寫真背后的時(shí)間與身體：“我可以漂亮，但不用漂亮得很標(biāo)準(zhǔn)”
荒木經(jīng)惟曾經(jīng)在他的《寫真的話》中寫到，“拍照時(shí)，我不禁想著：拍攝臉孔就代表與人相遇，而他們的人生全都反映在臉上。當(dāng)我們遇見他人，與這些人面對面時(shí)，臉部會給予對方能量，對方也會有所響應(yīng)，這種彼此之間的關(guān)聯(lián)性不就是攝影嗎？我覺得自己一直以來仿佛都在記錄這種關(guān)聯(lián)性?！?/p>
△ 荒木經(jīng)惟寫真《阿幸》
這段話放在他總結(jié)自己寫真心得的開頭，也揭示了我們的身體、我們經(jīng)歷的那些時(shí)光，與寫真之間密不可分的關(guān)系。
“旅拍誌”曾總結(jié)過“關(guān)于拍照最有幸福感的14個(gè)瞬間”，而這些對于被拍攝者，也有同樣的能量傳遞。關(guān)于拍與被拍的那些小幸福，都被濃縮在短短幾個(gè)詞匯中。
關(guān)于“被喜歡”，當(dāng)個(gè)人攝影師甚至是業(yè)余拍攝者的照片被拿去“做頭像”、“發(fā)朋友圈”的時(shí)候，自己的作品被喜歡，能夠給自己帶來溫暖的體驗(yàn)。
△ 旅拍誌的作品總結(jié)
而對于選擇拍寫真的人而言，擁有屬于自己的“專屬物”，能讓自己獨(dú)立出來，聚焦在一張照片上，在確定的、獨(dú)立的“被喜歡”里。
關(guān)于“被療愈”，作為拍攝者，能夠在日常的細(xì)節(jié)里捕捉到瞬間的美好和快樂，而作為被攝者，也能夠獲得攝影本身之外的療愈體驗(yàn)。
在一項(xiàng)相關(guān)調(diào)查中，一位30歲女白領(lǐng)說：“雖然我看似有很多的選擇，但這些選擇并沒有給我?guī)碜杂傻母杏X，反而帶來更大壓力，我必須對每一次選擇承擔(dān)責(zé)任。我需要讓家人父母知道我過的很好。同樣，我也要讓自己知道，我過的還不錯(cuò)。這樣我才有勇氣繼續(xù)下去?！彼v到她每隔半年左右就會抽出時(shí)間拍攝寫真照，并將拍攝寫真照作為緩解壓力的方式。
在現(xiàn)代寫真里，每個(gè)普通人只要愿意都可以進(jìn)行自己風(fēng)格的藝術(shù)演繹，在聚光燈下個(gè)體擁有自由展演的機(jī)會，在頻繁的姿勢和表情的變換中，尋找屬于自己的最美鏡頭，感受自我的相對獨(dú)立性存在，欣賞修飾好的美輪美奐的自己。
對于我們，每一個(gè)普通人來說，自我意識在自我認(rèn)同中產(chǎn)生。因?yàn)椤吧眢w絕不僅僅是一架機(jī)器，‘它也是個(gè)體自我感的載體’。
很簡單，寫真也許不再追求刻板的“真實(shí)的我的樣子”了，但寫真與我們之間千絲萬縷的聯(lián)系依然存在。不僅如此，它在原本的記錄、留念之外，還增添了更多感受：它幫助我們滿足對自我的塑造和期待，同時(shí)，這種滿足感和期待感，又反作用于我們的日常生活中。
就像前面提到的年輕白領(lǐng)所說，“拍攝寫真照可以約束我在平時(shí)少吃高熱量的食物，保持健康、苗條。精神和身體方面狀態(tài)都很好的照片能帶給我更多的信心和勇氣，鼓勵我繼續(xù)保持健康的生活方式?！?br/>
△ 商業(yè)影樓拍攝花絮 圖源網(wǎng)絡(luò)
藝術(shù)寫真以現(xiàn)代藝術(shù)的形式，給忙碌而焦灼的現(xiàn)代人以審美的自我定位，通過內(nèi)在的感性活動與外在的藝術(shù)形式的結(jié)合，產(chǎn)生一種內(nèi)心中自我的呼應(yīng)。
在這種簡單的日常儀式中，現(xiàn)代人確認(rèn)了自我存在。它包含在每一種風(fēng)格、每一種形式的寫真里。
