山本昌男 攝影作品
山本昌男 攝影作品
山本昌男 攝影作品
編輯：你也特別喜歡云？
山本昌男：云朵沒(méi)有實(shí)體，由水滴組成，形狀也是自由變幻，一會(huì)兒有、一會(huì)兒無(wú)、一會(huì)兒又保持某個(gè)特定的形態(tài)。你不覺(jué)得云朵的存在本身就很不可思議嗎？也許是我自己對(duì)于物體的存在和形狀比較感興趣。
編輯：很多照片都是空空的背景里面有一枝花、一個(gè)球、一根樹(shù)枝、一面屋頂或者一只猴子，為什么取景時(shí)總是選擇一個(gè)孤立的事物？追求一種孤獨(dú)感？
山本昌男：這種畫面不可否認(rèn)體現(xiàn)了一種孤獨(dú)感，但是我真正想表達(dá)的是這種事物本身僅有的堅(jiān)強(qiáng)，我認(rèn)為這樣反而能更強(qiáng)調(diào)它們的生命觀、生命力。我強(qiáng)烈感覺(jué)到，越小的東西越能讓人感受到生命力。
編輯：拍小幅照片是因?yàn)橄氚延洃浳盏绞掷?，可是記憶始終是會(huì)淡去或者流走，你怎么看？
山本昌男：記憶中總有好和不好的部分。打個(gè)比方說(shuō)，小時(shí)候我和父親的關(guān)系不是很好，但過(guò)了10年、20年之后再來(lái)看照片，之前那些不好的記憶會(huì)慢慢忘掉，關(guān)于父親的那些美好的記憶才會(huì)留下來(lái)。
編輯：你的作品的風(fēng)格非常明顯，常常一眼就能認(rèn)出，但過(guò)于強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格會(huì)不會(huì)擔(dān)心自我重復(fù)？
山本昌男：會(huì)有這樣的擔(dān)心，但也并不是有意強(qiáng)調(diào)這樣的風(fēng)格，而是想改改不掉。每個(gè)人的風(fēng)格都是一種不經(jīng)意的體現(xiàn)，“另一個(gè)系列體現(xiàn)了另外的自己”這樣的說(shuō)法是不對(duì)的?；哪窘?jīng)惟和森山大道他們也都出了很多系列，但也都是一種風(fēng)格，一眼就能看出來(lái)是他們的作品。所以也只能慢慢繼續(xù)下去了。
憂傷和平靜并不矛盾
編輯：你曾說(shuō)“一張好照片能使人心情平靜，使人愉快”，你覺(jué)得自己做到了么？
山本昌男：我不知道自己有沒(méi)有做到，有時(shí)覺(jué)得做到了，有時(shí)又覺(jué)得沒(méi)有。不過(guò)如果覺(jué)得自己已經(jīng)做到了沒(méi)準(zhǔn)就不再繼續(xù)了。這個(gè)工作是沒(méi)有盡頭的。
編輯：其實(shí)你的照片中也有一點(diǎn)讓人哀傷。
山本昌男：我覺(jué)得憂傷和平靜并不矛盾。人有很多種感情，給你的感覺(jué)是憂傷，但我覺(jué)得是平靜，它們都是人的一種情感。
山本昌男攝影作品
編輯：你作品中具有的那種東方哲學(xué)究竟是怎樣的一種氣質(zhì)？它和西方攝影的美學(xué)趣味最大的不同在哪里？
山本昌男：西方總是萬(wàn)事追根究底，基于理性推導(dǎo)結(jié)論，并且以地球生物之首自居，采取先發(fā)制人的人類中心主義。而在東方，更多的是講究人類只是大自然的一分子。另外，不同于基督教的一神教，日本的神有800萬(wàn)之多，相信到處都有神靈存在。在這種思想之下，人們不會(huì)完全肯定或否定世事萬(wàn)物，而是會(huì)時(shí)刻謹(jǐn)記萬(wàn)事無(wú)常的人生理念。
