秘魯時(shí)尚攝影師馬里奧·特斯蒂諾（Mario Testino），是世界著名的時(shí)尚攝影師。他1954年出生于秘魯利馬。 1976年在倫敦開(kāi)始他的攝影生涯。2002年在倫敦的國(guó)家肖像畫(huà)廊舉辦的“Mario Testino肖像展”奠定了他的時(shí)尚攝影地位。 Mario Testino受到全球很多皇室的欽點(diǎn)和授權(quán)，他也是已故英王妃戴安娜的私人攝影師。
在人像攝影的多種表現(xiàn)形式中，時(shí)尚攝影師拍攝的人像攝影更多的是從商業(yè)的視角切入的。他們的作品往往又華麗的外觀，精致的氣質(zhì)，服裝造型每一個(gè)細(xì)節(jié)都透露著與當(dāng)時(shí)匹配的前衛(wèi)感。馬里奧·特斯蒂諾的作品當(dāng)然也不例外。
多年的時(shí)尚攝影經(jīng)驗(yàn)讓他的藝術(shù)風(fēng)格本身就形成了優(yōu)雅的氣質(zhì)。從他專(zhuān)屬服務(wù)的英國(guó)乃至歐洲多國(guó)的王室客戶(hù)來(lái)看，商業(yè)的影子與魅力就是解讀他創(chuàng)作的***佳素材。
但是，我們需要了解，攝影大師與普通的攝影師的區(qū)別在于，他們對(duì)待攝影創(chuàng)作不是采取一個(gè)工匠的態(tài)度為基礎(chǔ)，而是使用創(chuàng)新和突破的視角的策略走進(jìn)更深的領(lǐng)域，進(jìn)而形成獨(dú)特的屬于自己攝影創(chuàng)作風(fēng)格。
今天分享的這些作品就是馬里奧·特斯蒂諾出離時(shí)尚和潮流，以攝影關(guān)照世界文化的觀點(diǎn)進(jìn)行的創(chuàng)作。
在過(guò)去的10年時(shí)間里，馬里奧·特斯蒂諾確定了“美麗的世界”這個(gè)主題。作為出生于秘魯?shù)乃囆g(shù)家，***開(kāi)始他記錄了秘魯alta moda的傳統(tǒng)服裝之后，開(kāi)始環(huán)游世界的旅程，在這個(gè)過(guò)程中，進(jìn)行了不斷的拍攝計(jì)劃。
在環(huán)球拍攝中，逐漸形成了記錄那些世界各地，由于全球化慢慢消失的文化傳統(tǒng)。有些時(shí)候，我們將傳統(tǒng)看作是古老而又老舊的，是時(shí)代發(fā)展逐漸被淘汰掉的。我們?cè)谌粘Ｉ钪兄饾u將這些遺忘，不再將這些文化傳統(tǒng)，行為方式，甚至是服裝習(xí)慣等放在日常生活中。
但是這些文化中的細(xì)節(jié)證明了我們的來(lái)源，是我們***應(yīng)該珍視的傳統(tǒng)。從這個(gè)角度出發(fā)，馬里奧·特斯蒂諾記錄了肯尼亞，越南，巴西等等世界各地的原住民和***具有代表性的文化形象。
從他的攝影中，我們分析一下會(huì)發(fā)現(xiàn)。這些照片的質(zhì)量很高，所謂質(zhì)量，就是形式上的高度統(tǒng)一，畫(huà)面的質(zhì)量和細(xì)節(jié)精確對(duì)比強(qiáng)烈，這是商業(yè)攝影師的職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)。從畫(huà)面中我們也可以看出，每個(gè)文化代表性的當(dāng)?shù)厝耍┲?**具代表性的民族服飾，彰顯出了***具文化符號(hào)特征的形象。
對(duì)服飾的******的展示也是時(shí)尚攝影師的看家本領(lǐng)。在他的作品中，每一個(gè)參與拍攝的當(dāng)?shù)厝饲榫w各自具備特征，似乎就是專(zhuān)業(yè)的模特，在統(tǒng)一的背景下，馬里奧·特斯蒂諾使用了人類(lèi)學(xué)的樣本調(diào)查方式。將所有觀眾的主力集中到這些模特和服飾上面，用***大的誠(chéng)意展示這些文化元素的迷人之處。
這種工作方式似乎來(lái)源自美國(guó)時(shí)尚攝影師，人像攝影大師理查德·埃韋頓。只是馬里奧·特斯蒂諾在作品攝影語(yǔ)言上采用了彩色的形式。
這些作品其實(shí)是人像攝影的經(jīng)典案例，我們?cè)谂臄z創(chuàng)作的時(shí)候，我們從中可以了解到，在畫(huà)面鏡頭上，標(biāo)準(zhǔn)鏡頭帶來(lái)的平穩(wěn)和還原感是廣角鏡頭變形所沒(méi)有的。在拍攝的群像和單獨(dú)人物畫(huà)面中，景別有很多的變化。在攝影光線(xiàn)的，大面積的柔和的均勻的光線(xiàn)，使得照片中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都能夠展現(xiàn)，反差的程度配合了畫(huà)面的對(duì)比度，形成了強(qiáng)烈的質(zhì)感表現(xiàn)。
所以，馬里奧·特斯蒂諾的人像攝影背后，文化是攝影畫(huà)面精神的骨骼，即便是一個(gè)拍攝時(shí)尚攝影的攝影師，在創(chuàng)作中，起到?jīng)Q定作用的，依然是他心中的文化意識(shí)，時(shí)尚的外表和攝影操作方式其實(shí)都是服務(wù)于攝影文化概念和精神理念的。
