《捉妖記》里的小妖王胡巴；《大魚海棠》里的帝江、白澤、貔貅；《三生三世十里桃花》里的九尾白狐；《長城》中的怪獸軍團；《花千骨》中的上古十方神器；《大圣歸來》中的大肉蟲“混沌”……這些年，我們在影視劇里見到的大部分妖怪，并非編劇想象力的產物，而是源自同一本妖怪參考書——《山海經》。
幾乎每個看過攝影師煥煥作品的人，都想讓她拍上一組同樣的照片，因為它本身具有的稀缺性：美而獨特。
去年四月，猶如橫空出世般，煥煥拍攝了**組《山海經》異獸照片，把數(shù)千年停留于人類的想象變?yōu)楝F(xiàn)實，迅速引發(fā)關注。而后，畢方、鮫人、九尾狐、南海蝴蝶等，一個個從她的手里現(xiàn)于人前，這種與眾不同的呈現(xiàn)方式，引來擁躉者眾，光微博就迅速增長了十萬粉絲。
“幾乎每天都會收到私信，希望能約拍《山海經》系列，有人甚至發(fā)了上百條私信，也有情愿重金拍攝的，但我的回答都是No，這是我自娛自樂的事情，一旦和錢掛鉤，就失去了自我的獨立性。”
如其所言，無論《山海經》系列熱度多高，她都不曾進行過商業(yè)變現(xiàn)。由于造型、拍攝成本高等緣故，也引來“富二代”等爭議，她則從不解釋，“對存心抬杠的人，解釋也沒有用，我的錢也不是憑空來的，怎么花是我的自由。”
煥煥說，《山海經》是奶奶給她留下的一個念想，她的初衷，只是想更多人看看“這部甚至跨越了國界，傳承千年的志怪古籍里面的人物，原本樣子是什么？”
“如果硬要講一個目的，我希望是走出**，讓大家都能看到我們的《山海經》。”
《山海經》系列初走紅時，有朋友對煥煥說，你走了條捷徑。她很詫異，并沒有摻雜功利心的事情，如果只是因為切中了時下的成功法則，就是走了捷徑？
事實上，拍攝《山海經》并非是她一時興起的想法，而更像是奶奶留下的一顆種子，在合適的時機成長發(fā)芽。
煥煥
小時候，奶奶照顧她，婆孫倆經常在頂樓的平臺上看星星，她調皮吵鬧時，會蹦蹦跳跳，奶奶就說“你會吵到其他人喲”，在奶奶的描述里，地球就像是一個特殊的三維世界，“地下的小人兒，像掃帚一樣小，天上的巨人，我們只有他們腳趾那么大。”
童年的煥煥，很快就聽入迷安靜下來，在奶奶的口中，她又聽到了更多奇思妙想的故事，比如九只尾巴的狐貍、眼中流淚成珍珠的魚人、會噴火的鳥……
《山海經·海外東經第九》青丘國在其北，其狐九尾。一曰在朝陽北。
“我不知道奶奶是看過書還是其他什么緣故，她能給我講這么多奇思妙想的故事，我當時想象力特別強，經常會想象他們的模樣，有時路過山洞，我都會探著頭往里瞧，里面是不是住著小人兒。”
長大后，奶奶也不在了，有次偶然的機會，在書店看書時，她打開了《山海經》，突然發(fā)現(xiàn)這里面的異獸們，好多是類似奶奶講過的人物，“奶奶說的，和書里有一定偏差，但大致差不多，我覺得很驚喜，就買回去慢慢看。”
看著看著，她又看出了新的門道，“現(xiàn)在很多東西，比如網(wǎng)文、影視劇等，其實都是源自《山海經》，還有日本一些神怪人物，其實也是由《山海經》而來。”
《山海經》
但這樣一本頗有傳奇色彩的書籍，卻越來越鮮為人知，煥煥和朋友聊天時，發(fā)現(xiàn)往往他們并不知情，也不太感興趣，她覺得不應該被埋沒掉，“明明是很精彩的東西，為什么我不拍出來讓大家看看？”
相對其他攝影師而言，煥煥的工作沒有那么簡單，她打了一個有趣的比喻，把自己稱為“萬金油”。
“當然不只是拍照片那么簡單，前期，我要進行人物考證，然后畫出草圖，再一點一點把服飾裝扮做出來，再選定相關場所進行拍攝。”
人物造型的設計和呈現(xiàn)，煥煥都親力親為
為了做好考證工作，她收集了各種版本的《山海經》，因為在不同的版本里，人物形象會有一定出入，需要互相進行佐證。
“不是有一點《山海經》元素，就是拍《山海經》了，我希望自己做的是還原，書里的記載里，包括人物形象、特質等都會有一定書寫，我希望能夠進行原貌呈現(xiàn)，《山海經》里的人物，它究竟是什么模樣？我把它原汁原味呈現(xiàn)出來。”
因為有過插畫師的經歷，她在拍攝前，會先描出草圖，進行造型設計。
煥煥每次塑造人物拍攝前都會畫出草圖
“如果書中有記載的，那就跟著書走，書里沒有的部分，我會去結合現(xiàn)實參考，比如鳳凰，我會參考孔雀的元素，同時，書里往往只是白、黑、紅這樣的簡單表述，我在實操過程中，會去考慮一種美感和平衡，包括調節(jié)明度、飽和度等。”
*耗費精力的，往往是服飾制作這一關，從清晨做到凌晨是常事，有時工序復雜的，還得做整整一個月。“我做鳳凰時，光孔雀羽毛就買了七千根，做畢方也是，羽毛就買了四次，一根根黏上去，從早到晚不停歇地黏，等躺到床上時，整個人那叫一個酸爽。”
《山海經·南山經》：又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
《山海經·西次三經》有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方。其鳴自呼也，見則邑有譌火。
不僅耗費人力，也動用科技，為了進行**還原，煥煥想了各種辦法，甚至動用了3D打印，比如拍神獸乘黃時，為了表現(xiàn)其“其狀如狐，其背上有角”，就用3D打印機打出了7個棱角，一個個黏到模特的背脊上，“后來也有人模仿拍照，但我們背部那個弧度很美，模仿的不像。”
《山海經》“白民之國在龍魚北，白身披發(fā)。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。 ”
選址拍照時，她也是繞費苦心，希望能與書中描述切合，有次因為對原拍攝地不滿意，干脆一路開車開到了敦煌，終于找到了一片蒼茫的戈壁灘，“當時感覺就對了，九尾狐和南海蝴蝶都是這里完成的。”
經常花“笨功夫” 的她，還曾扛著幾塊大玻璃上雪山，光攀爬就要八小時，“等到半山腰時，有個小瀑布，我想這也挺好，要不就在這里拍，就問路過的當?shù)厝?，上面大瀑布會更好看一點不？他說可不止好看一點哦，我咬咬牙，算了，那還是接著爬，爬到大瀑布去。”
