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臧策:數(shù)字技術(shù)正在構(gòu)建前所未有的全新世界

2019-05-20發(fā)布     轉(zhuǎn)載自:中國(guó)攝影報(bào)     上傳用戶:法特?cái)z影師

  直到上世紀(jì)90年代中期,我才有了自己的第一臺(tái)相機(jī),是尼康FM2,此前連傻瓜相機(jī)都沒有。說來也奇怪,小時(shí)候家里有許多在當(dāng)時(shí)都屬于很稀奇的物件,西門子電風(fēng)扇、法國(guó)掛鐘、手搖的留聲機(jī),等等,可就是沒有照相機(jī)。大概是因?yàn)榧依锏拇笕藗儗?duì)照相沒多大興趣吧,倒是親戚家有一臺(tái)雙鏡頭的德國(guó)相機(jī),記得大人們說是蔡司的,現(xiàn)在想起來,或許就是祿來弗萊克斯(ROLLEIFLEX)吧?不過這位親戚的照相技術(shù)并不太高明,曝光估算得離譜,在我家白天拍的照片,洗出來卻像是夜里拍的。

 

臧策:數(shù)字技術(shù)正在構(gòu)建前所未有的全新世界

尼康FM2

 

  自從有了尼康FM2后,我對(duì)攝影的熱情便一發(fā)而不可收了。沒過多久就把各種相機(jī)研究了個(gè)透,成了器材專家,當(dāng)年就在天津電視臺(tái)做起了系列的相機(jī)講座節(jié)目,徠卡、康泰時(shí)、尼康、佳能、美能達(dá)……那時(shí)我對(duì)器材“燒”得一塌糊涂,一有時(shí)間就泡在器材店里和一幫影友高談闊論。只有一臺(tái)FM2顯然已經(jīng)不過癮了,其后我又買了尼康F4和F3,因?yàn)橛幸淮挝液团笥褌內(nèi)紊吓恼?,在山坡上見到一位長(zhǎng)發(fā)飄飄的老者,身背一臺(tái)碩大的尼康F4E,儼然一副大師模樣,心中羨慕不已。

 

臧策:數(shù)字技術(shù)正在構(gòu)建前所未有的全新世界

尼康F3

 

臧策:數(shù)字技術(shù)正在構(gòu)建前所未有的全新世界

尼康F4

 

  對(duì)于一個(gè)器材發(fā)燒友來說,他*終的歸宿不外乎這樣幾條路:1.有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的,***成了相機(jī)收藏家;2.會(huì)搗騰的,***成了賣二手器材的商家;3.既沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力又不會(huì)搗騰的,那就只有“敗家”了。我當(dāng)年燒器材時(shí)的那幫影友,早就全都消失得無影無蹤了。

 

  器材于發(fā)燒友而言,與其說是拍照的工具,還不如說是用來炫耀的符號(hào)。就如廣告語“穿什么就是什么”一樣,影友的邏輯是“用什么就是什么”。你背個(gè)徠卡就成了大師,挎?zhèn)€尼康就貌似專業(yè)。大師們所謂“別和我談器材”之類的說辭,其實(shí)也只對(duì)這個(gè)群體有效。

 

  那么不談器材的“技術(shù)派”們,是不是就一定比“器材派”高明呢?我看也未必。當(dāng)你對(duì)攝影的基本認(rèn)知從根本上就是錯(cuò)的,再嫻熟的技術(shù)也都可能是錯(cuò)上加錯(cuò)。“技術(shù)派”之于“器材派”,五十步笑百步而已。

 

  還好,2001年中國(guó)攝影報(bào)發(fā)起的攝影理論大討論,讓我開始了對(duì)攝影本身的深層思考,從而走上了一個(gè)“器材黨”的自我救贖之路。去年在三門峽參加“英雄會(huì)”大PK,其實(shí)并不是我一時(shí)的心血來潮,而是積攢了多年的夙愿,是一個(gè)曾經(jīng)的“器材黨”交給自己的答卷。

 

