對待婚前財產(chǎn)公證的態(tài)度可以見仁見智，但絕不能帶進婚姻。
有一對百歲夫妻的照片，登在情人節(jié)這天的報紙頭版。顯然是抓拍的這張照片上，老頭正在給老太太整理衣服領(lǐng)子，兩個人的表情祥和而平靜，對周圍的人群視而不見，完全沉浸在自己的氛圍里。這張照片夾在一大堆熱炒情人節(jié)的報紙中，比之熱吻大賽、鮮花肆虐和巧克力成災(zāi)的報道，顯得非常另類和不和諧。但是百歲夫妻的相貌和表情很平靜，并且這平靜中傳遞著一種讓人感動的信息。那信息便是相濡以沫。作為對比，版面的下半張是一則關(guān)于婚前財產(chǎn)公證的消息。
而就在這張報紙的另一版則是讀者觀點的交鋒：結(jié)婚前，是否應(yīng)該來一份婚前財產(chǎn)公證？
反對者的意見：婚前財產(chǎn)公證與我國傳統(tǒng)的婚姻家庭觀念相違背，“剛結(jié)婚就想著離婚”，既是對婚姻缺乏信心的表現(xiàn)，也是對夫妻感情的褻瀆。如果在步入婚姻殿堂前進行婚前財產(chǎn)公證，無疑是對愛情的否定，誰會帶著疑慮走進婚姻的圍城去過小心翼翼、擔驚受怕的日子呢？
贊同者的意見：在離婚率持續(xù)走高的趨勢下，對婚前財產(chǎn)進行公證，就如同晴天里的一把備用雨傘，能起到防患于未然的作用。第一，婚前財產(chǎn)公證體現(xiàn)了人們對婚后生活的高度理性。通過婚前財產(chǎn)公證這種形式，使夫妻雙方的財產(chǎn)各自獨立，地位相對平等，體現(xiàn)了現(xiàn)代家庭應(yīng)當具有的理性化和法制化，這與夫妻婚后所追求的互敬互愛、互相扶助的目標是一致的；第二，婚前財產(chǎn)公證不僅在一定程度上避免了以金錢、財產(chǎn)為籌碼的“巧取豪奪型”、“功利型”婚姻，而且為人民法院及時妥善地解決離婚時的財產(chǎn)糾紛提供了重要的裁判依據(jù)；第三，辦理婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財產(chǎn)公證，可以有效保護婦女等弱勢群體的合法權(quán)益。時下，一些老板、大款在家庭外包養(yǎng)“二奶”，作為無過錯方的妻子提出離婚后，往往提不出財產(chǎn)的確切數(shù)額、存放地點以及銀行賬號等證據(jù)，結(jié)果常常因舉證不力而處于被動的局面。通過事先對財產(chǎn)進行公證，可以有效保障女方、子女的合法權(quán)益，這無疑是一把維護弱勢群體合法權(quán)益的“尚方寶劍”?！ ?br/>
這張報紙就如同導火索，幾天后，這場輿論大戰(zhàn)也波及了電視和網(wǎng)絡(luò)，于是媒體上到處可見這場輿論戰(zhàn)的硝煙。很多觀眾詢問我的態(tài)度。我的回答是：“中立！”
我的態(tài)度是有理由的——有人說婚姻本來就是一種長期的契約，建立在信賴的基礎(chǔ)上，如果連對婚姻關(guān)系的長久都沒有自信，又何必要結(jié)婚呢？此話不假，可反過來想一想，既然雙方都對婚姻如此自信，簽一紙也許永遠都用不著的協(xié)議又有何懼呢？另外，有人說做財產(chǎn)公證對雙方感情無益，本來如膠似漆的兩個人，去做了這公證倒顯得生分了。這話有道理，可轉(zhuǎn)念一想，既然你不是圖著人家的錢去的，這樣證明一下愛情的純潔不是更好嗎？
這就是我保持“中立”的理由。
婚前公證這樣的做法并不妨礙躲在婚姻里的男人和女人像那對百歲老人一樣去相濡以沫。不妨先來看一個個案——
我在采訪中結(jié)識了一位在事業(yè)上很成功的女性，她在愛情和婚姻上的做法很獨特：她從一開始就認定婚姻是一個“股份制”的“情感公司”，婚姻中的兩個人，是股份制合作的股東。在她看來，愛情是難分彼此的，但愛情中的物質(zhì)付出，卻可以各自買單。她之所以如此堅持，是因為相信經(jīng)濟的獨立，是情感獨立的基礎(chǔ)。在愛情中，各自支付成本，才會慎重投資、彼此珍惜：婚前財產(chǎn)公證是必須的手續(xù)，婚禮的預算也按比例支付。他們牽著手去選新房，在購房合同上簽上兩個人的名字，在房屋擁有權(quán)的比例份額中，各占50%。一切都有律師在場，經(jīng)法律認定?！皭矍楣煞葜乒尽薄伴_張”的第一天，他們就坐下來制定“公司”合約。一切可能引起糾紛的家庭事務(wù)，比如日常家庭費用的支出、家務(wù)事的分配、何時拜訪父母等等，都經(jīng)過雙方商討和認可，寫進合約?；楹螅麄冊跔幊硶r解決問題的方式，不是批評教育或勸說，而是白紙黑字的合同或制度。情緒可以變化，制度堅如磐石。誰該洗衣服，誰該打掃房間，何時去看父母，一切都有規(guī)定。既然是“股份制合作”，就必須責、權(quán)、利分明。家是共同的，但家里的許多內(nèi)容，卻是“產(chǎn)權(quán)明晰”。比如，各自的存款、各自的電腦，各自的私人空間……
