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女體寫真**人,*美的東西要留在*美的時刻

2019-01-18發(fā)布     上傳用戶:啾婷兒

日本攝影大師中平卓馬評價他的作品,

和阿杰特、埃文斯一樣,通過平視這個世界,

所有事物在畫面中都是等價的。

他并沒有給出任何廉價的意義。

而他自己說:“攝影是不多說什么,也不少說什么。”

其中的分寸感很微妙,需要細(xì)細(xì)品味。

 

女體寫真**人,*美的東西要留在*美的時刻

他就是日本“女體寫真**人”筱山紀(jì)信

1940年出生于東京新宿,

1958年畢業(yè)于日本大學(xué)攝影系,

在大學(xué)學(xué)習(xí)攝影期間,

就已經(jīng)是一位備受攝影界關(guān)注的

富于創(chuàng)意的年輕攝影家。

 

女體寫真**人,*美的東西要留在*美的時刻

女體寫真**人,*美的東西要留在*美的時刻

筱山紀(jì)信的人體攝影作品,

單純自然,有時又展現(xiàn)出

二十世紀(jì)六十年代的超現(xiàn)實主義傾向,

沒有強(qiáng)烈的視覺沖擊,

卻讓人移不開眼。

女體寫真**人,*美的東西要留在*美的時刻

這種玄妙的結(jié)合,

大抵來自他小時候的生活經(jīng)歷。

筱山紀(jì)信的父親

是東京新宿圓照寺的主持,

從小生活在寺院里的他,

很懂得宗教的純粹性。

 

女體寫真**人,*美的東西要留在*美的時刻
女體寫真**人,*美的東西要留在*美的時刻

在他的作品里,

看不到艷俗的性感,

也沒有拒人于千里的藝術(shù)性,

哪怕一絲不掛,

也有著佛性的通達(dá)和平和。

 


筱山紀(jì)信的攝影生涯中,

經(jīng)典寫真作品數(shù)不勝數(shù),

注重畫面的構(gòu)成和色彩的運用,

可他卻說自己是憑著

一種動物的感覺在拍攝。

 

作為日本人體攝影暴露尺寸*為開放的始作俑者,

筱山紀(jì)信認(rèn)為:

“攝影真正令人著迷之處是魔性、情色、不知不覺中的妖艷這種東西,

是這些東西使事物成為事物。

只要能夠感覺到這種東西,就拍得到照片。”

 

1991年,他為模特樋口可南子(樋音同通)拍攝的寫真《water fruit》

就成了日本全裸寫真解禁的開端之作。

置身于傳統(tǒng)生活場景的樋口可南子,

層層卸下外衣,逐漸浮現(xiàn)性感,

*終又回歸到素衣淺藏的起點。

 

她的面容,她的神色,

她的身體,她的姿態(tài),

無一不是致命的吸引力。

筱山紀(jì)信在畫面的蜿蜒回轉(zhuǎn)中,

訴說了一則故事,

娓娓道來,不徐不急。

 

他的作品沒有刻意突出任何主體,

沒有強(qiáng)烈的抑揚頓挫的痕跡,

沒有強(qiáng)加的所謂攝影理念。

光影的柔和,色調(diào)的純凈,

一切都自然的融合,

就像我們眼睛看到的那樣。

 

是筱山紀(jì)信精妙絕倫之處,

也是他與宮澤理惠的互相成就,

因為,*美的東西要留在*美的時刻。

 
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