羅伯特·彭斯（Robert Burns）是你作品中的常見主人公，作為一個(gè)藝術(shù)家，他在哪方面吸引了你？
富勒姆·科爾文：羅伯特·彭斯（1759～1796）是蘇格蘭民族詩(shī)人，可以說他是蘇格蘭的兒子。有數(shù)不盡的書刊載著他的詩(shī)歌，有無數(shù)的雕塑、郵票、裝飾盤和徽章用來紀(jì)念他，在很多茶巾、杯子和威士忌瓶子上也印著他的肖像。
他在蘇格蘭人民心目中具有無可替代的地位。鑒于我以日常生活為背景的創(chuàng)作習(xí)慣，對(duì)彭斯的關(guān)注也就再正常不過了。
《羅伯特·彭斯的肖像》（Portrait of Robert Burns (after Skirving) ），效仿蘇格蘭畫家Archibald Skirving（1749～1819）的作品，2001 © Calum Colvin
你認(rèn)為，你的作品和其中表達(dá)的主題以怎樣的方式走出了蘇格蘭的文化語(yǔ)境？
富勒姆·科爾文：在如今全球化的背景下，討論蘇格蘭的地位應(yīng)該不僅在“聯(lián)合王國(guó)”（“聯(lián)合王國(guó)”指英國(guó)——編者注）框架下。蘇格蘭現(xiàn)在是英國(guó)的一部分，但是在國(guó)際文化語(yǔ)境中，蘇格蘭獨(dú)有的文化特色也被廣泛關(guān)注。
早在 1980 年代，我在一個(gè)畫廊工作， 曾在洛杉磯的市場(chǎng)尋找拍攝道具。那時(shí)我發(fā)現(xiàn)，在洛杉磯售賣的飾品和家居用品，與我在倫敦和愛丁堡見到的幾乎完全相同。
我開始意識(shí)到，蘇格蘭的文化符號(hào)早已通過威士忌瓶子和蛋糕盒子上的圖案?jìng)鞅槭澜绺鞯?，人們已?jīng)熟悉了穿著方格短裙的高地人形象、邦尼王子查理形象、羅伯特·彭斯的形象，以及蘇格蘭城堡形象。
《查爾斯·愛德華·斯圖亞特的肖像》（Portrait of Charles Edward Stuart (after William Mosman) ），效仿蘇格蘭畫家 William Mosman（1700～1771）的作品，2015 © Calum Colvin
當(dāng)然，這是一個(gè)虛構(gòu)的景觀，與現(xiàn)代蘇格蘭的真實(shí)情況大相徑庭。但我看到通過這些文化符號(hào)創(chuàng)建一個(gè)新的視覺世界的可能性。
民族文化的特殊性并不是蘇格蘭特有的，我認(rèn)為， 努力在全球化的背景下尋找新的文化身份非常重要。也就是說，我在作品中表現(xiàn)的是更為普遍的社會(huì)性話題， 比如***亡、痛苦、幽默等。不過我明白，藝術(shù)家要有自己的話語(yǔ)方式。
這兩張圖片是對(duì)《查爾斯·愛德華·斯圖亞特的肖像》這幅作品從不同角度的記錄 © Calum Colvin
在創(chuàng)建邦尼王子查理的肖像時(shí)，你是如何融入你的想法的？
富勒姆·科爾文：比如，效仿蘇格蘭畫家威廉·莫斯曼（William Mosman）的作品拍攝的《查爾斯·愛德華·斯圖亞特的肖像》（Portrait of Charles Edward Stuart after William Mosman ）這幅圖片，我接受了藝術(shù)家要在“建構(gòu)”歷史人物的理念。
這幅圖片是在臨時(shí)搭建的工作室創(chuàng)作的，而藝術(shù)家的作品被安排出現(xiàn)在左手邊的鏡子里。多年以來，我已經(jīng)創(chuàng)作了許多版本的王子畫像，每一次重新創(chuàng)作都會(huì)減少一些王子的個(gè)性特征，畫像變得越來越有距離感，讓歷史人物不再特征鮮明。
通過不斷復(fù)述，我希望表明“歷史‘事實(shí)’會(huì)隨著時(shí)間而改變”這個(gè)觀點(diǎn)。
多年來，你覺得你的作品有什么發(fā)展？
富勒姆·科爾文：對(duì)我來說，藝術(shù)創(chuàng)作本身就是一個(gè)激發(fā)興趣的過程。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我已經(jīng)很少創(chuàng)作表現(xiàn)個(gè)體的作品，而是關(guān)注更寬泛的社會(huì)話題，比如***亡、記憶、集體認(rèn)同等。
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