《捉妖記》里的小妖王胡巴；《大魚(yú)海棠》里的帝江、白澤、貔貅；《三生三世十里桃花》里的九尾白狐；《長(zhǎng)城》中的怪獸軍團(tuán)；《花千骨》中的上古十方神器；《大圣歸來(lái)》中的大肉蟲(chóng)“混沌”……這些年，我們?cè)谟耙晞±镆?jiàn)到的大部分妖怪，并非編劇想象力的產(chǎn)物，而是源自同一本妖怪參考書(shū)——《山海經(jīng)》。
幾乎每個(gè)看過(guò)攝影師煥煥作品的人，都想讓她拍上一組同樣的照片，因?yàn)樗旧砭哂械南∪毙裕好蓝?dú)特。
去年四月，猶如橫空出世般，煥煥拍攝了**組《山海經(jīng)》異獸照片，把數(shù)千年停留于人類(lèi)的想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，迅速引發(fā)關(guān)注。而后，畢方、鮫人、九尾狐、南海蝴蝶等，一個(gè)個(gè)從她的手里現(xiàn)于人前，這種與眾不同的呈現(xiàn)方式，引來(lái)?yè)碥O者眾，光微博就迅速增長(zhǎng)了十萬(wàn)粉絲。
“幾乎每天都會(huì)收到私信，希望能約拍《山海經(jīng)》系列，有人甚至發(fā)了上百條私信，也有情愿重金拍攝的，但我的回答都是No，這是我自?shī)首詷?lè)的事情，一旦和錢(qián)掛鉤，就失去了自我的獨(dú)立性。”
如其所言，無(wú)論《山海經(jīng)》系列熱度多高，她都不曾進(jìn)行過(guò)商業(yè)變現(xiàn)。由于造型、拍攝成本高等緣故，也引來(lái)“富二代”等爭(zhēng)議，她則從不解釋?zhuān)?ldquo;對(duì)存心抬杠的人，解釋也沒(méi)有用，我的錢(qián)也不是憑空來(lái)的，怎么花是我的自由。”
煥煥說(shuō)，《山海經(jīng)》是奶奶給她留下的一個(gè)念想，她的初衷，只是想更多人看看“這部甚至跨越了國(guó)界，傳承千年的志怪古籍里面的人物，原本樣子是什么？”
“如果硬要講一個(gè)目的，我希望是走出**，讓大家都能看到我們的《山海經(jīng)》。”
《山海經(jīng)》系列初走紅時(shí)，有朋友對(duì)煥煥說(shuō)，你走了條捷徑。她很詫異，并沒(méi)有摻雜功利心的事情，如果只是因?yàn)榍兄辛藭r(shí)下的成功法則，就是走了捷徑？
事實(shí)上，拍攝《山海經(jīng)》并非是她一時(shí)興起的想法，而更像是奶奶留下的一顆種子，在合適的時(shí)機(jī)成長(zhǎng)發(fā)芽。
煥煥
小時(shí)候，奶奶照顧她，婆孫倆經(jīng)常在頂樓的平臺(tái)上看星星，她調(diào)皮吵鬧時(shí)，會(huì)蹦蹦跳跳，奶奶就說(shuō)“你會(huì)吵到其他人喲”，在奶奶的描述里，地球就像是一個(gè)特殊的三維世界，“地下的小人兒，像掃帚一樣小，天上的巨人，我們只有他們腳趾那么大。”
童年的煥煥，很快就聽(tīng)入迷安靜下來(lái)，在奶奶的口中，她又聽(tīng)到了更多奇思妙想的故事，比如九只尾巴的狐貍、眼中流淚成珍珠的魚(yú)人、會(huì)噴火的鳥(niǎo)……
《山海經(jīng)·海外東經(jīng)第九》青丘國(guó)在其北，其狐九尾。一曰在朝陽(yáng)北。
“我不知道奶奶是看過(guò)書(shū)還是其他什么緣故，她能給我講這么多奇思妙想的故事，我當(dāng)時(shí)想象力特別強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)想象他們的模樣，有時(shí)路過(guò)山洞，我都會(huì)探著頭往里瞧，里面是不是住著小人兒。”
長(zhǎng)大后，奶奶也不在了，有次偶然的機(jī)會(huì)，在書(shū)店看書(shū)時(shí)，她打開(kāi)了《山海經(jīng)》，突然發(fā)現(xiàn)這里面的異獸們，好多是類(lèi)似奶奶講過(guò)的人物，“奶奶說(shuō)的，和書(shū)里有一定偏差，但大致差不多，我覺(jué)得很驚喜，就買(mǎi)回去慢慢看。”
看著看著，她又看出了新的門(mén)道，“現(xiàn)在很多東西，比如網(wǎng)文、影視劇等，其實(shí)都是源自《山海經(jīng)》，還有日本一些神怪人物，其實(shí)也是由《山海經(jīng)》而來(lái)。”
《山海經(jīng)》
