在消費(fèi)主義泛濫的今天，在一切以GDP為導(dǎo)向的時(shí)代，王久良這樸素的愿望要實(shí)現(xiàn)是何其不易。這個(gè)山東漢子反問(wèn)，“難道你不覺(jué)得，整個(gè)社會(huì)的方向或許就是錯(cuò)的么？”他希望政府能看到這一點(diǎn)，好好停下來(lái)想想，“改變觀念比下狠手處理一兩個(gè)垃圾場(chǎng)有用得多”。
“用一個(gè)塑料袋裝好，拿到樓下扔進(jìn)小區(qū)的垃圾桶里。然后，垃圾就與我再?zèng)]有什么關(guān)系。”以前，和大多數(shù)生活在城市里的人一樣，王久良從沒(méi)留意身邊的垃圾去了哪里。大學(xué)四年，他無(wú)數(shù)次騎著心愛(ài)的宗申越野摩托疾馳在京郊的曠野，任由一個(gè)個(gè)填滿(mǎn)各色垃圾的大坑在眼前滑過(guò)，潛意識(shí)中“這是環(huán)衛(wèi)人員干的活。”
直到2008年，這位當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)民俗文化入了迷的年輕攝影師，為了創(chuàng)作一部名叫《鬼神信仰》的觀念攝影作品回到了老家安丘的田間地頭。“汶水澄清絕點(diǎn)埃，牟山擁翠夕陽(yáng)開(kāi)”，古人曾陶醉于當(dāng)?shù)氐那嗌骄G水。在王久良的記憶里，家鄉(xiāng)是小小的水塘，魚(yú)和蝌蚪不時(shí)出沒(méi)，旁邊傳來(lái)蛙鳴陣陣。但此時(shí)呈現(xiàn)在他眼前的，卻是無(wú)處不見(jiàn)的廢棄農(nóng)藥包裝塑料袋。
“當(dāng)有一個(gè)東西突然震撼你內(nèi)心的時(shí)候，你才真正地認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，真正地開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題”，王久良的腦海里驀然閃現(xiàn)出曾見(jiàn)過(guò)的北京郊外的垃圾場(chǎng)──一個(gè)關(guān)于垃圾題材的拍攝計(jì)劃開(kāi)始醞釀。
騎著摩托追蹤垃圾車(chē)，找到周邊垃圾場(chǎng)的位置，然后在GOOGLEEARTH上弄清楚它們的形態(tài)，再把類(lèi)似模樣的圖塊都標(biāo)注出來(lái)。沒(méi)多久，王久良發(fā)現(xiàn)，地圖上數(shù)百個(gè)密密麻麻的小圓點(diǎn)竟把祖國(guó)的首都團(tuán)團(tuán)實(shí)實(shí)包圍了起來(lái)。
從通州、朝陽(yáng)到豐臺(tái)，從昌平、海淀到門(mén)頭溝，王久良按地圖上的記號(hào)駛?cè)胍粋€(gè)個(gè)垃圾場(chǎng)。在那里，他看到了“一幕幕超現(xiàn)實(shí)的電影”：一對(duì)對(duì)新人在臭氣沖天的溫榆河邊拍攝婚紗照，擺出各種造型；一位新娘抓住的綿羊，剛從垃圾堆中爬出來(lái)；垃圾場(chǎng)周?chē)木用裣蛩г?，為了逃避令人作嘔的惡臭，夏天根本不敢打開(kāi)窗戶(hù)，每次家里打藥之后，就是一地蒼蠅的尸體；在梨園某小區(qū)附近一個(gè)漂浮著塑料袋和各種異物的臭水塘邊，王久良還親眼看見(jiàn)有人閑情自得地在墨綠發(fā)臭的水中垂釣。面對(duì)魚(yú)是否還能食用的詢(xún)問(wèn)，垂釣者不屑一顧：“我才不吃呢。但街邊的小飯館會(huì)要”。
“你喝的水，你呼吸的空氣，你吃的食物，或許早就被垃圾污染。”王久良很欣賞電影《瘋狂的石頭》里紈绔子謝曉盟那句關(guān)于城市母體論的戲言，因?yàn)椤吧钤诶锩?，我們有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，無(wú)處逃避”。 ……
