洗腳，幾乎是每個人小時候都會有的一種記憶。
可在攝影師柴金辰的鏡頭里，這不僅僅是洗腳，更是一種家和愛的象征。
五年來，他走訪了100多個家庭，拍出了一張張“洗腳全家福”，每張都像一幅畫。
柴金辰
1978生于內(nèi)蒙古鄂爾多斯一個攝影世家。1998起，先后在北影學習化妝造型和影視化妝造型，并在央視3頻道、珠寶雜志等媒體從事影視化妝和藝術(shù)編輯等工作。2012年至今，從事獨立藝術(shù)創(chuàng)作，現(xiàn)工作和生活在北京。他的攝影作品大多是復古油畫的質(zhì)感，畫面抽象，個性鮮明，意味深長。
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比起攝影師，柴金辰更愿意稱自己是做藝術(shù)的。這個說話直爽的內(nèi)蒙古大漢覺得藝術(shù)攝影才是他的使命，他覺得自己的DNA決定了自己直白單純的個性，而藝術(shù)攝影也是一件單純的事情，剛好適合他?！断茨_》系列作品就是他開始藝術(shù)攝影的處女作。
從2012年開始，這個系列一拍就是5年。5年來，他從自己的家庭開始拍攝，然后拍身邊的朋友、親戚等，后來又開始拍賣早點的夫婦，收養(yǎng)腦癱孩子的藝術(shù)家等等。
Ｑ：一開始是怎么想到拍這個主題的呢？
柴金辰：拍攝《洗腳》的初衷，是因為看到周圍很多朋友都紛紛離婚，這讓我很是感慨，我希望大家都有一個美滿的家庭，而不是分崩離析。于是就想拍一個反對離婚的作品，但一直沒想到怎么表現(xiàn)。直到有一次翻閱《圣經(jīng)》，看到耶穌給門徒洗腳這一段，就突然想起小時候在北方，一家人圍著腳盆洗腳的場景，這個場景充滿了愛，便想到了拍一家人洗腳的照片。我想，兩個人戀愛結(jié)婚走在一起，結(jié)婚后就是融為一體的，所以我拍的時候，夫妻倆都是用的一個盆洗腳，而孩子和雙方父母都是獨立的個體，所以孩子和父母是用單獨的盆子。
Ｑ：這些人是怎么找到的呢？
柴金辰：人都是我自己找的，先給自己家拍，然后再拍親戚朋友。先拍了一些修了圖，然后拿出照片給他們看，他們覺得不錯就接受。不過我現(xiàn)在拍基本是找家庭比較獨特的，比如孩子比較多的，孩子比較多的拍出來的動作表情都特別有意思，每個孩子都是一出戲。
