最后出去的時候，他把一個大桌子斜著擋住出口，你是要爬桌子上面出去還是爬桌子下面出去還是繞原路回去，我在那里看了很久，所有人都原路返回。
有個地方很暗，陶瓷的蘑菇放在地上，高高矮矮圍成一個圈在角落里暗暗發(fā)亮，很像愛麗絲夢游仙境的感覺，更絕的是，所有觀眾都會躺下來，把自己矮化，去看那個蘑菇，這就叫觀眾的共鳴跟尊重。
我覺得觀眾的共鳴是策展人和藝術(shù)家最后的幸福，2004年我們在臺北當(dāng)代藝術(shù)館辦過一個動漫藝術(shù)展“虛擬的愛——當(dāng)代新異數(shù)”，奈良美智等藝術(shù)家參展。那次觀眾排了100多米的隊進(jìn)美術(shù)館，我們一次只放進(jìn)去100個人，因為我希望所有人都能夠悠閑地看作品，而不是看到其他觀眾的后腦勺。我記得，當(dāng)時是烈夏，我們還要拿牌子在外面請大家稍安勿躁，做了很多宣導(dǎo)工作，后來很多藝術(shù)家來跟我說謝謝，說他做當(dāng)代藝術(shù)做了這么多年，有觀眾這樣排隊看他的作品他覺得夠了，這是他作為藝術(shù)家最大的安慰。
問：您認(rèn)為策展人在攝影理論研究和攝影文化傳播中擔(dān)負(fù)著怎樣的責(zé)任?
答：我在臺灣曾經(jīng)想策劃一個關(guān)于臺灣攝影史的展覽，一直沒成形，因為攝影史大家都不感興趣，沒有市場，我覺得攝影史非常重要，尤其是數(shù)碼相機(jī)問世以后，圖片已經(jīng)成為最重要的視覺傳訊。
我覺得必須有一個專業(yè)的平臺，建立中國的攝影博物館，這應(yīng)該是專業(yè)的攝影策展人共同努力的方向。中國的攝影人口這么多，有專業(yè)的平臺就可以把很多東西做專門處理，讓更多人知道什么叫專業(yè)攝影，在文獻(xiàn)上做系統(tǒng)的收藏。目前有幾個畫廊已經(jīng)在扮演這樣的角色，我覺得還不夠。
作為一個策展人，攝影理論研究你自己在家做就可以了；作為公共的策展人，你可以盡一己之力，呼吁建立這個東西，它終究會成形的。
問：最后，想要傳達(dá)給國內(nèi)策展人群體的訊息是什么?
答：用心策劃展覽，真的，不要再給藝術(shù)界無用的養(yǎng)分了，也不要讓人再輕視這個其實有尊嚴(yán)的名稱。
我曾經(jīng)說過一句話：現(xiàn)今的社會已經(jīng)沒有美術(shù)史，只有展覽史跟市場史，巴特說作者已死，就是誰都可以出版，美術(shù)史現(xiàn)在好多人都在寫，但是誰是權(quán)威，誰才是對的?有些人你只要認(rèn)識他或者付錢，他就把你寫在里面，所以我說沒有美術(shù)史，市場史不用講了，大家現(xiàn)在只談能賣多少。
我覺得展覽才是有公共教育功能的，沒有展覽過的藝術(shù)家不叫藝術(shù)家，展覽才能讓一個公開的藝術(shù)家有被批判的可能，讓他勇于去面對大家，與大家分享。
展覽好不好每個人心知肚明，如果有對全國所有展覽的記錄，那人們以后就可以從中自己去判斷，展覽史和市場史具有文獻(xiàn)的功能，是客觀性的存在，所以我覺得應(yīng)該先做市場史跟展覽史。
策展人在其中能起的作用，就是在展覽史上竭盡全能，做反映當(dāng)時社會狀況，為一個時代發(fā)聲的展覽，用心辦好展覽，我覺得這才不負(fù)策展人這個名稱。
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