表現(xiàn)中國人才有的“****”思想
當(dāng)代中國攝影到底有多前衛(wèi)？林似竹為我們介紹了蒼鑫和展望。她說，中國的攝影藝術(shù)，已經(jīng)走出單純攝影的藝術(shù)范疇，攝影和其他藝術(shù)類型結(jié)合，尤其是行為和裝置藝術(shù)。
蒼鑫作品《身份互換》（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考）
蒼鑫受訪時(shí)也說：“中國攝影有很大的表現(xiàn)、表達(dá)空間，但有三類內(nèi)容不被接受：暴力、性和意識形態(tài)?！?br/>
蒼鑫出生于1967年，本來學(xué)音樂，后來自學(xué)繪畫。1993年他住進(jìn)北京畫家東村，開始了以概念領(lǐng)先的行為藝術(shù)創(chuàng)作，作品有1993年的“病毒系列”，1994年的“踩臉系列”之二，1996年的“交流系列”，1997年的“患者綱領(lǐng)系列”及現(xiàn)在的“****系列”等。
蒼鑫的彩色攝影，也是目前正在舉行“中國當(dāng)代經(jīng)典攝影展”中最大的作品，它高83公分，長230公分，畫面是一個(gè)有山有水有天空有河流有真言有牛羊的藏區(qū)大牧場。蒼鑫說：“我不懂?dāng)z影，拍照也只用傻瓜機(jī)，唯一能證明創(chuàng)作身份的是：我在作品里。”此外他的作品，也受崇尚自然的薩滿教的影響。
蒼鑫作品表現(xiàn)中國人才有的“****”思想。他說，2004年時(shí)曾和四個(gè)人一起從四川北面進(jìn)入藏區(qū)，當(dāng)來到風(fēng)光綺麗的大片湖區(qū)“心路?！睍r(shí)，觸發(fā)靈感，把自己的內(nèi)心感受和創(chuàng)作靈感告訴了隨團(tuán)的攝影師，咔嚓咔嚓，共拍了近30張照片。
他對藝術(shù)的看法是，人體只是媒介，藝術(shù)是由身體傳達(dá)出來。從2007年開始，他不斷以“神話敘述”及“寓言敘述”的類型構(gòu)建精神世界，然后通過攝影完成作品。
從古代園林假山石獲得創(chuàng)作靈感
至于另一參展者展望，專長是雕塑，也是中央美術(shù)學(xué)院副教授；曾任中央美術(shù)學(xué)院雕塑研究所代理所長，還是北京規(guī)劃建設(shè)專家咨詢組織的專家。1995年起他從古代園林假山石中獲取創(chuàng)作靈感，開始了“不銹鋼假山石”系列。經(jīng)過十幾年的發(fā)展和完善，這一系列已成為他最具代表性的力作。
林似竹說，展望出生于北京，當(dāng)他看到現(xiàn)在的北京人已經(jīng)把大量舊房子一一拆除時(shí)，有感而發(fā)。他展出的芝加哥和倫敦的都市景觀作品，采用了同樣的不銹鋼和假山石來建筑時(shí)，從一個(gè)高角度往下看，景觀全部是一樣的重復(fù)、陰暗和冰冷，毫無個(gè)性可言。
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