上海文藝評論專項基金特約刊登
一位攝影師在故宮拍攝的裸女照引起了爭議。這是藝術(shù)創(chuàng)作還是“褻瀆文物、傷風(fēng)敗俗”？
如何看待藝術(shù)中的裸體與社會公序良俗的沖突，如何界定藝術(shù)中的裸體與色情的區(qū)別，可以說是個世界性的文化話題。故宮裸照讓我想到了被稱為“最富煽動性”的攝影師尤爾根·泰勒（Juergen Teller），數(shù)年前，他找了兩位女模特，半夜漫步盧浮宮里，在《蒙娜麗莎》畫像前，在古羅馬雕塑前，拍攝了一組照片。
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如果你看了這則新聞，以為自己也可以這么干，未經(jīng)盧浮宮許可，在對外開放的時候，跑到盧浮宮展廳里去拍裸照，不被抓起來才怪。
同樣拍攝裸體作品，有屬于藝術(shù)的，也有屬于色情的，如何區(qū)別有時候并不容易。從藝術(shù)角度，我并不認(rèn)為在故宮創(chuàng)作裸體作品就是大逆不道，以故宮之壯麗襯托人體之美，想必是可以創(chuàng)作出震撼作品的，關(guān)鍵還是要看過程是否合法，創(chuàng)作的態(tài)度以及最終作品呈現(xiàn)出來的效果是否符合藝術(shù)精神和對文化的尊重。盧浮宮里的裸女觀展照影響波及世界，但作為盧浮宮這樣的藝術(shù)圣殿，斷然不會輕易接受一位攝影師入內(nèi)拍攝裸體作品的申請。尤爾根·泰勒是位獲得藝術(shù)界認(rèn)可的著名攝影家，再則作品的創(chuàng)作也是嚴(yán)肅的。他邀請的2位裸體模特分別是超?？鼱?middot;齊默曼和演技派影星洛特·蘭普林。她倆以鮮活的赤子之軀和人類文明的遺產(chǎn)進(jìn)行了一次對話。她們沒有對陳列的文物表現(xiàn)出輕慢和猥褻。與之對照，故宮的裸照攝影者是否顯得過于隨意和輕慢了？有的照片，如讓裸女跨坐于故宮的石雕螭龍頭上，既可能侵害文物之安全，也褻瀆了傳統(tǒng)文化中的龍圖騰。還有的圖片構(gòu)思則類似于色情偷拍。
在國人眼中，觀念開放的西方國家有不少博物館，尤其是一些當(dāng)代藝術(shù)博物館，可能陳列著尺度超于普通裸體的作品，但是這絲毫不影響在現(xiàn)實生活中人們必須對法律和公序良俗保持尊重。在巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心或紐約大都會博物館門外的大街上裸奔，你都可能惹上麻煩，盡管這些博物館內(nèi)有著不計其數(shù)的裸體作品。
當(dāng)代人類給予藝術(shù)以特別的寬容，允許它離經(jīng)叛道，甚至“冒犯”社會約定俗成的普遍觀念。藝術(shù)探索的觸角沒有禁區(qū)。但是在現(xiàn)實生活中，藝術(shù)家同樣也要尊重現(xiàn)有的法規(guī)、秩序和習(xí)俗。如果“創(chuàng)作”走出了你的“實驗室”和展覽廳，進(jìn)入了其他公共空間，那就不得不聽聽公眾的意見，問問法律的界限。一旦冒犯了公序良俗，挨個磚，受個罰，也是順理成章的事。
我感到不可理解的是，在故宮拍裸照的那位自稱是“場景設(shè)計師”的先生，面對質(zhì)疑竟傲慢地回答：“我在家里拉屎，放在保險柜里，你知道了密碼，半夜摸進(jìn)我家，打開保險柜嘗了一口覺得不好吃，就讓全中國人民不讓我去廁所嗎”。問題是，你并不是在你家“拉屎”，而是在堂堂的故宮“拉屎”。
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