現(xiàn)在回頭來用羅蘭·巴特的角度去看,如果性感是知面,感性便是刺點。不過當(dāng)時我并不了解巴特,也沒有那樣去分析。當(dāng)時只知道性感是看得見、摸得著的;而感性則是一種意味,一種看不見的東西。
攝影賦予無狀的感性一個形狀,好比詩歌給予莫名的情緒一個名字。
利用光影強調(diào)畫面主次的時候,光影的安排是構(gòu)圖的重要手段。另外,人體與肖像或美女照的不同之處在于,模特不必正視觀眾。
“人體攝影好比跳桑巴舞,要由紳士風(fēng)的男伴領(lǐng)舞而獲得升華。反之,多數(shù)的艷舞都是女人單獨跳的。這個“領(lǐng)舞”即所謂觀念,主導(dǎo)著舞風(fēng)與格調(diào)。”問:具體到人體藝術(shù)照,要成就好的作品,應(yīng)該包含幾方面的因素?什么樣的人體藝術(shù)照能夠給人們留下印象?換句話說,人體藝術(shù)照,究竟應(yīng)該表現(xiàn)什么?或者說,能夠稱之為“藝術(shù)”的核心在哪里?
芮:你的問題是逐層深入式的,那我試試從反向的思路來回答。
藝術(shù)的核心是對事物實質(zhì)的一種創(chuàng)意的表達。愛德華?韋斯頓是史上極其著名的人體攝影大師。有一次,芭芭拉?摩根問他,你真正想拍攝的是什么?韋斯頓答道:我真正想做的是寫真事物的實質(zhì)。