良心！良心！
其實(shí)，早在2009年第五屆連州國(guó)際攝影年展上，王久良就憑借《垃圾圍城》和美國(guó)攝影師利奧-羅賓芬共同分享本屆年度杰出藝術(shù)家金獎(jiǎng)。對(duì)于這次獲獎(jiǎng)，王久良謙虛地說(shuō)：我僅僅是代表很多人***的人。
他說(shuō)：這個(gè)作品最后的形成，包括傳播，其中有很多人的參與。首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，還有就是理念問(wèn)題，學(xué)術(shù)問(wèn)題。比如就像我在獲獎(jiǎng)感言里所說(shuō)，“很多有良知的企業(yè)、公司、機(jī)構(gòu)和個(gè)人對(duì)這個(gè)事情提供了很大很大的幫助。”沒(méi)有他們的幫助，是沒(méi)有這個(gè)片子的，我僅僅是代表他們執(zhí)行了這個(gè)行為。所以這個(gè)作品并不是我個(gè)人的，是大家一起的；而且我們最終目的并非是要做一個(gè)作品，不是這樣的，我們的作品就是話(huà)語(yǔ)，我們是想靠作品和話(huà)語(yǔ)去傳播我們的理念，通過(guò)作品，通過(guò)這么多勞動(dòng)，去促成我們所面對(duì)的這個(gè)事情的改變。盡管現(xiàn)在談改變好像很是老套，但我始終這么天真的以為，只要你付出勞動(dòng)或努力，或者你運(yùn)用一個(gè)有效的運(yùn)作和操作，那么應(yīng)該是會(huì)對(duì)事情的改良和改善起到積極作用的。
拍攝《垃圾圍城》系列圖片，源于王久良對(duì)垃圾問(wèn)題的深層次思考。他說(shuō)：也許我們整天生活在這么一個(gè)被消費(fèi)主義所裹挾的社會(huì)里，對(duì)我們生產(chǎn)的廢品、廢物熟視無(wú)睹，如果讓你看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)，或得到一個(gè)對(duì)你整個(gè)心智產(chǎn)生震撼效應(yīng)的，讓你切切實(shí)實(shí)感到吃驚的一件事的時(shí)候，可能才有了一個(gè)引子，真正讓你開(kāi)始注意這個(gè)問(wèn)題，去思考它。我小時(shí)候在農(nóng)村，那時(shí)候農(nóng)村非常漂亮，那時(shí)候整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有這么迅速，自然風(fēng)景非常漂亮，但是當(dāng)我2008年在老家拍上一個(gè)作品的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村其實(shí)跟城市沒(méi)什么區(qū)別。在一個(gè)非常偏僻的農(nóng)村里，它的垃圾大量充斥著我們現(xiàn)代社會(huì)的商品符號(hào)，比如各種各樣的產(chǎn)品等等。還有就是最直接的來(lái)源，打農(nóng)藥的塑料小包裝，每次打完農(nóng)藥都會(huì)留下。原來(lái)的農(nóng)藥你應(yīng)該很清楚，那種棕色的瓶子，上面畫(huà)著骷髏表示有毒，那個(gè)瓶子不是一次性使用的，一年也可能用不完一瓶?，F(xiàn)在的就是每打一次藥就一個(gè)袋，這樣造成的后果，就是田間地頭池塘水邊，全是這些袋子，很可怕。
這些袋子都是有毒的，原來(lái)水塘里都是有魚(yú)，有蝌蚪，青蛙什么的，現(xiàn)在什么都沒(méi)有。我仔細(xì)看過(guò)那片水域，什么都沒(méi)有。
