傳統(tǒng)膠卷攝影和暗房技術(shù)已經(jīng)有200余年的歷史，是非常成熟的技術(shù)。隨著信息時代的到來和數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，目前攝影作品除了可以采用傳統(tǒng)工藝手工放大外，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為我們提供了另一輸出方式——數(shù)碼噴墨打印。數(shù)碼攝影技術(shù)賦予了照相新的內(nèi)涵，大大拓展了照相的空間；數(shù)碼的后期制作帶給攝影創(chuàng)作者一個豐盛、無窮的發(fā)展空間；噴墨打印技術(shù)為攝影家們提供了一種新的表現(xiàn)方法，特別是在打印介質(zhì)方面的多元化選擇，大大豐富了影像語言。
相對于傳統(tǒng)攝影的“暗房”操作，信息時代的這種“明房”技術(shù)對藝術(shù)家的攝影創(chuàng)作以及美學風格的設(shè)定具有重要的意義。從目前的一些測試數(shù)據(jù)來看，專業(yè)噴墨打印技術(shù)在輸出質(zhì)量及保存期限上甚至超過傳統(tǒng)銀鹽照片輸出方式。隨著符合收藏標準的數(shù)碼噴墨技術(shù)的不斷發(fā)展，將對攝影作品的商業(yè)推廣和藝術(shù)價值產(chǎn)生積極的推動作用，數(shù)碼打印是一個全新的觀念，是一種獨立的思維方式和視覺表現(xiàn)力。
在照片打印技術(shù)逐漸普及之后，主要的問題是如何開拓高端的市場，它的市場需要大家的培育和拓展，共同建立高端數(shù)碼攝影作品的輸出市場。數(shù)碼攝影作品的收藏價值是怎樣的？相對于傳統(tǒng)暗房輸出工藝的膠卷攝影作品，它的優(yōu)勢在哪里？它的市場前景如何？本次紙上論壇將就此問題進行探討。
何經(jīng)堂(新西蘭奧克蘭理工大學藝術(shù)與設(shè)計系高級講師，博士)
黃云鶴(全攝影畫廊主持)
鐘旭東(東磊影像畫廊總監(jiān))
《畫廊》：傳統(tǒng)膠卷攝影已經(jīng)有200多年歷史，其收藏史也比較長了，相對于傳統(tǒng)膠卷攝影作品，請您談下信息時代數(shù)碼攝影作品的收藏價值？
何經(jīng)堂(以下簡稱“何”)：比較傳統(tǒng)膠卷攝影與數(shù)碼攝影媒介，首先要設(shè)定兩者的定義。從訪談問題的角度來看，主要是比較藝術(shù)品的收藏價值，所以作以下界定：傳統(tǒng)膠卷攝影意指用化學流程工作，從拍攝至印制照片，均采用化學銀鹽，絕不涉及數(shù)碼流程作業(yè)。數(shù)碼攝影媒介的工作流程可跨越膠卷攝影，而最終的輸出是以數(shù)碼印制而成的，而由于現(xiàn)今數(shù)碼印制媒介中，噴墨是最成熟及其保存持久性平均是最長的，所以設(shè)定以數(shù)碼噴墨為印制媒介。2010年9月三影堂攝影藝術(shù)中心舉辦的“明房：創(chuàng)意的實踐與延伸”論壇中，我曾就膠卷攝影以及數(shù)碼攝影的技術(shù)、收藏價值等相關(guān)問題與大家進行過探討。
談數(shù)碼作品的現(xiàn)今市場價值，首先要討論其認受性，意指其被認識和被接受的程度。數(shù)碼攝影科技的發(fā)展從80年代中期啟動至今，歷史雖短，但已十分成熟。現(xiàn)今數(shù)碼攝影器材已經(jīng)主導了整個攝影消費市場，但主導藝術(shù)價值的是收藏家與攝影藝術(shù)家。現(xiàn)今成熟的收藏家主要從收藏膠卷攝影作品開始，對其認受性是不容質(zhì)疑的，但他們對數(shù)碼攝影作品有所認識或感興趣。成熟的攝影藝術(shù)家亦然，他們主要學習膠卷攝影作業(yè)，雖然有部分現(xiàn)已跨越數(shù)碼制作，但固守膠卷作業(yè)的大有人在。簡而言之，數(shù)碼攝影作品的認受性與科技發(fā)展步伐不成正比。環(huán)顧現(xiàn)狀，藝術(shù)博物館及其他相關(guān)藝術(shù)機構(gòu)、藝術(shù)家、收藏家等他們的態(tài)度對提升市場對數(shù)碼攝影的認受性及其市場價值有著舉足輕重的影響。現(xiàn)今高質(zhì)素的數(shù)碼作品，其價值相對地便宜。
