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北京
希望的原理
時(shí)間：2021.10.16—2022.02.27
中間美術(shù)館
這是一個(gè)思考、想象、召喚和爭得“未來”的展覽。通過展示來自中國與國際藝術(shù)家、文化創(chuàng)作者們的實(shí)踐，我們將未來作為一個(gè)充滿潛能的空間，召喚能動的個(gè)體，以展望未來的勇氣和熱忱面對當(dāng)下?！跋Ｍ脑怼边@個(gè)展覽帶著自我反思的視角，回應(yīng)政治話語、科技意識形態(tài)、資本力量和陳腐的現(xiàn)實(shí)對未來想象的劫持和對理想主義的囚禁?！跋Ｍ脑怼敝τ谕卣瓜Ｍ闹刂毓庾V，喚起人直面現(xiàn)實(shí)的勇氣，確立起堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)希望的自覺。
感召 | A Higher Calling
時(shí)間：2021.10.23——2022.01.23 圖片
空白空間(順義)
本次展覽邀請了21位（組）藝術(shù)家參與，展出繪畫、雕塑、裝置、影像等多元媒介的作品。展覽試圖在當(dāng)代語境之下，發(fā)問“感召”這一不由自主的身心體驗(yàn)從何而來。倘若我們從宗教與神秘學(xué)之外的角度出發(fā)，能否厘清“感召”的產(chǎn)生與運(yùn)行機(jī)制？
安藤忠雄：青春
時(shí)間：2021.10.12—2022.01.09
北京民生現(xiàn)代美術(shù)館
本次展覽是安藤忠雄建筑設(shè)計(jì)生涯迄今最為全面的大型回顧展，通過精致的建筑模型、詳盡的設(shè)計(jì)手稿、大量獨(dú)有影片、旅行速寫和照片，追溯大師的足跡，與安藤忠雄一起思考建筑、環(huán)境、城市、以及疫情之下我們唯一的地球，并重新意識到建筑文化的豐厚性，建筑藝術(shù)的無限美。
入夢一場 Room to Dream
時(shí)間：2021.10.13 —12.31
naive理想國(郎園店)
藝術(shù)家朱利安·帕考（Julien Pacaud），是電子拼貼藝術(shù)領(lǐng)域的先鋒人物。他以自己出生前四十年的出版物為素材，進(jìn)行創(chuàng)作。影響他的諸多出版物之一，《夢室》，其中文譯本恰為理想國出版。作為出版品牌理想國線下載體的實(shí)體空間naive理想國，將在下周起，展出他的部分精選作品，為期三個(gè)月。
路易威登新展｜進(jìn)入辛迪·舍曼的影像世界
時(shí)間：2021.10.30——2022.03.06
路易斯威登北京Espace文化藝術(shù)空間
動作定格，黑白成像，投射人物背后的情緒；延續(xù)電影表達(dá)方式，重新解讀對身份的定義；打破慣性思維，模糊真實(shí)與虛假的界限；戲劇性的形象扮演，探討傳統(tǒng)的審美范式；漫步光影空間，展開一場靈感對話。
后視景觀：一段關(guān)于所有權(quán)的旅程
時(shí)間：2021.10.31—2022.02.27
UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心
參展的9位藝術(shù)家將分別基于各自的實(shí)踐和研究，通過繪畫、版畫、雕塑、影像、裝置和行為表演等形式豐富的創(chuàng)作，借由風(fēng)景的表征入題，將日常和旅途中所見景色與現(xiàn)象納入到一個(gè)更為宏大的關(guān)于自然、經(jīng)濟(jì)、文化和政治的全球制景秩序中探討，并試圖在風(fēng)景的交疊與對話中揭示出世界內(nèi)在的深層關(guān)聯(lián)和權(quán)力關(guān)系。
莫瑞吉奧·卡特蘭：最后的審判
時(shí)間：2021.11.20—2022.02.20
UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心
作為20及21世紀(jì)最具影響力的藝術(shù)家之一，卡特蘭憑借其發(fā)人深省、戲謔有趣、具有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性的藝術(shù)創(chuàng)作，深入挖掘人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)，并揭示了人類自身生存受制的恐懼與情緒體驗(yàn)。從1989年創(chuàng)作的小幅攝影作品《家庭詞典》到2019年引起轟動的《喜劇演員》，卡特蘭通過一系列具有探索性的作品，帶領(lǐng)觀眾踏上充滿想象力的旅程。
徐冰：藝術(shù)卡門線
時(shí)間：2021.11.06—2022.04.12
北京紅磚美術(shù)館
本次展覽圍繞藝術(shù)家徐冰與星際榮耀火箭公司發(fā)射的“徐冰天書號”藝術(shù)火箭展開，通過大量的文字、圖片、視頻資料、藝術(shù)作品和對太空藝術(shù)歷史的梳理，呈現(xiàn)出一個(gè)獨(dú)特的展覽。通過對這枚“藝術(shù)火箭”命運(yùn)的討論，引發(fā)當(dāng)代藝術(shù)與太空領(lǐng)域、地球文明的誤區(qū)、誰有權(quán)使用太空資源，以及在新的思維尺度里藝術(shù)如何被拉伸等問題的思考。
緩慢的歸鄉(xiāng)
時(shí)間：2021.12.18 —2022.02.18
香格納畫廊(北京)
是什么令“歸鄉(xiāng)”如此迷人？經(jīng)典文本中的回家之路因曲折而被傳頌，一如荷馬口中的奧德休斯，在睡夢中被抬下船而歸鄉(xiāng)；或像彼得·漢德克筆下的主人公，試圖與毀滅的命運(yùn)對抗，從而踏上回歸故居的旅途。通常以文字寫就的“歸鄉(xiāng)”，在胡偉和項(xiàng)愷陽的藝術(shù)創(chuàng)作中也可以聽到回響。同時(shí)，文字與藝術(shù)的共生關(guān)系，也在兩位藝術(shù)家的作品中得以體現(xiàn)：圍繞著審美與詩學(xué)的議題，他們的作品觸及到了語言、語義與圖像的關(guān)系。
我與你： 埃里克·索斯
時(shí)間：2022.01.01 - 03.06
三影堂攝影藝術(shù)中心
本次展覽囊括了索斯重要作品系列——完美陌生人、尋找愛、眠于密西西比河畔、尼亞加拉、W的最后時(shí)日、破碎手冊、歌本、我知道你的心跳有多劇烈中的代表之作。以系列為單位的創(chuàng)作是索斯一個(gè)獨(dú)特而重要的藝術(shù)手法。“一個(gè)偉大攝影師的標(biāo)志不是拍出一張?bào)@艷的照片，而在于能構(gòu)建一個(gè)完美的作品集合?！彼魉谷缡钦f道。
那青色的海，那安多的像
時(shí)間：2022.01.01—2022.01.23
三影堂攝影藝術(shù)中心
攝影是一種觸覺敏銳的媒介，作為當(dāng)下藝術(shù)家的主要?jiǎng)?chuàng)作工具，它有能力對難以定義和千變?nèi)f化的形式做出回應(yīng)，在西北青海的攝影創(chuàng)作者中，純堿與任建軍的作品如同考古學(xué)者一樣，通過底片（或像素）的切取、編輯和組合構(gòu)建和解構(gòu)現(xiàn)實(shí)，直抵藏地的深處和核心。
劉小東：你的朋友
時(shí)間：2022.01.15——2022.04.10
UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心