  當(dāng)時(shí)很多朋友都替我擔(dān)心,一旦輸了情何以堪。其實(shí)我早就已經(jīng)胸有成竹了,因?yàn)槲覀冊(cè)诶砟钌暇鸵呀?jīng)贏了。當(dāng)然了,什么輸贏之說都是笑談,在真正的影像藝術(shù)層面上,我們不談這個(gè)。

 

  言歸正傳,攝影的意義到底是什么呢?真的如本雅明所言,就是一種“機(jī)械復(fù)制”嗎?當(dāng)然了,光影之“美”之類的陳詞濫調(diào)就更不值一提了。早期的文獻(xiàn)攝影相信“眼見為實(shí)”,后現(xiàn)代主義理論雖不再相信“眼見為實(shí)”了,但仍然執(zhí)著于幻象的背后存在真相。以至于大部分的文獻(xiàn)攝影、社會(huì)風(fēng)景乃至觀念攝影都在以圖像的方式為“真相”背書。世界并非一成不變,我們所看到的,只是人類視覺所能識(shí)別的世界。所謂真相,不過是自我對(duì)世界的探知和識(shí)別的結(jié)果。

 

  正如霍金所言:外部世界其實(shí)是人類意識(shí)建構(gòu)的三維模型。那么攝影又是什么呢?攝影其實(shí)是光學(xué)透視與感光材料(包括化學(xué)的與電子的)所建構(gòu)的二維圖像。影像的世界是相機(jī)與感光材料所能識(shí)別的世界,與人類視覺所識(shí)別的世界是平行的而非等同的,只不過其“供給物”的來源相同而已。

 

  所以攝影的根本意義就在于,以器材所能識(shí)別的圖像世界來反觀及重新審視我們視覺所能識(shí)別的世界。蓋瑞·維諾格蘭德有一句話其實(shí)說得特別好:拍照是為了看看事物在照片中看起來會(huì)是什么樣子。

 

  在這樣的認(rèn)知前提下,再來談器材以及攝影技術(shù)才是有意義的。從器材這方面說,手機(jī)、膠片相機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、大畫幅相機(jī)以及億像素級(jí)數(shù)字后背等器材所識(shí)別的世界也是不一樣的,我們準(zhǔn)備以怎樣的圖像世界來反觀及重審我們視網(wǎng)膜所識(shí)別的世界,才是我們應(yīng)該選取何種器材的決定性因素。在這個(gè)層面上談器材,“別和我談器材”之類論調(diào)就顯得十分淺薄可笑了。

 

  然而在今天,當(dāng)“決定性瞬間”早已成為陳年往事甚至淪為陳詞濫調(diào)時(shí),所謂的“***”相機(jī)還有多大用嗎?在我看來也就是個(gè)發(fā)燒友的***玩具而已。今天的手機(jī),對(duì)于大眾而言,是不是正在發(fā)揮著當(dāng)年“柯達(dá)方盒子”的功用?當(dāng)然,手機(jī)的神通可遠(yuǎn)不止這些,說它重建了社交,創(chuàng)新了日??谡Z,乃至重構(gòu)了世界也一點(diǎn)都不為過。

 

  說完了“小”的,再看“大”的,當(dāng)攝影已成為當(dāng)代藝術(shù)的一種材質(zhì),傳統(tǒng)大畫幅相機(jī)便又重新有了用武之地。為什么?當(dāng)然是因?yàn)榇螽嫹母弋嬞|(zhì)以及小型相機(jī)難以實(shí)現(xiàn)的透視效果,為今天的藝術(shù)創(chuàng)作提供了***的材質(zhì)。不過億像素級(jí)的數(shù)字后背,也已經(jīng)越來越逼近大畫幅的視覺效果了,能否*終取代大畫幅,我覺得應(yīng)該也只是個(gè)時(shí)間的問題。

 

  當(dāng)然,這是對(duì)于在視覺和圖像以及思想之間具備語言轉(zhuǎn)換能力的藝術(shù)家而言的,對(duì)于影友而言,無論蓮花還是飛思,仍然只不過是個(gè)“大”玩具而已。

 