但這樣一本頗有傳奇色彩的書(shū)籍，卻越來(lái)越鮮為人知，煥煥和朋友聊天時(shí)，發(fā)現(xiàn)往往他們并不知情，也不太感興趣，她覺(jué)得不應(yīng)該被埋沒(méi)掉，“明明是很精彩的東西，為什么我不拍出來(lái)讓大家看看？”
相對(duì)其他攝影師而言，煥煥的工作沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，她打了一個(gè)有趣的比喻，把自己稱(chēng)為“萬(wàn)金油”。
“當(dāng)然不只是拍照片那么簡(jiǎn)單，前期，我要進(jìn)行人物考證，然后畫(huà)出草圖，再一點(diǎn)一點(diǎn)把服飾裝扮做出來(lái)，再選定相關(guān)場(chǎng)所進(jìn)行拍攝。”
人物造型的設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)，煥煥都親力親為
為了做好考證工作，她收集了各種版本的《山海經(jīng)》，因?yàn)樵诓煌陌姹纠?，人物形象?huì)有一定出入，需要互相進(jìn)行佐證。
“不是有一點(diǎn)《山海經(jīng)》元素，就是拍《山海經(jīng)》了，我希望自己做的是還原，書(shū)里的記載里，包括人物形象、特質(zhì)等都會(huì)有一定書(shū)寫(xiě)，我希望能夠進(jìn)行原貌呈現(xiàn)，《山海經(jīng)》里的人物，它究竟是什么模樣？我把它原汁原味呈現(xiàn)出來(lái)。”
因?yàn)橛羞^(guò)插畫(huà)師的經(jīng)歷，她在拍攝前，會(huì)先描出草圖，進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。
煥煥每次塑造人物拍攝前都會(huì)畫(huà)出草圖
“如果書(shū)中有記載的，那就跟著書(shū)走，書(shū)里沒(méi)有的部分，我會(huì)去結(jié)合現(xiàn)實(shí)參考，比如鳳凰，我會(huì)參考孔雀的元素，同時(shí)，書(shū)里往往只是白、黑、紅這樣的簡(jiǎn)單表述，我在實(shí)操過(guò)程中，會(huì)去考慮一種美感和平衡，包括調(diào)節(jié)明度、飽和度等。”
*耗費(fèi)精力的，往往是服飾制作這一關(guān)，從清晨做到凌晨是常事，有時(shí)工序復(fù)雜的，還得做整整一個(gè)月。“我做鳳凰時(shí)，光孔雀羽毛就買(mǎi)了七千根，做畢方也是，羽毛就買(mǎi)了四次，一根根黏上去，從早到晚不停歇地黏，等躺到床上時(shí)，整個(gè)人那叫一個(gè)酸爽。”
《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥(niǎo)也，飲食自然，自歌自舞，見(jiàn)則天下安寧。
《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》有鳥(niǎo)焉，其狀如鶴，一足，赤文青質(zhì)而白喙，名曰畢方。其鳴自呼也，見(jiàn)則邑有譌火。
不僅耗費(fèi)人力，也動(dòng)用科技，為了進(jìn)行**還原，煥煥想了各種辦法，甚至動(dòng)用了3D打印，比如拍神獸乘黃時(shí)，為了表現(xiàn)其“其狀如狐，其背上有角”，就用3D打印機(jī)打出了7個(gè)棱角，一個(gè)個(gè)黏到模特的背脊上，“后來(lái)也有人模仿拍照，但我們背部那個(gè)弧度很美，模仿的不像。”
《山海經(jīng)》“白民之國(guó)在龍魚(yú)北，白身披發(fā)。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。 ”
選址拍照時(shí)，她也是繞費(fèi)苦心，希望能與書(shū)中描述切合，有次因?yàn)閷?duì)原拍攝地不滿(mǎn)意，干脆一路開(kāi)車(chē)開(kāi)到了敦煌，終于找到了一片蒼茫的戈壁灘，“當(dāng)時(shí)感覺(jué)就對(duì)了，九尾狐和南海蝴蝶都是這里完成的。”
經(jīng)?；?ldquo;笨功夫” 的她，還曾扛著幾塊大玻璃上雪山，光攀爬就要八小時(shí)，“等到半山腰時(shí)，有個(gè)小瀑布，我想這也挺好，要不就在這里拍，就問(wèn)路過(guò)的當(dāng)?shù)厝?，上面大瀑布?huì)更好看一點(diǎn)不？他說(shuō)可不止好看一點(diǎn)哦，我咬咬牙，算了，那還是接著爬，爬到大瀑布去。”