作為中國新現(xiàn)實(shí)主義繪畫傳統(tǒng)的當(dāng)代開拓者，劉小東于20世紀(jì)90年代嶄露頭角，憑借其對時(shí)代變遷陣痛的敏感與洞察，以如攝影一般的繪畫方式，醒目而明晰地刻畫了中國進(jìn)入新時(shí)期的時(shí)代變遷。自2000年初，劉小東不斷拓展其藝術(shù)實(shí)踐，開始在充滿敘事性、甚至具有重要地緣政治意義的地區(qū)展開在場創(chuàng)作，用畫筆記錄種種社會現(xiàn)實(shí)。
上海
蔡國強(qiáng)：遠(yuǎn)行與歸來
時(shí)間：2021年7月8日-2022年3月7日
浦東美術(shù)館
浦東美術(shù)館由普利茲克建筑師獎(jiǎng)得主讓·努維爾（Jean Nouvel）團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，將被打造為上海國際文化場館新地標(biāo)和國際文化藝術(shù)交流的重要平臺。開館推出“光：泰特美術(shù)館珍藏展” “胡安·米羅：女人 · 小鳥 · 星星” 以及 “蔡國強(qiáng)：遠(yuǎn)行與歸來” 三大展覽。從去年12月的故宮博物院巡回而至的“蔡國強(qiáng)：遠(yuǎn)行與歸來”，將在4萬平米浦東美術(shù)館的三個(gè)不同樓層空間中演繹：2樓三大展廳和公共空間將呈現(xiàn)藝術(shù)家的“一個(gè)人的西方藝術(shù)史之旅”精選作品，以及與中國文化精神和他視為永恒之鄉(xiāng)的宇宙的對話；4樓多功能廳將展示藝術(shù)家對話繪畫初心的早期作品，以及由洛杉磯蓋蒂文物保護(hù)研究院策劃的展中展“媒材的遠(yuǎn)行”。
劉香成 X 周迅發(fā)起：《人參果》
時(shí)間： 2021.11.05—— 2022.2.28
上海攝影藝術(shù)中心
2021年11月，由上海攝影藝術(shù)中心、劉香成先生與周迅女士共同發(fā)起的攝影項(xiàng)目“人參果”即將正式與觀眾見面?！叭藚⒐笔菄鴥?nèi)首個(gè)讓藝人回歸真我與本心、釋放創(chuàng)作熱情的攝影項(xiàng)目，特邀（按姓氏漢語拼音順序）畢贛、陳坤、竇靖童、黃覺 | 麥子、姜文 | 周韻、劉昊然、歐陽娜娜、舒淇、周迅9位藝人共同參與，他們將相機(jī)鏡頭對準(zhǔn)生命中重要的人，用獨(dú)特的攝影語言傳達(dá)細(xì)膩的情感體驗(yàn)與真摯的人生感悟。
比人更大的世界
時(shí)間：2021.10.23—2022.4.28
榕異美術(shù)館
我們看到的往往只是人的世界——以人為中心建構(gòu)出來的那個(gè)世界。我們頑固地將這個(gè)人的世界嚴(yán)密地覆蓋在包括我們自身在內(nèi)的世間萬物之上，覆蓋在那個(gè)真實(shí)的、自然的世界之上。任由人的意志在這個(gè)貌似理想的“世界”中空轉(zhuǎn)，因著片面狹隘的規(guī)則，知識生產(chǎn)知識、觀念演繹觀念、價(jià)值滋生價(jià)值，所有人都在某種奇特的意識形態(tài)中被程序化，讓自己成為了推動這個(gè)意識形態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)微小的功能。
比人更大的世界
時(shí)間：2021.10.23—2022.4.28
榕異美術(shù)館
我們看到的往往只是人的世界——以人為中心建構(gòu)出來的那個(gè)世界。我們頑固地將這個(gè)人的世界嚴(yán)密地覆蓋在包括我們自身在內(nèi)的世間萬物之上，覆蓋在那個(gè)真實(shí)的、自然的世界之上。任由人的意志在這個(gè)貌似理想的“世界”中空轉(zhuǎn)，因著片面狹隘的規(guī)則，知識生產(chǎn)知識、觀念演繹觀念、價(jià)值滋生價(jià)值，所有人都在某種奇特的意識形態(tài)中被程序化，讓自己成為了推動這個(gè)意識形態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)微小的功能。
