時(shí)尚攝影：情色還是藝術(shù)？

　　“是的。”法國(guó)女?dāng)z影師DominiqueIssermann 說(shuō)，她以拍攝手法溫柔的女性肖像出名?！奥泱w攝影是時(shí)尚攝影的一個(gè)重要組成部分。比較一張1910 年的照片和一張現(xiàn)代的照片，你會(huì)發(fā)現(xiàn)女性的身材和妝容發(fā)生了相當(dāng)大的改變，除此以外，作品的‘態(tài)度’也會(huì)非常不同，而這種態(tài)度就反映了時(shí)代的變遷?！薄安皇??！币压实腘ewton 曾說(shuō)，“不拍服裝是不誠(chéng)實(shí)的。你想讓你的照片引人入勝，但同時(shí)你也得展示設(shè)計(jì)。我認(rèn)為當(dāng)今的很多攝影師都無(wú)法同時(shí)做到這兩點(diǎn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一種挑戰(zhàn)。我想我是一個(gè)老派的人?！?br/>
　　想必很少有人同意Newton 老派的說(shuō)法——他可是情色時(shí)尚攝影的鼻祖。如果沒(méi)有Newton 的冷艷詮釋，Yves Saint Laurent 的吸煙裝還能否深入人心？如果沒(méi)有Newton 的前期努力，Richardson 這一代的攝影師還能否依然這般無(wú)畏地，甚至于“厚顏無(wú)恥”地表達(dá)性主題？

　　如同他那些飽受爭(zhēng)議的后輩，Newton 生前遭到了各式各樣的誤讀，特別是在女權(quán)主義抬頭的1970 年代。支持他的人認(rèn)為他顛覆了美的定義，反對(duì)者則抨擊他為披著羊皮的色情圖片制造者。女權(quán)主義者認(rèn)為Newton 首先不是在贊美女性的身體，而是在以一種挑釁的方式表達(dá)男權(quán)思維，更何況Newton 鏡頭下的女人總是經(jīng)受著各種折磨，被利用、被玩弄、脖子上掛著狗鏈、腿上打著石膏，有一次還坐在輪椅上。

　　在他最著名的一張作品里，一個(gè)女人四肢著地，趴在酒店房間的床上，背上馱著一副馬鞍。Newton的解釋是：“我一直認(rèn)為Hermès 是世界上最性感的商店，因?yàn)樗鸟R鞭、馬刺和馬鞍。我記得在那兒待了一整個(gè)下午，挑選拍攝所需的各種道具。然后我回到酒店，讓女孩們?cè)谂臄z中加上這些道具。她們看上去棒極了。”

　　Newton 把攝影當(dāng)作導(dǎo)演，一張照片就是一個(gè)故事，中間穿插著懸疑和情欲。男女主人公誰(shuí)支配著誰(shuí)？情節(jié)如何開頭，如何發(fā)展？侮辱女性抑或美化女性？答案見(jiàn)仁見(jiàn)智。Newton 讓愛(ài)作評(píng)判的人來(lái)作出評(píng)判，自己選擇埋頭創(chuàng)作，沉默不語(yǔ)。這或許是Richardson 和他的同輩們目前最需要學(xué)習(xí)的地方。

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