作為馮君藍(lán)的老師，阮義忠第一次看到這些照片時，發(fā)出贊嘆：“這組照片是近年來我在華人攝影圈所見過*好的肖像攝影，只有最無雜念的心思，且攝影者與被攝者彼此極為信任，才能有這樣純潔自在的作品，每個人本具的靈性突破了現(xiàn)實(shí)的籓離，浮現(xiàn)在容顏上。”
馮君藍(lán)將攝影當(dāng)做一種宗教行為，也是“和時間抗衡的一個努力”，“我常常把照片和墓碑聯(lián)系在一起，一個墓碑，上面刻著一個人的名字和生卒年月日，告訴我們這個人曾經(jīng)存在過。一張照片，是告訴我們這個時刻曾經(jīng)存在過。但是，在按下快門的瞬間，那個時刻就不存在了。在我按下的快門的時候，我看見了，同時也告別了。所以有人形容照片是一個憂郁的物件。”
除了拍攝人物，馮君藍(lán)平時也拍了一些物件，一個面包，一片樹葉，一朵木棉花，一顆腐爛的果子，在他的鏡頭里，它們都變成了圣物，他說：“基本上我們怎么相信，就大致決定了我們能看到什么。”
預(yù)備著的童女
米利暗
以西結(jié)
“相應(yīng)于整個宇宙時空，我們都像灰塵一樣微小。但是即便是這樣的微塵，在陽光之下依舊可以反射光線，上帝也給它榮耀的時刻。因此我說人是被光照的微塵。”
“圣經(jīng)人物并不遙遠(yuǎn)，他們與你我一樣，不過是在自身所處的時代回應(yīng)上帝的呼召，反映他們的信仰，以至于成為一個可以啟迪我們的人物。因此我們也應(yīng)在所處的現(xiàn)世人生裡，去盡心盡性做好一個人，以便可以影響周遭或后代的人。” ——馮君藍(lán)
偽善的法利賽人
在去而不返以先
