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靠 “造假” 的攝影,憑什么被稱為藝術(shù)?

2020-07-14發(fā)布     轉(zhuǎn)載自:公眾號:原畫冊     上傳用戶:燦爛生命的模樣

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  07

 

  “拼貼復(fù)制”

 

  有的創(chuàng)作,我們無法確切說它叫拍照,但他們確是以照片為材料的藝術(shù)作品。后現(xiàn)代藝術(shù)的正在逐步模糊攝影與其他藝術(shù)門類的的邊界,其中“拼貼”便是一個常用的手段。

 

  這是一種“不務(wù)正業(yè)”的攝影方式。

 

 Binnita Postrma 

 

  攝影師Postma以陌生人的肖像照片為素材,通過一些列具有巧合意味的拼貼,將不同性別和年齡的人進行從新組合,從而探討了性別認同的問題。


靠 “造假” 的攝影,憑什么被稱為藝術(shù)?

靠 “造假” 的攝影,憑什么被稱為藝術(shù)?

© Binnita Postrma 

 

 大衛(wèi)·霍克尼 

 

  英國炙手可熱的藝術(shù)家大衛(wèi)·霍克尼(David Hockney)也是一位不老實拍照的人。他承襲波普藝術(shù)拼貼手法,表現(xiàn)了一種與立體主義繪畫相似的觀看方式。


靠 “造假” 的攝影,憑什么被稱為藝術(shù)?

靠 “造假” 的攝影,憑什么被稱為藝術(shù)?
靠 “造假” 的攝影,憑什么被稱為藝術(shù)?

©大衛(wèi)·霍克尼

 

  我們可以很清楚地看到,無論是Postrma通過拼貼所探討的性別問題,還是大衛(wèi)·霍克尼通過拼貼所探討的照片的從單觀看到多點觀看問題,它們都超越了攝影“按下快門凝固一個瞬間”的傳統(tǒng)屬性,而是在一個更為廣闊的實驗光譜上,獲得了更為多元的表達。

 

  這一點我們通常稱為“作為當代藝術(shù)的照片”。

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