面對(duì)這些詬病,一位不愿意透露姓名的造型師表示,他們有苦衷,被太多的因素所制約。“制作資金不足,沒(méi)有足夠的預(yù)算去支撐設(shè)計(jì)和創(chuàng)作??旃?jié)奏的創(chuàng)作模式,讓造型師沒(méi)有足夠時(shí)間去思考和籌備。設(shè)計(jì)還要考慮客戶需求,會(huì)被導(dǎo)演和制片人的意見左右,甚至主演團(tuán)隊(duì)有時(shí)也考慮自家明星身形,提出五花八門的不專業(yè)意見。在許多情況下,影視造型師是‘有心無(wú)力’?!?/p>
“絕大多數(shù)造型師的初衷,還都是本著貼合歷史史實(shí)的原則和審美標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)作的?!?*電影電視劇技術(shù)學(xué)會(huì)委員、山東美人制造影視造型公司的造型師王藝,參與過(guò)《新水滸傳》《蜀山仙魔道》《奇門偃甲師》等影視劇的造型設(shè)計(jì),他告訴記者,完成一個(gè)造型作品的過(guò)程是繁復(fù)的、細(xì)致的,特別是古裝劇造型,必須要對(duì)劇本交代的歷史背景有了解,對(duì)人物形象、性格有理解,基于此,方能開展下一步的塑造。但他也坦言“受當(dāng)下流行文化元素以及快餐式的影視文化創(chuàng)作環(huán)境影響,不得不時(shí)刻關(guān)注今年的流行色是什么?有什么服裝秀?出了哪些新???實(shí)話說(shuō),有時(shí)候可能不知道劇情,但一定要知道造型的流行風(fēng)向,才能從色彩、款式上抓住客戶需求,這樣一來(lái)就難免為了追隨當(dāng)下的大眾審美而進(jìn)行創(chuàng)作。”
完全按照1:1還原不是造型師該做的
復(fù)刻還是創(chuàng)新,不是單選題
“其實(shí),在尊重歷史和傳統(tǒng)文化的前提下,展開合理的延展與想象無(wú)可厚非。”青島廣雅司古典文化創(chuàng)意有限公司的執(zhí)行董事、漢服設(shè)計(jì)師劉慧談了自己的觀點(diǎn),一些影視作品本身就只是架空劇。只要沒(méi)有偏離基本軌道、適當(dāng)處理,沒(méi)有破壞應(yīng)有的“質(zhì)感”,作為一種藝術(shù)樣式存在,觀眾還是可以接受并欣賞的。
其實(shí),這并非一個(gè)向左走向右走的單選題。尊重歷史也并非完全沒(méi)有創(chuàng)作發(fā)揮的空間。**電影美術(shù)學(xué)會(huì)服裝專委會(huì)專家委員陳楊就認(rèn)為,完全按照1:1還原,屬于文物復(fù)制,這不是人物造型師應(yīng)該做的事。所以,在尊重歷史原則的基礎(chǔ)上,造型師也應(yīng)該有一定的余地,有選擇地結(jié)合當(dāng)下的審美取向,創(chuàng)作出兼具歷史質(zhì)感與審美潮流的優(yōu)秀作品。曾擔(dān)任《妖貓傳》《陳情令》《后宮·甄嬛傳》等影視劇造型指導(dǎo)的**電影美術(shù)學(xué)會(huì)服裝專委會(huì)主任陳同勛,在**電影視覺(jué)藝術(shù)高峰論壇上表示,影視作品中人物的服飾與造型既要有文化傳承,也要與當(dāng)下的大眾審美相契合。陳同勛解釋說(shuō),這幾年影視劇出現(xiàn)了很多玄幻劇,一些歷史劇在不斷地演化,很多朝代的歷史文化并沒(méi)有按照那個(gè)時(shí)代來(lái)走,特別是服飾。歷史服飾沒(méi)有必要也做不到完全復(fù)原史實(shí),傳統(tǒng)文化的服飾經(jīng)過(guò)重新抽離,也能與現(xiàn)代審美做一個(gè)很好的融合,這是未來(lái)影視造型的一個(gè)重要方向。
當(dāng)下國(guó)內(nèi)也有在造型上兼具審美創(chuàng)新與歷史文化傳承的文藝作品。眼下大熱的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》就是其中的優(yōu)秀代表。曾為電視劇《有翡》《贅婿》擔(dān)綱服裝造型的陽(yáng)東霖,是該劇的服裝設(shè)計(jì)師,談到創(chuàng)作中如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的呼應(yīng)中尋找靈感時(shí),他說(shuō)該劇致力于打造宋制美學(xué)的清雅與畫卷中亦實(shí)亦虛、夢(mèng)幻的青綠世界。用色上以《千里江山圖》為依據(jù)進(jìn)行提取,服裝制式則是翻閱大量宋代古畫與文獻(xiàn)之后的意象化提煉。“比如,宋徽宗年間,詩(shī)詞繪畫興盛發(fā)展,宮廷設(shè)立了完整周密的畫院制度,展現(xiàn)在劇中翰林書畫院的紅衣女官與少年畫師段落。該段落還滿含制式感,亦帶著宋制的典雅。其以宋制流行的窄袖圓領(lǐng)袍為基礎(chǔ)形制,如女官的朱紅色搭配增加禮儀感的寶藍(lán)色長(zhǎng)巾,呈現(xiàn)出一段端莊得體、穿行如云的宮廷女官儀式;翰林畫院的老師威嚴(yán)而風(fēng)趣的靛藍(lán)色;少年畫師們調(diào)皮聰敏,在愉悅中頤養(yǎng)性情,顏色上則選用了活潑的藕粉色,猶如‘小荷才露尖尖角’般的盎然生機(jī)?!?/p>
當(dāng)然,一切還要有“度”。影視作品要更加強(qiáng)調(diào)文化擔(dān)當(dāng),人物造型如何成功構(gòu)建醇厚的歷史文化質(zhì)感有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。而且,不僅僅是人物的服裝妝發(fā),劇作中的場(chǎng)景布局、攝影畫面等細(xì)節(jié)的加工創(chuàng)作也同樣重要,比如前兩年爆紅的國(guó)產(chǎn)古裝劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》為了貼合史實(shí),劇組去了西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心,開展前期調(diào)研,用了七個(gè)月時(shí)間,建了座70畝的唐城,真實(shí)地還原唐代市井生活,其人物形象、建筑風(fēng)格、行為禮儀皆有據(jù)可考??催^(guò)該劇的觀眾都說(shuō),這部劇還原了絕美的盛世長(zhǎng)安。
所以說(shuō),造型講求火候。任何一個(gè)民族的審美活動(dòng)都有其延續(xù)性,有文化上深刻而持久的源泉,需要拿捏好分寸,把握好**傳統(tǒng)藝術(shù)中一些由來(lái)已久的審美情趣和民族文化心理。做符合東方美學(xué)和富含文化底蘊(yùn)的想象加工,就能透過(guò)真誠(chéng)與巧思體現(xiàn)藝術(shù)的美感,彰顯出劇作的審美取向和**古典文化的獨(dú)特韻味。這也是當(dāng)前以及未來(lái)歷史題材下人物造型創(chuàng)作的必然使命。
?。ù蟊娙?qǐng)?bào)客戶端記者 田可新 實(shí)習(xí)生 張俊語(yǔ) 報(bào)道)