在整個攝影的題材中，“少女人像”基本上是攝影中的一個次文化題材，“次文化”(Subculture)
指的是非屬主流文化的小眾文化，而不是“次一等”的文化的意思。
然而，因為這個題材易于親近，容易產出“作品”，在單反、微單普及后，也就有更多人參與，它也具有傳播上與時尚的閱聽價值，大有從“次文化”躍為主流文化之態(tài)勢。
我們說，風景攝影常是“朝三暮四”(
早上三點、傍晚四點就要就位)，受氣候影響，辛苦備極。但是人像不容易受到氣候影響，雨天、陰天、微光、室內、艷陽，各有其不同技法，即使新手，稍加指點，也不會讓他拍不出相片回家。
風景攝影的主動控光不易，以屬性看，后期是必要的，但風景一修圖，通常就容易引起疑慮受到批評。倒是人像，
基于風格化的需求，修圖是一基本的、必備的素養(yǎng)。在各種情況下，無論是器材熟悉上的、技巧上的、后期修圖的、引導的、風格化、意境的、行銷的，“少女人像”隱含著各種技術上進步及學習的因素，這也讓它成為受歡迎的重要議題。
肖像權意識高漲， 助長少女人像題材成長
“人像主題”涵蓋甚廣，街拍的、隨拍的、人文議題的、舞臺的、紀實的，這讓我們更體認到，所以傳統(tǒng)上，我們總認為“少女人像”就只是攝影中的一個次文化題材，因為它的面向顯然太小，但近年來，在“肖像權”意識的高漲下，一旦牽涉到發(fā)表的需求，各位就會了解，付費式、約定式的“少女人像”攝影，才是最快速解決“肖像權”問題的途徑之一，反倒街上隨拍式的人像攝影，在解決商業(yè)發(fā)表需求的“肖像權”問題時，有其運作上的難度(
但并非不可解決)。
付費式、約定式的“少女人像”攝影常是計劃式的攝影，在拍攝前，可以事先擬定權利、義務，肖像權運用問題，透過文書簽署或是彼此的約定，解決不預期的“肖像權”糾紛。
就型式及運作上， 它簡單了許多。
