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《明天的現(xiàn)實(shí)》作品事件的思考

2010-08-28發(fā)布     轉(zhuǎn)載自:謝白博客     上傳用戶:大衛(wèi)高端攝影

   對(duì)于2010全國(guó)攝影藝術(shù)展覽藝術(shù)類金質(zhì)收藏作品《明天的現(xiàn)實(shí)》被指剽竊后,世間眾口一詞的譴責(zé)聲,來(lái)自法律界、版權(quán)界和攝影界??墒俏覀兓旧下牪坏阶髡叩霓q解和被剽竊者的指責(zé)。但是,從攝影發(fā)展史和攝影創(chuàng)作論的角度上來(lái)看,此一事件可能都將是具有沖擊力的一次革命。雖然,它此次是已經(jīng)失敗了。但是,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看;它沖擊了傳統(tǒng)的攝影的概念,在數(shù)碼時(shí)代和高度商品化的今天,傳統(tǒng)的攝影概念面臨著被重新定義現(xiàn)狀。

  首先,《明天的現(xiàn)實(shí)》的作品是“藝術(shù)類”的作品,或許我們可以用“觀念攝影”更容易讓大家理解。什么是“藝術(shù)攝影”呢?所謂藝術(shù)攝影;它是通過(guò)塑造藝術(shù)形象來(lái)反映生活,表達(dá)攝影家主觀思想、情感和藝術(shù)情趣的一種攝影形式。藝術(shù)攝影通過(guò)塑造藝術(shù)形象使得藝術(shù)家的審美意識(shí)得以物化。藝術(shù)攝影通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越和重構(gòu),表達(dá)攝影家對(duì)社會(huì)、自然和宇宙的解釋以及對(duì)情感的宣泄。不受現(xiàn)實(shí)空間和實(shí)踐空間的限制的藝術(shù)創(chuàng)作,重要的是通過(guò)藝術(shù)形式表達(dá)作者自己的哲學(xué)理念和藝術(shù)情感。按照以上的藝術(shù)攝影的概念來(lái)看,《明天的現(xiàn)實(shí)》是符合藝術(shù)攝影類別的。這點(diǎn)上幾乎沒有看到不同的意見,也就是說(shuō)這一點(diǎn)是大家的共識(shí)。問題就出現(xiàn)在作品所使用的素材上,素材來(lái)自于圖片庫(kù)。于是,驚動(dòng)了法律界、版權(quán)界和攝影界。

  老百姓就是很不明白,我從圖片庫(kù)買來(lái)的素材照片,我已經(jīng)經(jīng)過(guò)了自己的思考再創(chuàng)作,完全形成了另一種思想境界更高的攝影作品時(shí),怎么就成了剽竊呢?為什么將素材和作品之間劃上等號(hào)呢?這不就是完全忽視藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)存在和更高層次的勞動(dòng)意義嗎?圖片庫(kù),是攝影人員拍攝的素材照片,通常這類圖片都是記錄類的照片并沒有多少藝術(shù)性,目地就是給使用者提供創(chuàng)作素材,素材可以被任何賦予報(bào)酬之后的人,任意使用的。圖片一到圖片庫(kù),就成為了商品。使用者在賦予了報(bào)酬之后,就有了商品的支配權(quán)。在此基礎(chǔ)上對(duì)于素材的藝術(shù)在創(chuàng)作。

  再創(chuàng)作之后的素材就具有了“藝術(shù)性”,它才歸類于“藝術(shù)類”攝影作品。作品的真正價(jià)值就在它的藝術(shù)性上,而素材是不具備這樣的藝術(shù)性的。既然,作品的真正價(jià)值是它的“藝術(shù)性”而不是素材,就不應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單的定性為剽竊。如果按此道理,我們就可以在現(xiàn)代藝術(shù)展上看到許許多多的“剽竊作品”,那些被改變了用途的日常生活用品都是“被剽竊”了。之所以說(shuō)“在數(shù)碼時(shí)代和高度商品化的今天,傳統(tǒng)的攝影概念面臨著被重新定義現(xiàn)狀”。就是,今天的許多攝影作品,已經(jīng)不是傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式下產(chǎn)生的了。

  它有三個(gè)來(lái)源,一,就是傳統(tǒng)的方式所得,直接拍攝所得。二,自己拍攝加上制作,甚至就直接電腦制作所得。三,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上的圖片庫(kù)獲得攝影素材,自己加入思想,經(jīng)過(guò)制作所得。這就是今天攝影的現(xiàn)實(shí),我們身邊的大量廣告攝影作品,大多數(shù)都是通過(guò)第三種方式獲得的。今天的攝影,已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的攝影了,今天的攝影已經(jīng)不是“減法的藝術(shù)”了,已經(jīng)成為“加減法的藝術(shù)”了。面對(duì)《明天的現(xiàn)實(shí)》的事件,每一個(gè)攝影人都需要有自己的思考,有自己的價(jià)值判斷。每一個(gè)處在事件中的人和觀看事件發(fā)生發(fā)展的人,都有可能成為歷史前進(jìn)的袢腳石和推動(dòng)者。歷史會(huì)告訴未來(lái)。

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