編者按：
張巍，1977年生于陜西省商洛，2002年進修于北京電影學(xué)院攝影學(xué)院，現(xiàn)生活工作于北京。張巍曾被評選為“TOP20中國當(dāng)代攝影新銳”，他的系列作品《臨時演員》、《人工劇團》等在2013年北京國際攝影雙年展、2013年麗水國際攝影展上展出。
張巍的“造像”總是在疏離真實與虛幻的距離，他意在探討人的價值與哲學(xué)含義。引導(dǎo)人們對自身存在本質(zhì)的再思考，他的作品持續(xù)衍生并不斷突破傳統(tǒng)攝影的范疇。影像的形式與主題巧妙地結(jié)合一步一步挑動著觀看者的不安。荒謬，夸張，繪畫與攝影之間嫻熟地轉(zhuǎn)換“讓這些圖像保持著動人的張力”，讓人過目不忘。
2013新銳攝影師張巍
部分展覽
2013 北京國際攝影雙年展 中華世紀壇當(dāng)代藝術(shù)館 北京
直覺蘇醒—13屆平遙國際攝影節(jié) 棉織廠 平遙 山西
色溫—（CYAP）伊斯坦布爾交流展 伊斯坦布 土耳其
個人技藝的新攝影—四人作品展 谷倉當(dāng)代影像館 蘭州 甘肅
多元叢生 布魯姆畫廊 北京
懸置—四人展 城床單廠D2 大理 云南
顯微無間—國際攝影展 時代美術(shù)館 北京
放大Enlargement---55屆威尼斯雙年展平行展 莫拉-卡納雷喬宮 威尼斯 意大利
藝術(shù)北京 NUOART 農(nóng)展館 北京
2012 游戲，夢幻與創(chuàng)傷----第二屆德國魯爾雙年展 杜伊斯堡 德國
風(fēng)向 -- 莫斯科現(xiàn)代藝術(shù)博物館 俄羅斯
亞洲先鋒攝影師成長計劃展 第四屆大理國際影會 大理 云南
Openspace Bae國際藝術(shù)家駐場創(chuàng)作展 釜山 韓國
引爆！2012 CYAP匯報展 國際會展中心 北京
2011 孵化器 荔空間 北京
Harmony+Love多媒體跨界藝術(shù)展 國際貿(mào)易中心 北京
TOP20·2011中國當(dāng)代攝影新銳展 浙江美術(shù)館 杭州
虛實同源--北京新媒體藝術(shù)年展 宋莊美術(shù)館 北京
虛構(gòu)即真實--青年藝術(shù)家邀請展，明圓藝術(shù)中心，上海
黑白現(xiàn)實主義文獻展，北京當(dāng)代藝術(shù)館，北京
CIGE中藝博國際畫廊博覽會，國際貿(mào)易中心B15，北京
2010 這個世界存在嗎？--第六屆連州國際攝影年展，糧倉，連州
雙重語境--上上國際美術(shù)館 ，北京
暖--跨年藝術(shù)展，創(chuàng)智天地，上海
真實的假象--798紅鼎藝術(shù)，北京
錯位--影像交流展，四川美術(shù)學(xué)院，重慶
三不靠——鑄造藝術(shù)館，一號地，北京
上海藝博會青年藝術(shù)家推介展，世貿(mào)商城，上海
向前一小步—青年藝術(shù)家實驗藝術(shù)邀請展，798創(chuàng)意廣場藝術(shù)館金屬庫，北京
草場地攝影季|阿爾勒在北京——中國新銳影像展，草場地紅一號藝術(shù)區(qū)，北京
2010實驗影像檔案展， 宋莊美術(shù)館，北京
2009年主權(quán)亞洲藝術(shù)獎，提名展，圓形大廳，香港
2009 第三屆廣州國際攝影雙年展， 廣東美術(shù)館，廣州魔盒----國際跨界創(chuàng)作展，學(xué)學(xué)文創(chuàng)，臺北
混合與分享——CC影像與新媒體作品展， 798映藝術(shù)中心，北京
麗水國際攝影節(jié)， 油泵廠展區(qū)，麗水
平遙國際攝影大展，棉織廠F區(qū)，平遙
2008 平遙國際攝影大展，棉織廠A區(qū)，平遙
看不見的青春 ——中國新銳藝術(shù)家聯(lián)展，WATERGATE gallery，韓國首爾
攝影地圖，798時態(tài)空間，北京
07影像檔案展， 798 OPEN實現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中心，北京
榮譽獎項
TOP20·中國當(dāng)代攝影新銳獎
Global Times2010國際風(fēng)尚年度新銳藝術(shù)家大獎
亞洲主權(quán)藝術(shù)獎提名
麗水國際攝影大獎
編輯：將不同的臉上局部拼湊起一個個名人肖像，你的這些圖像在視覺上呈現(xiàn)出更多的是精致、荒謬和突兀感，卻并非只在乎個體情緒，你的思考顯然更宏觀，這些“偽現(xiàn)實”的作品，所包含的深意是什么？
張?。哼@些虛擬肖像是《人工劇團》其中的一部分，是《臨時演員》延續(xù)，作品開始于2007年我收集拍攝了300多個中國普通人的素材用電腦將這些人物的五官拆分成小部件，然后再把這些五官隨機互換，制造出一張?zhí)摂M的面孔，來表現(xiàn)和展示著這個社會中各個**、各種職業(yè)人群的一種的生存狀態(tài)。
每一個人在社會中都在扮演著各自的角色，演技高超的人可以扮演很多角色，而且可以扮演的很好。在這種溫文爾雅貌似平靜的真實背后，深深的隱藏著一種從古至今的“生存智慧”，很顯然，它是病態(tài)的，這病態(tài)并非在現(xiàn)實中能夠輕易發(fā)掘，它隱藏于我們之間的精神深處?！度斯F》是我把《臨時演員》中，人的五官用電腦虛擬的手法來還原一個具體的形象，我對這些我虛擬合成的人并沒有意識形態(tài)的評價，因為他們只是被構(gòu)建的符號。政治文化意味著已經(jīng)在這種并置中消解了，更多的表現(xiàn)為，對個體身份和價值的追問。
編輯：攝影有“偽造現(xiàn)實”的可能性，似幻還真，這種被篡改和處理后的景觀化的肖像，是否與社會處境、文化氛圍、時代范疇等不無聯(lián)系？
現(xiàn)實是每個人對真實世界的一種感性的反饋。沒有唯一的、標準的真實，只有多樣的、豐富的“感觸和體驗”。
就“體驗而言”，攝影師無法在一副圖片作品中對“感性”的體驗做出“快速的、有效的反應(yīng)”——即無法直達現(xiàn)實的本質(zhì)；但它卻可以通過攝影作品對現(xiàn)實做出一種高度的概括、提煉和補救。
就我拍攝《臨時演員Temporary
Performers》而言，面對的是一些現(xiàn)實中的人，但直接想要獲得的影像結(jié)果卻來自于我對這個世界、這個社會的真實感受。當(dāng)時，我的下意識里就覺得應(yīng)該通過電腦去“處理一下”，然后影像中的人物表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)，才是我想要的“一種我所認為的真實”。
互聯(lián)網(wǎng)時代改變了我們對現(xiàn)實的認知，互聯(lián)網(wǎng)它在加深和印證著現(xiàn)實世界的無聊和荒謬，也許我是一個悲觀主義者，若說互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)實的關(guān)系，那它應(yīng)該就是“個體對待現(xiàn)實世界的一種有力的印證和補充”。
