業(yè)作品，導(dǎo)師的回復(fù)是：做得好給及格，做得不好就不要畢業(yè)了。這在北服此前的畢業(yè)生中是***的。***終，他設(shè)計了六頂帽子，取名“宜達(dá)世紀(jì)”。
獨立帽飾設(shè)計師隋宜達(dá)
“之所以選擇帽子作為藝術(shù)載體，是因為帽子只需要一個支點，就可以把我的怪想法都實現(xiàn)。”
正如他個人所言，這些“怪想法”促成了隋宜達(dá)帽飾設(shè)計的獨特風(fēng)格，也讓他的作品更加顯著，具有更強的吸引力和關(guān)注度，也讓他成為了時尚界和娛樂圈里炙手可熱的帽飾設(shè)計師。他自己卻從未曾承認(rèn)這一點，只保有一顆赤子之心，專注于自己的設(shè)計，“每提升一次，都像蛻了一層皮。”
為楊麗萍舞劇《孔雀之冬》設(shè)計的帽飾
以雪花和孔雀羽毛作為裝飾
楊麗萍不僅在舞臺上采納了隋宜達(dá)的人臉系列，在日常社交活動中也會佩戴隋宜達(dá)設(shè)計的帽飾。隋宜達(dá)記得***次接到偶像楊老師設(shè)計邀約電話，也是雀躍了很久。為了更好地定制《孔雀之冬》頭飾，他還特地去昆明呆了15天。
隋宜達(dá)曾在接受媒體采訪時說：帽飾就是承載我心情的日記！他說設(shè)計的每一頂帽飾都是他過往經(jīng)歷的反映，就像寫日記一樣，“我會把我遇到的事情和發(fā)生的心情疊加在一起，再用材料去詮釋，這些帽子相當(dāng)于我生命里的每一個片段，記錄我生命的一個過程。”
2015年 隋宜達(dá)SUIYIDA BY HATTERSHUB
《不**》人面系列
以人臉為主要元素創(chuàng)作的帽飾。隋宜達(dá)這系列作品的特別之處在于，他不僅僅是做出一個人臉，這張臉怎么延伸，怎么成為系列，也非常有趣。他說：“我們戴著面具，向別人顯示著千篇一律的幸福感，失重的情緒，冷暖自知”。
與眾多設(shè)計師靈感來源于“翻悅大量的圖片”有所不同的是，隋宜達(dá)的靈感更多來源于文字。沒錯，就是文字，可能是一段話，也可能是一句笑話。這也許從側(cè)面印證了一個觀念：讀文字更益于開拓思維，開發(fā)想象力。
隋宜達(dá)很愛看書，而且五花八門雜得很，藝術(shù)類的、服裝史、小說、名人傳記，還有圣經(jīng)、佛經(jīng)等宗教類書籍。他說不經(jīng)意間總有一點點會通到設(shè)計里去。
2017年4月，隋宜達(dá)帽飾設(shè)計個展在南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館零展廳開幕，人/格/面/具，讓我們見識到一位青年服裝設(shè)計師隋宜達(dá)的對服飾的理解，對生命的思考和形式轉(zhuǎn)換。
對話隋宜達(dá)
從開始設(shè)計帽飾到現(xiàn)在，有哪些設(shè)計上的突破讓你雀躍？
隋宜達(dá)：
1）把服裝工藝、建筑工藝、帽飾工藝、工業(yè)設(shè)計、平面設(shè)計等領(lǐng)域的知識點混合到一起，多種材質(zhì)混合銜接工藝，打破了帽飾常規(guī)的造型形式感；
2）掌握了由理論轉(zhuǎn)化到形式感的設(shè)計思維；
3）經(jīng)歷了一些事情，內(nèi)心變得堅強，可以帶著整個團隊去完成一些大的項目，找到一些在商業(yè)和藝術(shù)之間的平衡點。
你是怎么做到在長此以往的設(shè)計工作中，激蕩腦力，突破慣性思維，讓作品富有生命力和靈性？
隋宜達(dá)：讓每一個系列都跟上一個系列不一樣，完成一個系列之后，基本上我就不會再去回顧那個系列了，不會讓自己沉浸在之前的思路中。每個系列都從頭開始，不斷否定自己。
