“無(wú)意識(shí)”擺脫束縛 超現(xiàn)實(shí)主義攝影作品賞析

　　超現(xiàn)實(shí)主義為現(xiàn)代派文學(xué)開(kāi)創(chuàng)了道路。超現(xiàn)實(shí)主義作為一個(gè)文學(xué)流派，實(shí)際存在的時(shí)間并不很長(zhǎng)，作為一種文藝思潮，作為一種美學(xué)觀(guān)點(diǎn)，其影響卻十分深遠(yuǎn)。超現(xiàn)實(shí)主義者的宗旨是離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，返回原始，否認(rèn)理性的作用，強(qiáng)調(diào)人們的下意識(shí)或無(wú)意識(shí)活動(dòng)。法國(guó)的主觀(guān)唯心主義哲學(xué)家柏格林的直覺(jué)主義與奧地利精神病理家弗洛伊德的"下意識(shí)"學(xué)說(shuō)奠定了超現(xiàn)實(shí)主義的哲學(xué)和理論基礎(chǔ)。

　　超現(xiàn)實(shí)主義文藝思潮的出現(xiàn)，反映了第一次世界大戰(zhàn)后歐洲****青年一代對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼心理和狂亂不安的精神狀態(tài)。參加超現(xiàn)實(shí)主義集團(tuán)的作家有布洛東、蘇波、查拉，畫(huà)家阿爾普、馬松等等。屬于這一流派中的有些作家，如路易·阿拉貢、保羅·艾呂雅等，由于受到****革命運(yùn)動(dòng)的積極影響，后來(lái)轉(zhuǎn)向進(jìn)步的文藝陣線(xiàn)。第二次世界大戰(zhàn)后，超現(xiàn)實(shí)主義在美國(guó)風(fēng)行一時(shí)，出現(xiàn)了所謂"新超現(xiàn)實(shí)主義"流派，成為帝國(guó)主義御用的宣傳工具。

　　超現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作用甚多。1921年，布洛東和蘇波合著的《磁場(chǎng)》，是超現(xiàn)實(shí)主義第一部實(shí)驗(yàn)性的作品，首次提出了無(wú)意識(shí)書(shū)寫(xiě)和自動(dòng)的寫(xiě)作的問(wèn)題。但典型的超現(xiàn)實(shí)主義作品則產(chǎn)生在1924年之后，如布洛東的小說(shuō)《可溶解的魚(yú)》1924）和《娜嘉》（1928）是超現(xiàn)實(shí)主義的代表作。阿拉貢在1926年發(fā)表的散文集《巴黎的農(nóng)民》，艾呂雅的詩(shī)集《痛苦的都會(huì)》、《生活的內(nèi)幕》均屬超現(xiàn)實(shí)主義之作。

　　超現(xiàn)實(shí)主義攝影，是超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)思想在攝影藝術(shù)的體現(xiàn)。攝影，已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)離“記錄”功能，越來(lái)越體現(xiàn)攝影師個(gè)人的內(nèi)心。這里搜集的超現(xiàn)實(shí)主義攝影作品，通過(guò)看似在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法存在的畫(huà)面，揭示恰恰是現(xiàn)實(shí)的另一面。