魏芮自述：
早年離家赴美留學(xué)時(shí)，伯父送我一臺(tái)相機(jī)。途經(jīng)香港，我拍下了自己的第一張照片——那是標(biāo)準(zhǔn)的“到此一游”，也因此對(duì)攝影產(chǎn)生了興趣。到美國(guó)以后，我的最?lèi)?ài)還是樂(lè)器，不是相機(jī)。倒是一直訂閱著攝影雜志，好奇而已。一直到幾年前數(shù)碼相機(jī)普及了，我才開(kāi)始一發(fā)不可收拾地迷上了影像。目前，主要拍攝與人有關(guān)的照片，閱讀影像作品與文字也更頻繁了。
近年，我加入了“英國(guó)皇家攝影學(xué)會(huì)”和“美國(guó)職業(yè)攝影師學(xué)會(huì)”，也參加了幾次國(guó)際影展，獲得了一些大大小小的獎(jiǎng)勵(lì)。個(gè)人感覺(jué)，這個(gè)過(guò)程中最大的收獲并不是種種獎(jiǎng)項(xiàng)，也不是某些作品千萬(wàn)次級(jí)別的點(diǎn)擊率，最大的受益是開(kāi)始用新的視角來(lái)看世界。有趣的是，這個(gè)令人全神貫注的過(guò)程并沒(méi)有讓世界變窄、變??；而在全力以赴于一個(gè)個(gè)具體的事件中，世界反而愈發(fā)寬大了。
古人說(shuō)功夫在詩(shī)外，其實(shí)目的也在詩(shī)外。攝影實(shí)踐，以及在此基礎(chǔ)之上的閱讀和思考，給了我一種全新的交流渠道，提供了一個(gè)撐起私人世界的支點(diǎn)，讓我能夠去觸摸生命空間中的其他種種，而這些
“其他種種”——無(wú)論生活中的超越或瑣碎，宏大或細(xì)微——似乎都是攝影的源泉和歸宿所在。
在這個(gè)過(guò)程中，我拍下了很多照片，增加了影像與理論閱讀和書(shū)寫(xiě)攝影筆記的習(xí)慣，這一切都讓我覺(jué)得充實(shí)和滿(mǎn)足。如果讓我對(duì)攝影經(jīng)歷做一總結(jié)，那么這句曾在網(wǎng)絡(luò)上引起很多共鳴的話(huà)語(yǔ)似乎比較恰當(dāng)：“肖像是個(gè)人情感的風(fēng)光，風(fēng)光是天地靈動(dòng)的肖像?！彼屓肆硌劭词挛?，通過(guò)光影的形式重新感悟生命。無(wú)意中，我們?cè)黾恿藢?duì)生活的鑒賞力，這便是它讓我為之著迷的理由。
對(duì)話(huà)魏芮：
——“臉是個(gè)人的面孔，人體是人類(lèi)的面孔，這上面寫(xiě)著人類(lèi)最豐富、最私密的情緒。歌頌身體也就歌頌著人類(lèi)，如同我們崇拜歷史中的偉人，其正源于對(duì)人類(lèi)總體精神的敬仰一樣。”
問(wèn)：在你的拍攝中，廣泛涉及了這樣一個(gè)主題，即：性感＋感性的表達(dá)。那么在人體藝術(shù)攝影中，究竟應(yīng)該是什么樣的？
芮：這是我拍攝最多的主題。從字面來(lái)看，這個(gè)定義似乎是矛盾的，性感與感性之間存在著反差——
性感是表象的，感性是內(nèi)在的。如果性感是濃的化不開(kāi)的一片油菜地，那感性就是其中的一簇紅色。如果性感是艷麗，感性便是氣質(zhì)。性感賦予糖水片一種肖像式的觀點(diǎn)。
正像我們經(jīng)?？吹降哪菢樱芏嘈愿械淖髌凡痪吒行?，很多感性的作品則缺乏性感。這也驗(yàn)證了之前的判斷：同時(shí)體現(xiàn)“性感”和“感性”會(huì)很有挑戰(zhàn)。當(dāng)然，隨之而來(lái)的也就是更富有“挑逗性”的視覺(jué)畫(huà)面和更豐富的內(nèi)涵之間的反差，以及由此帶來(lái)的“回報(bào)”。在人體攝影這個(gè)范疇中，這樣的主題設(shè)定尤其如此。
臉是個(gè)人的面孔，人體是人類(lèi)的面孔，這上面寫(xiě)著人類(lèi)最豐富、最私密的情緒。歌頌人體也就歌頌著人類(lèi)的面孔，如同崇拜歷史上的偉人，這其中包含著對(duì)人類(lèi)總體精神的敬仰。這正是西方藝術(shù)的人文初衷。
現(xiàn)在回頭來(lái)用羅蘭?巴特的角度去看，如果性感是知面，感性便是刺點(diǎn)。不過(guò)當(dāng)時(shí)我并不了解巴特，也沒(méi)有那樣去分析。當(dāng)時(shí)只知道性感是看得見(jiàn)、摸得著的；而感性則是一種意味，一種看不見(jiàn)的東西。
攝影賦予無(wú)狀的感性一個(gè)形狀，好比詩(shī)歌給予莫名的情緒一個(gè)名字。
——“人體攝影好比跳桑巴舞，要由紳士風(fēng)的男伴領(lǐng)舞而獲得升華。反之，多數(shù)的艷舞都是女人單獨(dú)跳的。這個(gè)“領(lǐng)舞”即所謂觀念，主導(dǎo)著舞風(fēng)與格調(diào)?！?br/>
問(wèn)：具體到人體藝術(shù)照，要成就好的作品，應(yīng)該包含幾方面的因素？什么樣的人體藝術(shù)照能夠給人們留下印象？換句話(huà)說(shuō)，人體藝術(shù)照，究竟應(yīng)該表現(xiàn)什么？或者說(shuō)，能夠稱(chēng)之為“藝術(shù)”的核心在哪里？
芮：你的問(wèn)題是逐層深入式的，那我試試從反向的思路來(lái)回答。
藝術(shù)的核心是對(duì)事物實(shí)質(zhì)的一種創(chuàng)意的表達(dá)。愛(ài)德華?韋斯頓是史上極其著名的人體攝影大師。有一次，芭芭拉?摩根問(wèn)他，你真正想拍攝的是什么？韋斯頓答道：我真正想做的是寫(xiě)真事物的實(shí)質(zhì)。
