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中國當代經(jīng)典攝影展:不拿相機的行為攝影藝術

2011-10-09發(fā)布     轉載自:聯(lián)合早報     上傳用戶:張牧之

編者按:
  中國當代經(jīng)典攝影展已經(jīng)開始,展至10月30日。從影展中顯示出:中國的攝影藝術,已經(jīng)走出單純攝影的藝術范疇,攝影和其他藝術類型結合,尤其是行為和裝置藝術。
  在采訪美國學者畢達·愛麗生博士時,她表示,中國當代攝影的特色就是作品多元化,同時結合了行為藝術、裝置藝術等不同的藝術表現(xiàn)手法和形式。這位美國學者引薦了兩位當代攝影家蒼鑫和展望。蒼鑫受訪時說:“中國攝影有很大的表現(xiàn)、表達空間,但有三類內容不被接受:暴力、性和意識形態(tài)?!?他的作品表現(xiàn)中國人才有的“****”思想,認為人體只是媒介,藝術是由身體傳達出來。


  當代中國攝影到底有多前衛(wèi)?正在本地展出的中國當代經(jīng)典攝影展顯示:中國的攝影藝術,已經(jīng)走出單純攝影的藝術范疇,攝影和其他藝術類型結合,尤其是行為和裝置藝術。


蒼鑫作品:天壇(圖片來自于網(wǎng)絡,僅供參考)

  中國攝影有很大的表現(xiàn)、表達空間,但有三類內容不被接受:暴力、性和意識形態(tài)。

                                     ——蒼鑫

  眼前這位高頭大馬的美國女學者畢達·愛麗生博士(Britta Erickson),有一個非?!惫糯袊钡膬?yōu)雅中文名字:林似竹。無須感到奇怪,她專門研究中國藝術,獲得富布賴特基金會獎金,目前在北京做中國當代藝術市場研究,對于中國當代攝影,更有濃厚興趣。

  她受訪時說:“1985年,當我想要深入研究中國當代攝影時,周圍好些朋友認為是在浪費時間。隨著多年來堅持,終于看到今天中國當代攝影的萌芽和成長,甚至已走向了世界平臺?!绷炙浦褚彩潜本z影藝術重鎮(zhèn)——三影堂攝影藝術中心(微博)的顧問。

  林似竹說,中國當代攝影的特色是作品非常多元多樣,同時結合了像行為藝術、裝置藝術等不同的藝術表現(xiàn)手法和形式,前后到過其他國家展出,聲望也慢慢提高。三影堂攝影藝術中心便結合了展覽,與法國的阿爾勒(Arles)攝影節(jié)等聯(lián)辦世界級展覽,還有攝影家的常駐計劃等。

  林似竹是美國加利福尼亞人,職業(yè)是自由學者、美術評論家,曾任教于斯坦福大學。策劃過大型的賽克勒博物館(文字游戲:當代藝術,徐冰)及坎特視覺藝術中心(邊緣地帶:當代中國藝術家與西方相遇)和大山子國際藝術展。她也是中國水墨會及亞洲藝術文獻庫顧問委員會成員,并分別擔任《藝術》及《亞太藝術》雜志編輯。

中國首家以攝影為號召的民間專業(yè)藝術中心

  她回憶說:“1976年毛澤東死后,中國的藝術有了一個比較自由的發(fā)展空間,問題是中國的美術院校并沒有教導攝影的專門課程,私人能買得起相機的非常之少。一位現(xiàn)在很著名的攝影家,在80年代中期購買了一架自動對焦相機,當時售價200元人民幣,竟是他好幾個月的薪水。一些人的攝影技法,主要是從工作中的照相館學來?!?br/>
  林似竹也說:北京90年代曾引起激烈爭議的對抗性藝術團體“北京東村” ,共有11個人一起創(chuàng)作了一件《為無名山增高一米》的黑白行為藝術攝影作品,畫面是很多裸體男女在高山上橫陳肉體的疊羅漢群像。團體因“非法從事行為藝術”而被解散,一些成員還被逮捕,其中一人就是這次前來參加“中國當代經(jīng)典攝影展”的行為藝術家蒼鑫。

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