  再談一下技術(shù)。一提到技術(shù),大家便以為是構(gòu)圖、用光、瞬間抓拍之類,其實(shí)這些都只是皮毛。真正的技術(shù),是在我們視網(wǎng)膜識(shí)別的三維世界與器材識(shí)別的二維世界之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換的能力,也就是視覺到圖像之間的轉(zhuǎn)換能力。

 

  比如說色彩,我們眼睛看到的色彩,是視神經(jīng)在大腦中建構(gòu)起來的,而照片中的色彩,則是攝影材質(zhì)建構(gòu)的,現(xiàn)實(shí)世界完全是光波作用于視神經(jīng)或感光材料后所形成的“幻象”。所以視神經(jīng)可識(shí)別的色彩,感光材料未必能識(shí)別,感光材料能識(shí)別的,視神經(jīng)又未必能識(shí)別,這是兩個(gè)不同的世界。攝影家就是這兩個(gè)世界之間的轉(zhuǎn)換者。

 

  在黑白膠片時(shí)代,安塞爾·亞當(dāng)斯的“區(qū)域曝光法”,其意義就在于為視覺到黑白圖像之間的轉(zhuǎn)換試驗(yàn)出了一條科學(xué)的路徑。而對(duì)于今天的影像藝術(shù)家來說,不僅需要在視覺到圖像的轉(zhuǎn)換方式上尋得屬于自己的方法與路徑,更需在圖像到意義(思想)之間的轉(zhuǎn)換方式上找到真正屬于自己的藝術(shù)語言,將圖像從“一階”語言提升至“二階”的精神性空間。所謂的技術(shù),都應(yīng)該是為這種語言轉(zhuǎn)換服務(wù)的。

 

  今年我將與安德烈·胡耶合著一本新書《攝影:再定義》,我倆將各自對(duì)數(shù)字時(shí)代的攝影進(jìn)行重新定義。數(shù)字時(shí)代究竟意味著什么?攝影在其中又會(huì)充當(dāng)怎樣的新角色?我的觀點(diǎn)是,數(shù)字技術(shù)正在建構(gòu)一個(gè)前所未有的全新的世界,只是這一工程在今天還遠(yuǎn)沒有完成——也許永遠(yuǎn)都不可能完成。

 

  當(dāng)下的數(shù)字圖像(包括動(dòng)態(tài)影像),其實(shí)都還只不過是建造這個(gè)世界的磚瓦灰石,而今天的屏幕,其實(shí)就是我們進(jìn)入這個(gè)新世界的小門,就如電影《畫壁》中那幅可以通往神奇世界的壁畫一般。當(dāng)我們今天所謂的現(xiàn)實(shí)世界——包括我們的身體,有一天也成為某種意義上的屏幕時(shí),粒子的世界與粒子經(jīng)數(shù)字再生的世界也將無縫對(duì)接……

 

臧策:數(shù)字技術(shù)正在構(gòu)建前所未有的全新世界

佳能EOS 5D MarkIII

 

  直到2012年,我才有了自己的第一臺(tái)數(shù)碼單反相機(jī):佳能EOS 5D3。在另配的四支鏡頭中,24-70mm二代用得*多,其次是“百微”二代(100mm F2.8 L IS USM),用得*少的是“愛死小白兔”(70-200mm F2.8 L IS II USM),基本放在沙發(fā)上“吃灰”。膠片相機(jī)我用的是富士GW690 6X9中畫幅相機(jī)。去年我在北京國(guó)際攝影周等影展中展出的作品《格林威治時(shí)間》,就是用這臺(tái)富士相機(jī)拍的。當(dāng)然,其實(shí)我*需要的器材是飛思億像素級(jí)的數(shù)字后背,可惜太貴了,買不起。或許等富士的億像素中畫幅微單上市了,我會(huì)買一臺(tái)。

 

臧策:數(shù)字技術(shù)正在構(gòu)建前所未有的全新世界

富士GW690

 

  當(dāng)然了,任何相機(jī)都會(huì)隨著技術(shù)的發(fā)展而被淘汰,那么有沒有一種***的器材呢?當(dāng)然有,我的***器材其實(shí)是——書。

 
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