中國婚禮行業(yè)，是一個永遠(yuǎn)在不斷成長、永遠(yuǎn)年輕、永遠(yuǎn)滿懷熱情的行業(yè)！
婚禮是華夏文化的重要組成部分，是中華民族傳統(tǒng)文化精粹之一，婚禮具有民族文化特性，民族不同，婚禮文化也不同。它傳承著我們的民族文化，滲透著中國人的哲學(xué)思想，寄托著人們對美好生活的追求和向往。
婚禮是最重要的人生節(jié)點(diǎn)，古往今來，中國人都將婚禮視為人生大事。《禮記 昏義》中說：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之?！?/p>
“禮，始于冠，本于昏”?；槎Y是男女兩性結(jié)合、締結(jié)夫妻關(guān)系的一種文化形式，它不僅是個人之間的事，而是兩個家族的結(jié)合。標(biāo)志著宗族關(guān)系的延續(xù)，是其他一切關(guān)系的源泉。
婚禮是一個新家庭誕生的啟動儀式，通過這種儀式讓新人彼此的夫妻關(guān)系得到社會的認(rèn)可和祝福，“別男女”，并通過婚禮環(huán)節(jié)和儀式感，幫助新婚夫婦盡快完成身份的轉(zhuǎn)變，適應(yīng)新的社會角色和要求，承擔(dān)起更多的社會責(zé)任。
所以，婚禮具有非常重要的社會作用，對促進(jìn)家庭和諧與社會進(jìn)步意義重大。
碰撞中成長的中國婚禮
婚禮具有鮮明的時代特征，也就是說每個年代婚禮的表現(xiàn)形式都有所不同。
從莊重典雅的周制婚禮到喜慶熱鬧的現(xiàn)代婚禮，在長達(dá)幾千年的中華文明進(jìn)程中，華夏民族的婚俗禮儀，吸納了許多外來民族的習(xí)俗，并經(jīng)歷了多次主動、被動的民族間禮儀交流，在漫長的時光中慢慢流變，呈現(xiàn)出多姿多彩的婚禮風(fēng)尚。
特別是近百年來，婚禮見證著中華民族由弱到強(qiáng)的百年滄桑巨變。
自民國初年至今，中華婚禮文化受到了西方文化、戰(zhàn)爭貧困、政治因素等多方面的影響，溶注了濃厚中國特色的婚禮文化在經(jīng)歷了幾千年的歷史滄桑之后，在中國大地上與誕生于西方背景下的市場經(jīng)濟(jì)的浪潮交匯，發(fā)生了諸多的沖突。
婚禮文化研究學(xué)者王福存對《結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察》表示：婚禮文化講倫理，市場經(jīng)濟(jì)講功利；婚禮文化強(qiáng)調(diào)共性，市場經(jīng)濟(jì)重視個性等等，這種觀念的沖突與較量還將會經(jīng)歷一個相當(dāng)長的歷史時期。
在這樣一個大變革時期，婚禮的“標(biāo)準(zhǔn)化”和“千姿百態(tài)”都是“禮”在發(fā)展過程中的正常表現(xiàn)，也是婚禮自身發(fā)展完善的必然要求，“禮，時為大?！?/font>
業(yè)內(nèi)資深人士竇冠男說：經(jīng)過這么多年優(yōu)秀婚禮人的不懈努力，婚禮服務(wù)才逐漸有了標(biāo)準(zhǔn)，有了標(biāo)準(zhǔn)才能夠更好地服務(wù)新人。
他說道，目前，中國的婚禮流程有一部分是來源于傳統(tǒng)，一部分來源于西方婚禮文化。
西式婚禮的流程千百年來幾乎沒有怎么改變，受到基督教，天主教等宗教的影響，西式婚禮流程就是新人入場-神父（牧師）詢問誓言-交換戒指-祝福-擁吻-退場。
這是標(biāo)準(zhǔn)化的流程就是為了突出儀式感。
所以，說婚禮流程標(biāo)準(zhǔn)化，是對的，但是也不能一概而論，因?yàn)?b>在標(biāo)準(zhǔn)之上，越來越多的年輕人追求自己的個性，也有越來越多的婚禮從業(yè)者用自己的創(chuàng)作熱情滿足著新人一個個關(guān)于婚禮的夢。
與時俱進(jìn)是婚禮文化發(fā)展的自然規(guī)律，而嬗變的婚禮折射的是中華文明的前進(jìn)軌跡。
文旅部中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會婚慶委主任曹仲華認(rèn)為：應(yīng)該寬容地對待當(dāng)今婚禮的各種呈現(xiàn)方式。中華婚禮呈現(xiàn)的是中國的發(fā)展，也是中國社會變革的縮影。
中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會婚慶委就曾向全國婚慶人發(fā)出倡議：在時尚婚禮中融入中華傳統(tǒng)元素，這是時代發(fā)展的必然要求，是增強(qiáng)民族自信的必要手段。相信通過不斷地沉淀和“拆洗”，中華婚禮文化一定會越來越完善。
