當(dāng)初誰(shuí)也沒(méi)有料想到，婚紗攝影行業(yè)可以發(fā)展成今天這樣規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。但認(rèn)真考量，也有它的必然性。以我學(xué)習(xí)西洋繪畫的角度來(lái)理解，拋開婚紗攝影和婚禮本身的儀式性不談，這種圖片的記錄作用 ` 藝術(shù)作用和裝飾作用，與一百多年前西方**的肖像畫有異曲同工之處。過(guò)去幾百年，那些才華橫溢的肖像畫家們，嘔心瀝血 ` 用心盡情，為今天的人們留下了眾多擁有極高審美價(jià)值和收藏價(jià)值的“藝術(shù)照”“全家?！?。今天流行的婚紗照藝術(shù)照，其意義和當(dāng)初的肖像畫是基本相同的。所不同的是，當(dāng)初少數(shù)**享受的特權(quán)，今天的產(chǎn)量增長(zhǎng)了無(wú)數(shù)倍，已經(jīng)成為普遍大眾的時(shí)尚。目的和作用與肖像畫很相似，首先要有記錄作用，然后要掛在家里有審美和裝飾的作用。談到這一切，一定圍繞一個(gè)家的概念。沒(méi)有家，那些肖像畫，如今的婚紗照 藝術(shù)照 全家福，都失去意義。既然要掛在家里，藝術(shù)性 ` 審美性和裝飾作用就是必須的。
我們探索的道路，也許正是未來(lái)商業(yè)人像攝影的必由之路。借助這個(gè)已經(jīng)被大眾廣泛認(rèn)可的美術(shù)載體，傳達(dá)更高品位的視覺(jué)信號(hào)。從事商業(yè)人像攝影 17 年，雖然大多數(shù)時(shí)間不得不順從市場(chǎng)的要求，內(nèi)心一直在堅(jiān)持這個(gè)信念。只是覺(jué)得現(xiàn)在時(shí)機(jī)應(yīng)該到了，所以埋頭鉆研了一年多，但真正決定在展會(huì)亮相前，心里還是惴惴不安的，擔(dān)心市場(chǎng)的接受度，擔(dān)心有點(diǎn)超前。開展之前，住進(jìn)上海一家賓館，每個(gè)房間的墻上掛的都是抽象畫。我當(dāng)時(shí)就對(duì)同事們說(shuō)，抽象畫都被廣泛接受了，我們這種具象的 ` 唯美的圖片一定可以被接受的，沒(méi)有人規(guī)定過(guò)婚紗照片應(yīng)該怎樣拍才是正確的。展會(huì)的實(shí)際情況有些出乎我們意外。原來(lái)覺(jué)得那些色彩濃艷，更多表達(dá)情緒的圖片可能太超前，結(jié)果反而最受歡迎。是我們低估 80 后 90 后的審美意識(shí)了。
雖然這次真正下手采買的公司，還主要集中在南京 上海 廣州 深圳 廈門 武漢等發(fā)達(dá)地區(qū)的大城市，但參觀的人對(duì)這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)都一致認(rèn)同?？梢哉f(shuō)初試結(jié)果讓人滿意的。
裝飾性繪畫性風(fēng)格照片，是我們的特色，也是我們的方向。我們專注于家這個(gè)概念，會(huì)更偏重于照片與居家的關(guān)系以及互補(bǔ)性。首先，爺爺奶奶 ` 外公外婆 ` 爸爸媽媽和寶貝，才是一個(gè)家的實(shí)質(zhì)，照片是最好的記錄手段，也是最好的美化升華手段，讓人們從照片中感受人生的美好很豐富；其次，居家的舒適度處了必備的軟硬件外，裝飾審美作用越來(lái)越重要。照片（或者說(shuō)更加藝術(shù)化的照片）能起到很好提升和補(bǔ)充作用。
在西方，每個(gè)家庭都要掛畫。如今中國(guó)的高尚人家也有字畫。人們?cè)絹?lái)越講究生活的品位，家庭懸掛品的品位當(dāng)然最能影響家居設(shè)計(jì)效果。每個(gè)人都會(huì)根據(jù)自己的家居設(shè)計(jì)理念來(lái)配套相應(yīng)風(fēng)格的圖片，這也會(huì)是我們?nèi)A人社會(huì)的必然趨勢(shì)。如果圖片又是唯一的 ` 自己的 ` 原創(chuàng)的 ` 藝術(shù)的，就更有特別的意義，是不會(huì)過(guò)時(shí)的永恒潮流。
