用鏡頭捕捉文化的差異
湖南攝影師龔成：攝影是制造畫面，期待觀眾去發(fā)現(xiàn)一些超越靜物本身的東西
龔成的攝影作品。
瀟湘晨報記者李鑫智長沙報道
去年年底，在麗水國際攝影文化節(jié)上，展出了一組名為《夜宴》的攝影作品。乍看之下頗有靜物油畫的味道。稍稍定神，卻發(fā)現(xiàn)華麗的畫面中，擺放的全是中國食物和用品：精致的西餐碟中擺著白嫩的鮮豬蹄，高腳杯中盛的不是紅酒，而是各種動物內(nèi)臟……
這些畫面，都來自攝影師龔成的鏡頭。
記錄東方文化與西方語境的沖突
龔成32歲，湖南人，已經(jīng)在紐約生活四年了。龔成曾為Elle和VogueMe進行拍攝;他拍攝的長沙還登上過ChinaDaily歐洲版;作品《十戒》在連州國際攝影節(jié)和巴萊克藝術(shù)中心展出。
偏愛靜物攝影的龔成尤其注意畫面中空間感的表達。他期待觀眾在觀察作品中的細節(jié)時，能夠發(fā)現(xiàn)一些超越靜物本身的東西，讓觀眾更關(guān)注細節(jié)和背后的含義。《夜宴》這組作品，靈感來源于龔成對中西文化沖突的體驗。他模仿傳統(tǒng)的荷蘭靜物油畫的風格進行創(chuàng)作，把東方的食材放進西化的背景和擺盤中，象征著東方文化與西方語境產(chǎn)生的沖突。每張照片都有不一樣的意義，生***、紀念、諷刺的情緒藏在畫面背后，表現(xiàn)出東方人進入到西方社會的尷尬，和他內(nèi)心的掙扎。
提起婚禮，你或許能想到中式的紅色禮服，西式的潔白婚紗和教堂，不變的是高朋滿座和祝福。龔成在美國參加了不少婚禮，婚禮的另一面，他發(fā)現(xiàn)華裔的婚禮上也都是華裔，婚禮過程保持中國傳統(tǒng)的同時，也有著西式婚禮的禮節(jié)，并且大家也都用英語交談。在這種場合中，他體會到了一種沖突，和沖突背后奇妙的融合。
這種體驗，是東西方文化摩擦下的一個縮影。有次他去辦理汽車牌照，受理人毫不猶豫地給了一塊車牌，牌號中有兩個“8”。但龔成更喜歡數(shù)字“7”，于是詢問能否更換。受理人很不解：“你們中國人不都是喜歡‘8’嗎?”
龔成把這段經(jīng)歷揉進了作品中，在《NoStealing》這幅作品的左下角，他放置了代表東方的麻將和代表西方的撲克牌，撲克牌他選擇了4個8。他把這種矛盾和沖突，通過鏡頭展現(xiàn)出來。對龔成而言，攝影是制造畫面。
一邊讀管理一邊準備去藝術(shù)學院深造
龔成的作品表達有些形而上，畫面有著明顯的設(shè)計感，風格獨特。這和他的經(jīng)歷息息相關(guān)。
其實，龔成本科學的就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，讀攝影研究生之后，龔成接觸了更多的攝影史和當代藝術(shù)。2013年，龔成告訴媽媽龔勁松，自己要做攝影。“我一直很不同意。”龔勁松坦言，“沒想通，他學的是設(shè)計，為什么要跑去做攝影。”
本科畢業(yè)之后，龔成聽從媽媽的話，去讀管理、去公司實習，另一邊開始悄悄準備去紐約視覺藝術(shù)學院深造。龔勁松有些無奈，不過在2014年，她還是陪著兒子去了趟株洲，去拍空巢老人。
拍攝《一個-老人》這組作品的想法來自龔成的爺爺，這位八十多歲的老人出生在農(nóng)村，六個孩子在各個城市工作生活。子女孝順，總要接他老人家到城市生活，但老人家總是勉強答應之后到子女家住幾天就要回去，***主要原因就是不習慣城市生活。2014年冬天，龔成和龔勁松特意跑了一趟株洲醴陵。他們找到了10戶人家，拍下一組肖像。
紅磚房、老木門，門是敞開的，隱約能看見堂屋的墻上有燒黑的痕跡。老娭毑裹著不合身的暗紅色棉襖坐在門前，身邊擺了四張紅漆木凳，紅漆的顏色要比棉襖鮮艷。在這組作品里，龔成用家中的空椅子代表老人們的子女，原本應是全家福的構(gòu)圖，只有神色木然的老人們坐在畫面中間。
龔成的熱情和天分，龔勁松都看在了眼里，她知道兒子是認定一件事就會做到底的人，態(tài)度也就從反對轉(zhuǎn)為支持。2017年5月，龔勁松收到了一份母親節(jié)禮物，是一支定制的萬寶龍鋼筆，是龔成靠攝影掙錢買下的。龔成在微信里告訴媽媽：“讓您好好休息下來享受生活才是我的大目標。”