中國婚禮的核心
一對浙江杭州的新人在采訪中說：“生活需要儀式感”，目的就是希望讓自己的生活更有意義。
婚禮作為人生的“終身大事”，更需要用一種特殊的儀式來呈現(xiàn)，讓這一天與其他的日子完全不同，成為終生難忘的一天，這特別的一天里發(fā)生的一切也會記憶猶新。
什么是真正的儀式感？《結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察》特約撰稿人昊然表示，真正的儀式感可能是你的一段告白，可能一個感動的瞬間，這些是花多少錢都沒辦法買來的！
業(yè)內(nèi)資深人士蔡風(fēng)在采訪中向《結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察》分享了一個他親身經(jīng)歷的故事：
他曾經(jīng)接待過一對很特殊的“新人”，舉辦婚禮時領(lǐng)證已經(jīng)3年，孩子也快2歲了。
新郎在致辭時候說了這樣一番話：“我之所以要在領(lǐng)證3年后才補(bǔ)辦婚禮，是因?yàn)橐郧拔乙恢庇X得，婚禮就是一個可有可無的形式，是表演給別人看的。但是這兩年我開始理解了，婚禮不是形式，而是人生中很重要的一個儀式，它能讓我從內(nèi)心深處接受一種生活角色的變化。如果沒有這個儀式，我的人生是不完整的。”
后來他的太太告訴蔡風(fēng)，舉辦完婚禮后，他的確成熟了很多，家里的事情開始主動承擔(dān)了。用他太太的原話說就是——“結(jié)婚3年了，還是在舉辦完這場婚禮以后，感覺他真的像一個丈夫了”。
在絕大多數(shù)的人看來，儀式感對于開啟一段婚姻仍然非常重要?；槎Y是一種過渡性儀式，年輕人也需要通過這個“過渡”，告別過去、迎接未來。
這正是先圣、先哲在這樣的人生節(jié)點(diǎn)上制定婚禮的原因，以莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬x式規(guī)范引發(fā)新人對婚禮的敬畏?；槎Y的儀式環(huán)節(jié)也會觸動當(dāng)事人的心靈，使其德行升華，使命感提升，這正是婚禮的教化功能在起作用，奠定婚姻幸福、家庭和諧的思想基礎(chǔ)。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，新人對婚禮的“個性化”要求越來越高。
江蘇省婚慶行業(yè)協(xié)會會長常真表示：“富麗堂皇”“高端大氣”的婚禮現(xiàn)場固然重要，但形式是為內(nèi)容服務(wù)的，豐富的文化內(nèi)涵才是婚禮的核心、是靈魂。
做有溫度的婚禮，把新人自身的愛情故事、對愛情婚姻的感悟和家庭文化的婚禮融入婚禮，講新人自己的故事，體現(xiàn)新人家族特色的文化，才是王道。
“不能洋洋灑灑，空洞無物”，湖北今喜緣集團(tuán)董事長熊明洋強(qiáng)調(diào)：“特別是在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，在傳承的基礎(chǔ)上，要堅持‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化’‘創(chuàng)新性發(fā)展’，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代表達(dá)，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，共同推動中國婚慶產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。”
中國的婚禮行業(yè)，是堅強(qiáng)的！她在無數(shù)次的碰撞、沖突與困境中完成蛻變。中國婚禮行業(yè)，是全球婚禮行業(yè)的最后一塊熱土！
婚慶產(chǎn)業(yè)到現(xiàn)在仍算是一個新興的行業(yè)，隨著年輕消費(fèi)人群需求的不斷提升，這個產(chǎn)業(yè)也會隨之升級，新的業(yè)態(tài)模式必然會出現(xiàn)。
婚禮“不僅僅是一場婚宴”，而是盡可能讓更多的形式加入到這場婚禮當(dāng)中，為那些參與婚禮的賓客提供更多的服務(wù)。劇場婚禮、圖書館婚禮、氦氣球婚禮、水上婚禮……對于95后、00后而言，婚禮可以有N種可能。
婚禮行業(yè)，是一個永遠(yuǎn)在不斷成長、永遠(yuǎn)年輕、永遠(yuǎn)滿懷熱情的行業(yè)！
