《日常》系列之一上海視覺藝術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)學(xué)院2018屆本科生葉廣宇
日常環(huán)境中的當(dāng)代中國(guó)女性肖像。她們認(rèn)為美好的事物被做成廣告布，形成現(xiàn)實(shí)和遐想的沖突。
《無(wú)聲的尖叫》系列之一中央美術(shù)學(xué)院2018屆本科生彭靖
2016年，俄羅斯大使在土耳其被槍殺。這組作品對(duì)這三年獲獎(jiǎng)的、曾被廣泛傳播的三張新聞圖片進(jìn)行重塑、翻拍，在這個(gè)對(duì)圖片麻木的年代，重新傳達(dá)圖片的聲音。
曼哈頓——《真實(shí)世界》系列中央美術(shù)學(xué)院2018屆研究生侯帥
對(duì)國(guó)內(nèi)人造景觀拍攝后進(jìn)行數(shù)字處理，根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)填補(bǔ)人造景觀與真實(shí)景觀之間的心理落差。
日落之前——《人為黃土》系列清華大學(xué)2018屆研究生張櫻瀚
通過(guò)長(zhǎng)曝光，抹掉北方黃土地上的實(shí)體的人的痕跡，關(guān)注人類活動(dòng)的實(shí)質(zhì)——攫取和利用自然資源來(lái)維持自身生存。
《Anatta》系列之一北京電影學(xué)院2018屆本科生尹航
《羌的山》系列之一魯迅美術(shù)學(xué)院2018屆本科生呂格爾（藏族）
2017年，釋比（羌族文化的傳承者）和信號(hào)接收器。故鄉(xiāng)汶川是羌族的主要集聚地，我在這里尋覓羌人和羌寨的記憶。
《那些無(wú)人關(guān)心的對(duì)話》系列之一天津美術(shù)學(xué)院2018屆本科生王鵬華
利用谷歌街景截圖記錄其中常見的街頭人物對(duì)話，探討當(dāng)代社會(huì)環(huán)境中人的隱私、窺探欲和好奇心的復(fù)雜關(guān)系。
對(duì)視——《失重》系列天津美術(shù)學(xué)院2018屆本科生郭遠(yuǎn)亮
我的爺爺、奶奶和孫輩的家庭生活。
畢業(yè)季到了，全國(guó)各高校攝影及相關(guān)專業(yè)正在進(jìn)行畢業(yè)展覽。這些畢業(yè)創(chuàng)作是科班學(xué)生4年甚至7年的積累與沉淀，也集中體現(xiàn)了當(dāng)下年輕人影像關(guān)注的方向。
其中，環(huán)境保護(hù)、性別觀念、民族記憶、技術(shù)與隱私……社會(huì)問(wèn)題意識(shí)在很多大學(xué)生的作品中有所體現(xiàn)。這些年輕的創(chuàng)作者通常摒棄宏大敘事，以日常和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)介入社會(huì)議題，映照出對(duì)作為個(gè)體的“人”的關(guān)注。
今天的大學(xué)生很難拍出改革開放后在國(guó)內(nèi)興起的那種傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影，他們很少會(huì)直接把鏡頭對(duì)準(zhǔn)失學(xué)兒童、農(nóng)民工和麻風(fēng)病人。如今，時(shí)代變了，年輕人面對(duì)的是物質(zhì)生活豐裕、生活環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定的世界。另外，互聯(lián)網(wǎng)和碎片化的網(wǎng)絡(luò)社交消解了宏觀的思考方式，照片和視頻無(wú)處不在，他們創(chuàng)作的主題也由公共的立場(chǎng)趨向私密化和日?；?，從見證時(shí)代變遷的大視野向個(gè)人視角內(nèi)向的觀看和表達(dá)轉(zhuǎn)變。
現(xiàn)在大學(xué)生更傾向于結(jié)合其他媒介來(lái)豐富自己的作品。這種趨勢(shì)與攝影發(fā)展的歷史有關(guān)，上世紀(jì)70年代以來(lái)越來(lái)越多地在文化和藝術(shù)領(lǐng)域被討論和研究，人們看待攝影的觀念也在不斷變化。學(xué)院利用自身的優(yōu)勢(shì)開設(shè)更多技術(shù)性的課程，為攝影創(chuàng)作提供更多路徑，同時(shí)在創(chuàng)作上不設(shè)局限，充分尊重學(xué)生創(chuàng)作自由。
個(gè)人經(jīng)歷和視角成為許多年輕人表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)反思的線索。魯博是中央美術(shù)學(xué)院研究生王翰林的乳名。他的父親是一名軍人，童年生活環(huán)境隨父母工作變化不斷變換，沒(méi)有熟悉的朋友帶來(lái)的孤獨(dú)和不安全感無(wú)法消弭。當(dāng)他回到曾經(jīng)生活過(guò)的地方，童年時(shí)光在作品中逐漸清晰。在通過(guò)作品《尋找魯博》梳理個(gè)人情感的同時(shí)，他也在關(guān)注生活環(huán)境變化中的個(gè)人成長(zhǎng)。
2008年汶川地震之后，生活在深谷高山的少數(shù)民族——羌族開始修路、搬遷，融入現(xiàn)代化的大潮中。魯迅美術(shù)學(xué)院攝影專業(yè)學(xué)生呂格爾童年時(shí)期的家已經(jīng)成了水庫(kù)，少年的記憶也毀于地震，自稱是記憶的物質(zhì)載體被“拆掉”的一代。他從大二開始創(chuàng)作的作品《羌的山》，以“身在此山中”的視角，表現(xiàn)古老民族的命運(yùn)衍進(jìn)和自然災(zāi)難對(duì)于個(gè)人的影響。
中國(guó)古代歷史上長(zhǎng)期繁榮的北方黃土地是清華大學(xué)研究生張櫻瀚少年時(shí)代向往的地方。她的作品《人為黃土》通過(guò)長(zhǎng)曝光抹掉實(shí)體的人的痕跡，試圖尋找心中關(guān)于人類與自然關(guān)系問(wèn)題的答案，觀察人類活動(dòng)的實(shí)質(zhì)——攫取和利用自然資源來(lái)維持自身生存。
在可以在線瀏覽全世界各地實(shí)景的谷歌街景里，街頭人物的對(duì)話常在無(wú)意間被收入鏡頭。天津美術(shù)學(xué)院的王鵬華利用谷歌街景網(wǎng)站截圖，留存下那些無(wú)人關(guān)心的對(duì)話，探討當(dāng)代社會(huì)環(huán)境中人的隱私、窺探欲和好奇心的復(fù)雜關(guān)系。中央美術(shù)學(xué)院的彭靖則將近3年獲獎(jiǎng)的、曾被廣泛傳播的新聞圖片場(chǎng)景進(jìn)行重塑、翻拍，讓快速消失的新聞?wù)掌匦掳l(fā)聲。此外，三維建模、視頻和多媒體裝置等手段為大學(xué)生提供了重構(gòu)現(xiàn)實(shí)、甚至呈現(xiàn)未來(lái)社會(huì)圖景的可能性。
現(xiàn)在看來(lái)，這些作品對(duì)畢業(yè)生個(gè)人的價(jià)值可能要大于對(duì)社會(huì)的價(jià)值。大學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作整體上也體現(xiàn)出完成度不高、思考不夠深入等問(wèn)題。年輕人在作品中提出了問(wèn)題，攝影或許難以給出答案，但這些作品會(huì)讓人更有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