在上文中針對高校畢業(yè)生拍攝寫真的調(diào)查中，絕大部分人也表示自己“拒絕過度修飾”：
“我可以漂亮，但不用漂亮得很標(biāo)準(zhǔn)”
當(dāng)我對海馬體的圣誕仙女，古風(fēng)影樓的私人訂制，個(gè)人約拍的獨(dú)特風(fēng)格吸引的時(shí)候，我也在對自己的期待和要求里尋找“屬于自己的力量”。
在現(xiàn)代寫真體驗(yàn)中，年輕人從短平快的生活里，從巨大的集體社會里，從單向狂奔的時(shí)光里，留下確認(rèn)自己和生活存在的明信片。
不只是照片：新的社交貨幣
關(guān)于寫真風(fēng)靡的原因，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的“人傳人”現(xiàn)象是必須展開講講的。
先說外部環(huán)境，無論是上學(xué)還是工作，在答辯展示或是評比活動里必不可少的“個(gè)人生活照”出現(xiàn)率越來越高，隨著能通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的工作、活動越來越多，也就意味著“形象照片”的用武之地越來越大；
再說最主要的個(gè)人生活里，在朋友圈等類似的形式中，分享美麗、快樂，強(qiáng)化自信，定格時(shí)光的作用都被體現(xiàn)出來了。
無論是想要留下目前生活中的體驗(yàn)，還是追求生活之外的體驗(yàn)，拍照都是不可多得的“超高性價(jià)比”的方式。它把每個(gè)人在身體上的獨(dú)特性和可塑性都展現(xiàn)得淋漓盡致，而完成整個(gè)流程需要的時(shí)間和資金成本都并不太高。這也是約拍或是連鎖這樣的新式寫真能夠“人傳人”發(fā)展起來的原因之一。
△ 微博@朱麗葉_Julia_的作品 唱片店的下午
與此同時(shí)，很多拍攝寫真的行為本身，也可以成為新的社交活動。隨著劇本殺、密室逃脫等線下“沉浸式”活動的火熱，我們能看到年輕人對于重新回歸線下人與人真實(shí)接觸社交活動的需要。
而無論是影樓棚拍、商業(yè)約拍、朋友間的“約出去拍照”,都是這種“沉浸式體驗(yàn)”之一，除了真實(shí)交流之外，這種對個(gè)人形象和美好時(shí)光的捕捉與被捕捉，還可以給雙方都帶來獲得感。
△ 平臺上的約拍感受分享
獲得“在聚光燈下的高光時(shí)刻”，寫真和它的社交屬性讓安迪·沃霍爾“每個(gè)人都能出名15分鐘”在普通人身上有了實(shí)感。
在消費(fèi)主義里，圖像是新時(shí)代的符號，用來誘惑年輕人心里的欲望，利用他們的迷茫；
而在消費(fèi)主義之外，寫真就是我們的時(shí)間收集器，個(gè)人放映機(jī)。在巨大的社會圖景下，鐫刻每個(gè)人的美好瞬間。
[1]詹瓊. 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下人像寫真照消費(fèi)動機(jī)及消費(fèi)意愿研究[D].西南交通大學(xué),2019.
[2]劉艷. 從集體照到寫真照—個(gè)體化與身體[D].浙江大學(xué),2013.
[3]周旭方.“華麗轉(zhuǎn)身”:消費(fèi)文化下藝術(shù)寫真的文化悖論[J].名作欣賞,2017(08):105-107.
作者：陸漓
編輯：未未
公號簡介：社會學(xué)了沒（ID：socialor），一個(gè)有趣、專業(yè)、接地氣的泛社會興趣社區(qū)，讓你更多元理解社會，判斷社會趨勢，更好認(rèn)識自我，促進(jìn)認(rèn)知升級。