我們的商業(yè)人像，本來(lái)就應(yīng)該有更高的藝術(shù)要求和審美作用。從這點(diǎn)上理解，攝影從來(lái)就沒(méi)有離開過(guò)繪畫的概念。攝影本身的考量元素和繪畫的考量元素，除了手段有所區(qū)別，在色彩 ` 構(gòu)圖 ` 質(zhì)感 ` 光線 ` 尤其是情緒表達(dá)方面，幾乎一致。那些堅(jiān)持認(rèn)為攝影是攝影，繪畫是繪畫的人，其實(shí)是在逃避。
當(dāng)然，攝影自有它特別的表達(dá)方式，比如光線，寫實(shí)性，質(zhì)感體現(xiàn)等。所以攝影完全可以在這個(gè)長(zhǎng)處上盡情表達(dá)。我最愛(ài)說(shuō)的一句話：“攝影藝術(shù)的規(guī)則是沒(méi)有規(guī)則”。不同流派和不同的審美趣味應(yīng)該共同豐富我們的人像攝影領(lǐng)域。只是我們堅(jiān)定了裝飾性繪畫風(fēng)格照片的方向，我們會(huì)在色彩 ` 質(zhì)感 ` 情緒表達(dá) ` 影調(diào)控制方面做出更深入的探索，這是我們的風(fēng)格。
談到現(xiàn)有特色和將來(lái)的發(fā)展方向，我們應(yīng)該看到，西方繪畫，從印象派開始，已經(jīng)脫離了幾百年來(lái)沉穩(wěn)含蓄的“醬油”色調(diào)，走向濃艷，并越來(lái)越注重裝飾性和表現(xiàn)性。色彩是平面圖片的重要元素，而色彩又是極為專業(yè)的范疇，簡(jiǎn)單的模仿和抄襲很難達(dá)到一定審美高度，我們確定了這個(gè)方向，就會(huì)一直鉆研下去。根據(jù)自身的喜好和擅長(zhǎng)，在裝飾性繪畫感覺(jué)的照片上下功夫，同時(shí)更加注重照片的藝術(shù)性 ` 思想性和情緒表達(dá)。這類風(fēng)格照片的顯著特點(diǎn)就是人和背景的完全融合。一般情況下，避免太硬太直接的用光，而多采用反射光，光源也是越單純?cè)胶?。這不是短時(shí)間就能完全實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，所以接下來(lái)我們會(huì)堅(jiān)持這個(gè)方向，堅(jiān)持唯美寧?kù)o的的風(fēng)格，不放棄地追求。
我們也不會(huì)簡(jiǎn)單界定自己是西方的還是東方的。真正的美，沒(méi)有疆域。比如我個(gè)人最偏愛(ài)宋代繪畫，并認(rèn)為它是華夏藝術(shù)的最高境界，也是人類古代藝術(shù)的最高境界。西方很多人看了宋代繪畫后，也這么認(rèn)為。這種審美，會(huì)深入到我們靈魂里，即便借助西方的表現(xiàn)手段，畫面的情緒氣質(zhì)，也離不開這些中華的烙印。因?yàn)槲覀児亲永锩婢褪莻€(gè)中國(guó)人，我們的祖先帶給了我們這樣的審美意識(shí)，我們（至少我個(gè)人）會(huì)更追求寧?kù)o ` 高潔 ` 悠遠(yuǎn) ` 華麗的元素，并認(rèn)為它與熱烈 ` 喧鬧 ` 表現(xiàn) ` 張揚(yáng)的西方意識(shí)是有區(qū)別的，這也是我對(duì)自己的要求，也有可能因此而真正帶有我們的中國(guó)特色吧。
現(xiàn)在需要的，是脫離前些年的躁動(dòng)和功利心，在專業(yè)上潛心實(shí)驗(yàn)與體會(huì)。這種堅(jiān)持與努力，也許可以造就中國(guó)人自己的潮流。這也是我們奉獻(xiàn)社會(huì)的方式。
