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國(guó)風(fēng)攝影爭(zhēng)議:高級(jí)還是low爆?

2022-03-17發(fā)布     轉(zhuǎn)載自:印客美學(xué)     作者:小印     上傳用戶:今日學(xué)攝影

  近年來(lái),**風(fēng)仿佛掌握了流量密碼,在時(shí)裝、影視、音樂(lè)等領(lǐng)域愈發(fā)走俏。

  而在攝影界,國(guó)風(fēng)攝影也在年輕群體中備受歡迎,成為了各大雜志、大片的吸睛寵兒。

  其實(shí),國(guó)風(fēng)攝影還有一個(gè)學(xué)術(shù)身份——畫(huà)意攝影。

  作為古早攝影藝術(shù)流派,畫(huà)意攝影在攝影史上占據(jù)著舉足輕重的地位,今天小印就來(lái)給大家介紹一下~


- 01 -
國(guó)風(fēng)攝影,高級(jí)還是low爆?


  “國(guó)潮”近兩年越炒越熱,而在攝影圈,國(guó)風(fēng)系列攝影也已經(jīng)成功掀起一層熱浪。

  你身邊也一定有小伙伴拍過(guò)這類的照片吧?



  國(guó)風(fēng)攝影中,最具代表性的要數(shù)漢服攝影。



  各種包含戲曲元素的攝影作品也頗受歡迎。



  還有一些混搭風(fēng),傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素結(jié)合、中式元素與西式元素結(jié)合的攝影作品。



  國(guó)風(fēng)攝影不僅擁有傳統(tǒng)元素所營(yíng)造的“意境美”,而且每個(gè)人物的個(gè)性與氣質(zhì)都能得到更加詩(shī)意的表達(dá)。

  因此,它越來(lái)越受年輕群體的追捧。


張家誠(chéng)攝


  很多人直呼高級(jí),但有一些人又說(shuō)國(guó)風(fēng)攝影l(fā)ow爆,這又是為什么呢?

  原因主要是隨著攝影愈發(fā)趨向于商業(yè)化,同質(zhì)化也越來(lái)越嚴(yán)重。

  不同影樓的攝影主題近乎相同,采取的妝容、服飾、動(dòng)作、道具等都大同小異。

  且有些系列影片為了追求視覺(jué)刺激,整體風(fēng)格偏“艷俗”,有“青樓花魁”的既視感。



  “露肩、露腿、大紅袍”是三要素,飛揚(yáng)跋扈的眼線和假睫毛搭配眉心紅點(diǎn)造型,被吐槽為“怡紅選美大賽統(tǒng)一妝容”。



  這種“簡(jiǎn)單粗暴”的盈利方式也使得國(guó)風(fēng)攝影的創(chuàng)新能力受到了限制。

  此外,另一被吐槽的原因,是因?yàn)橐恍┳髌纷呦蛄恕皩?xiě)意”的極端。

  整體的氛圍確實(shí)是足夠迷離,就是有點(diǎn)看不清人。



  如何兼顧“寫(xiě)實(shí)”與“寫(xiě)意”?

  如何平衡“量產(chǎn)”與“創(chuàng)新”?

  這是如今國(guó)風(fēng)攝影亟需解決的兩個(gè)問(wèn)題。


- 02 -
國(guó)風(fēng)攝影vs畫(huà)意攝影


  其實(shí),這些國(guó)風(fēng)攝影作品,都在一定程度上借鑒了“畫(huà)意攝影”。

  所謂“畫(huà)意攝影”,是指具有繪畫(huà)般的效果和意境的攝影方式,它在20世紀(jì)30年代傳入**,唯美的畫(huà)面語(yǔ)言和美好的設(shè)計(jì)內(nèi)涵傳遞了對(duì)唯美主義的追求。


  《艱難人生》 Oscar Gustave Rejlander攝


  攝影家們借鑒傳統(tǒng)繪畫(huà)中的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用、散點(diǎn)透視法,來(lái)表現(xiàn)和**傳統(tǒng)繪畫(huà)一樣的形式美和意境美。

  比如陳復(fù)禮拍于上海大觀園的《霜葉紅于二月花》。


  《霜葉紅于二月花》 陳復(fù)禮攝


  畫(huà)意攝影與商業(yè)人像攝影的結(jié)合是當(dāng)代畫(huà)意攝影藝術(shù)的一大創(chuàng)新之舉。

  孫郡開(kāi)創(chuàng)了工筆畫(huà)風(fēng)格的商業(yè)人像攝影。

  他將**特色元素及妝容應(yīng)用在人物身上,營(yíng)造出具有意境的故事情節(jié),再將照片黑白化,仿照國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意和工筆技巧,按照照片原本的色彩一筆一筆的進(jìn)行上色,層層渲染。


張家誠(chéng) 攝


  比如他為孫儷鄧超一家拍攝的全家福。


《全家福》 孫郡 攝


  還有還原古籍的《茶經(jīng)》。


《茶經(jīng)》孫郡 攝


  其實(shí),畫(huà)意攝影一直以來(lái)存在爭(zhēng)議。

  從攝影技法上看,由于最初的畫(huà)意攝影作品追求“似畫(huà)”,導(dǎo)致許多攝影師的攝影作品與繪畫(huà)差別不大。

  由于過(guò)分追求“似畫(huà)”,西方畫(huà)意攝影有過(guò)一個(gè)嚴(yán)重依賴?yán)L畫(huà)的階段。


《彌留》Henry Peach Robinson攝


  比如早期畫(huà)意攝影的代表作,雷蘭德的《人生的兩條道路》。


《人生的兩條道路》 Oscar Gustave Rejlander攝


  這幅作品模仿了拉斐爾的名畫(huà)《雅典學(xué)院》。

  照片的構(gòu)圖、取材和風(fēng)格,都與《雅典學(xué)院》極其相似。


《雅典學(xué)院》 拉斐爾繪


  這一時(shí)期的攝影師主張全盤(pán)模范繪畫(huà):素材來(lái)源于宗教、歷史、宮廷等題材,先選好繪畫(huà),再請(qǐng)模特?cái)[拍,最后剪貼合成。


  當(dāng)時(shí)甚至還有一種言論稱:“懶惰而沒(méi)有天賦的畫(huà)家們可以成為攝影師。”


Jeune Fille Couchée Robert Demachy 攝


  我國(guó)的畫(huà)意攝影也有類似的問(wèn)題。

  攝影師通過(guò)模仿繪畫(huà)來(lái)進(jìn)行藝術(shù)表達(dá),在此層面上,“相機(jī)”其實(shí)等同于“畫(huà)筆”。


《鹿苑長(zhǎng)春》 郎靜山 攝


  由于在**傳統(tǒng)繪畫(huà)體系中,“糊風(fēng)寫(xiě)意”才更加符合傳統(tǒng)文人知識(shí)分子的審美。

  為了追求與國(guó)風(fēng)相似,本應(yīng)該“寫(xiě)實(shí)”的攝影作品,也要通過(guò)后期的加工處理,以呈現(xiàn)出“寫(xiě)意”效果。

  因此,“畫(huà)意攝影”也一定程度上阻礙了攝影藝術(shù)向“現(xiàn)代攝影”和“紀(jì)實(shí)攝影”的轉(zhuǎn)型。


《孤亭絕嶂》 郎靜山攝


好啦,今天關(guān)于畫(huà)意攝影的分享就到此為止啦。

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