關(guān)于你的末世浪漫主義風(fēng)格，要怎么去理解，是否有一些關(guān)鍵詞可供解讀？
隋宜達(dá)：生、死、性這是人類永恒的共鳴話題，我比較傾向于轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗，那種脆弱的美，讓人既心疼又心動。末世指的是對于生死的思考，浪漫主義表現(xiàn)在對美的探索，對性靈的追求。
2014年 隋宜達(dá)SUIYIDA BY HATTERSHUB
《生化伊甸園WHITE PARADISE》
這個系列有個凄美的故事，靈感來源于末世風(fēng)格的影響。在愛的催化下，我們可以脫掉外在光芒榮耀，拿出***真的自我面對愛人。伊甸園中的花蟲、柵欄、風(fēng)語、水汽在云霧散開的那一刻，褪去色彩肌理，還原本質(zhì)的形的狀態(tài)，用***真實的自己感動觀者，感動自己。
隋宜達(dá)：內(nèi)心要干凈，做事才能純粹。 有很多時候，沉浸在自己的世界里很重要。
請分享你個人在設(shè)計、新技能、審美等方面獲得提升的方式。
隋宜達(dá)：多看其他領(lǐng)域的東西，人類在創(chuàng)世之初，并沒有這么多行業(yè)。當(dāng)了解的越多，越會發(fā)現(xiàn)很多行業(yè)都是共通的。知道得多了，想法就會多元和開闊起來，心胸也會開闊，思路也更開闊。留心身邊正在發(fā)生的人和事，發(fā)現(xiàn)每一個場景的美感。學(xué)著反思自己內(nèi)心，不斷否定自己，不斷挑戰(zhàn)自己。
喜歡的設(shè)計師有哪些，他們帶給你哪些影響？
隋宜達(dá)：達(dá)芬奇、亞歷山大·麥昆、陳逸飛。他們會把很多行業(yè)的知識融會貫通，用作品來表達(dá)自己的語言。每當(dāng)我走進(jìn)死胡同的時候，就會看看他們的平生傳書，便會從中找到新的思路。
介紹帽子設(shè)計的基本流程和工藝，新手上路一般需要多少時間？并介紹你自己在創(chuàng)作中摸索自創(chuàng)的工藝？
隋宜達(dá)：設(shè)計帽子沒有新手一說，我們在歷史變化的長河里，都是新手，我也是不斷的在學(xué)習(xí)。帽子的工藝就那么幾種，很多也是跟其他行業(yè)共通的，無非就是如何定型，如何做造型，如何戴在頭上。重要的不是這些流程和工藝，如果剛開始，我很系統(tǒng)的學(xué)了制帽知識，可能會錯失過很多新的工藝，很多新的嘗試，就像從小老師教我們1+1＝2，我們從來不會去想1+1在什么時候不等于2，只是把這種口訣用于簡單計算中，而沒有去想到人生哲學(xué)上的事情，無形中，阻斷了我們對另一學(xué)科的思考。
有段時間，我非常喜歡一個帽飾設(shè)計師的作品，買了他所有的作品集，天天研究，突然有一天，我發(fā)現(xiàn)我失去了自己，畫的設(shè)計稿都是他的影子，這很可怕。整整1個月，我沒看過任何帽飾設(shè)計師的作品，讓自己的腦袋放空了一個月，才慢慢找回自己。現(xiàn)在，我只在其他領(lǐng)域去尋找靈感，研究工藝，不斷反思。如何能做到研究進(jìn)去，又跳出來否定掉，打破原有固定模式，用自己的語言去組織造型，這很重要。
設(shè)計一款帽子通常需要花費多長的時間和精力？
隋宜達(dá)：在想法階段沒有固定的時間，如果是熟悉的項目，可能很快。如果碰到關(guān)于歷史，關(guān)于民族方面的項目，前期會需要大量的時間去查閱資料，有時幾天，有時幾個月。通常畫設(shè)計圖會很快，基本上都是草圖，幾分鐘一張的那種。
閑暇時間會做什么？
隋宜達(dá)：看看書，偶爾去博物館、圖書館、健身房……聽起來挺健康的。但大部分時候都是買一堆膨化食品，躺在床上看美劇。