黃云鶴(以下簡稱“黃”)：數(shù)碼攝影作品和傳統(tǒng)膠卷攝影作品從攝影藝術(shù)的收藏角度是具有同樣的價值的。
鐘旭東(以下簡稱“鐘”)：第一，以前的數(shù)字照片通過打印或者說噴繪輸出，這種方式制作的照片是無法**保存的。第二，做出的質(zhì)量比較差，所以談不上有任何收藏價值，也沒有收藏的概念，只是作為商業(yè)在用，比如大街上的宣傳廣告，掛2、3個月就扔掉了。現(xiàn)在數(shù)字打印技術(shù)提高了，例如愛普生的“藝術(shù)微噴”打印技術(shù)，使得輸出的照片不管是在墨水還是紙張上都能保持很長時間的穩(wěn)定性，這樣才有了數(shù)字打印作為收藏的概念。這幾年打印的技術(shù)在不斷提升，而且世界上有更多的著名供紙商即媒介供應(yīng)商加入到這個行業(yè)，給數(shù)字打印提供了更多的選擇?，F(xiàn)在的打印經(jīng)過了各個廠商的驗證，輸出的照片已經(jīng)達到了上百年甚至更長時間的保存價值。當然，這只是科學上的一些推理，跟傳統(tǒng)的影像比起來，還是不一樣的，因為傳統(tǒng)膠卷攝影已經(jīng)經(jīng)歷了幾百年時間的實際驗證，數(shù)字打印沒有經(jīng)過時間的驗證，但現(xiàn)在科學推理出的數(shù)據(jù)還是可信的。
我覺得藝術(shù)品的收藏價值，應(yīng)該分為兩方面：一個是前面談到的作品本身的物理價值，就是首先要保證這個作品能保存多少年不變壞，現(xiàn)在的數(shù)碼攝影作品已經(jīng)達到了收藏的物理要求。第二，是藝術(shù)價值，這是藝術(shù)家賦予的。中國的攝影藝術(shù)尤其是影像藝術(shù)，從發(fā)展到我們認識它的價值也就幾十年的時間，而當代攝影藝術(shù)在中國的發(fā)展卻只有十幾年的時間。早在十幾年前，中國的攝影家們主要從事一些記時、風光、沙龍等題材的攝影，當時攝影主要作為一種工具在使用，歷史性、文獻性較多，藝術(shù)性、創(chuàng)新性相對少。但是要問今天的數(shù)字藝術(shù)能承載多少藝術(shù)性，這樣命題是不準確的，數(shù)字攝影相對傳統(tǒng)攝影只是給了我們更多的方便性，一個好的暗房師需要十年、二十年的時間去練習功力，現(xiàn)在很多年輕的攝影者通過電腦等就可以很輕松得達到我們需要很多年磨練才能達到的功力。因此說，數(shù)字攝影相對傳統(tǒng)攝影只是給了我們更多的便捷性，并不代表它比傳統(tǒng)膠卷攝影的藝術(shù)價值更高。傳統(tǒng)膠卷攝影不是從功能上做不到，只是時間上的問題。
《畫廊》：膠卷攝影和暗房技術(shù)歷史悠久，傳統(tǒng)工藝輸出的攝影作品也已深入人心，作為數(shù)字時代的數(shù)碼攝影作品，它目前的接受情況如何？經(jīng)歷了一個怎樣的接受過程(從國際到國內(nèi))？
何：接受過程似繁實簡，有三點決定因素：1、攝影藝術(shù)家的態(tài)度是首要的，當他們發(fā)覺數(shù)碼攝影的廣闊性及噴墨印制的可塑性能大大提升創(chuàng)作及風格的探索，便會自然地轉(zhuǎn)變其態(tài)度，對慣用膠卷攝影流程的攝影藝術(shù)家，轉(zhuǎn)向使用數(shù)碼攝影流程是極具挑戰(zhàn)的，年輕一代的攝影藝術(shù)家將會是主導整個接受過程。2、膠卷物料的價格正在不斷飆升，在西方社會，很多大學已經(jīng)不能負擔教授膠卷攝影的開支，而數(shù)碼攝影已是攝影課程的主流。膠卷物料在中國仍然相對地便宜，但這優(yōu)勢不會持續(xù)太久。3、在攝影教育方面，由于現(xiàn)在的主流是數(shù)碼創(chuàng)作之習慣太依賴以電腦屏幕創(chuàng)作流程之終端點，而普遍忽略印制數(shù)碼作品的環(huán)節(jié)，往往假手于噴墨印制輸出公司，這方面需要大為提高。
