杠精附體，還有一種常見的爭論：“不啊，紀實攝影經(jīng)常關(guān)注民間疾苦，在表達負能量，但我覺得也很好?。∧承┐髱熅褪窍古陌?。” 這里有個微妙的點，偏報道的紀實攝影雖然表面上是負能量，但人們普遍不會被冒犯。原因在于，這類攝影多是社會現(xiàn)實題材，激發(fā)的是人們的憐憫、同情，是有明確立場的，給人一種「好慘，要重視起來了」的問題將要得到解決的既視感。形式上，也多為「古典」和「畫意」。讀者的心靈也得到了撫慰，視覺也很好安放。又或，人們對民俗、偏遠地區(qū)、鄉(xiāng)土情結(jié)有著懷念與獵奇——這本質(zhì)上也是讓觀眾舒服的。
對應(yīng)的，我們?？吹焦诺淅L畫中描繪的苦難負能量，也是畫意的，像是「用優(yōu)美的旋律唱了一曲悲歌」。而當(dāng)代藝術(shù)很多是直接懟給你一堆讓你感到視覺不適的東西。
©《卡亞拉孩子》，Sebastiano Tomada
2017年IPPA總冠軍，
©Untitled 153, 辛迪舍曼
假扮“尸體”的作品
進一步總結(jié)，被評價為「反人類」審美，形式上不「舒服」「漂亮」「震撼」，還不「解決社會問題的」，而更像是沒解決完問題就走了。于是，那些表達個人的小情緒、日常的犄角旮旯、視覺上的復(fù)雜結(jié)構(gòu)、非具象的、那些懸而未決的事情、那些偶發(fā)即興的東西、那些不正經(jīng)的小幽默，就容易躺槍被大眾罵了。
創(chuàng)作中平等對待正負能量，真是有很多好處：
-以提出問題代替解決問題，給了作品更多審美可能性
-顯得不那么刻意，也就不那么刻板
-形式上更多元，視覺上更多可能性
-不受語言和文本束縛，還攝影視覺語言的優(yōu)勢
-避免「立場」預(yù)設(shè)而讓作品變得審美路徑單一
© Wolfgang Tillmans
© 李俊金
所以也不是創(chuàng)作者們故意用「負能量」來彰顯自己的不同，反而是刻意地展示美好舒服的一面，你爽我爽觀眾爽，限制了審美路徑和豐富程度。這類作品應(yīng)該由功能性更強的商業(yè)、新聞、宣傳類攝影來完成。
©John Stanmeyer
2014年“荷賽”年度圖片獎。新聞攝影。
許多人執(zhí)念于攝影作品要「正能量」，還因為我們的教育中文學(xué)藝術(shù)與崇高、優(yōu)美、抒情的關(guān)系被過度綁定了。那位以批判觀點寫「三打白骨精」讀后感的小學(xué)生，被老師批評為「太負能量」一樣，讓大家感覺莫名其妙。
這也是為什么在很多人心中的「好照片的標(biāo)準(zhǔn)」實際上是商業(yè)攝影的標(biāo)準(zhǔn)，很多人認為的「作品的價值」，實際上是傳播價值。但這不是攝影的***價值。
另一個角度來說，觀眾也不必太維護自己的價值觀，對審美光譜之外的作品就污名化為讓人不爽的反人類審美。
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03
不對立商業(yè)和宣傳屬性，
但有個問題……
說到這里，可能很多童鞋會問：
老師，我不想整那么深奧的所謂藝術(shù)，我就想拍點美美噠照片記錄美好生活怎么辦？還是得跟宣傳、新聞、商業(yè)學(xué)啊，它們才是大眾攝影的老師啊。
如果你這樣想，證明你的偏好依然是用攝影記錄簡單美好，這是完全沒有問題的。我們也從來不會簡單地對立起業(yè)余攝影愛好和藝術(shù)攝影。
但我不建議的是，以自己認知和偏好外的審美與表達為敵人，因為這會讓你的創(chuàng)作陷入十分保守的境地，因為
保守會反噬你的理解力和創(chuàng)作力
具體來說，可能對一些真實場景的記錄會被你認為「社會陰暗面」，一些細致入微的觀察會被你認為「犄角旮旯瞎拍」，一些難以用語言轉(zhuǎn)譯的表達會被你認為是「亂七八糟云里霧里」。
本可以平等對待的創(chuàng)作動機，被污名化了
保守的人或許會更容易定義給更多東西劃去可能性，自己可以耕耘田地也會越來越小。而事實上，無論是以馬格南為代表的新聞攝影，還是***的時尚攝影，從來都是不吝向藝術(shù)攝影請教的，關(guān)于這點挖個坑，以后來談。
©海倫娜，阿肯色州，埃里克·索斯
馬格南圖片社正在吸納更多像埃里克·索斯這樣過去被認為是藝術(shù)攝影師的人
這也是為什么我們既通過IPPA和MPA的審美讓更多人被攝影吸引，同時激勵大家以藝術(shù)攝影為上層指導(dǎo)來與攝影細水長流相伴，在自己可能的范圍內(nèi)有更多豐富的、可達的創(chuàng)作。
我們推薦每個人讀藝術(shù)攝影，也并非要求每個人都成為藝術(shù)家，而是希望大家意識到，電影和攝影這種大眾視覺藝術(shù)，也是可以和音樂、建筑、文學(xué)、繪畫類似，也是
有了解嚴肅藝術(shù)之必要
這和我們***好讀些文學(xué)經(jīng)典而不只是網(wǎng)絡(luò)小說，要聽古典音樂而不只是通俗歌曲，要看藝術(shù)電影而不只是好萊塢大片一樣。至于人類社會為什么需要嚴肅藝術(shù)，這是個藝術(shù)哲學(xué)能解釋的問題了。
有人還認為，他們是大師，所以瞎拍才會被合理「解釋」。那么我們就不放大師作品，看看普通人是如何在「莫名其妙」的圖像中找到更多可能性的吧。以及你是否能從中讀到和大片硬照舒服漂亮不一樣的閃光點呢：
© 韓松
© DJH
© 藍鰭藍
©照照
©趙趙
©weihong
©W.宸
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總結(jié)
大千世界那么多美好，
為什么要拍些「反人類」審美的東西？
***后，感謝這個問題的質(zhì)疑，讓我們能更深入地思考問題。總結(jié)如下
-很多人所認為的“反人類審美”，其實只是“不那么舒服漂亮”
-大千世界的確很美，但美不限于優(yōu)美、漂亮、崇高
-平等對待正面、中性、負面，可以獲得更多攝影語匯
-舒服與漂亮是藝術(shù)作品的既非必要更非充分條件
-藝術(shù)攝影是攝影中的嚴肅藝術(shù)，建議每個攝影師都有所了解
-許多人對攝影的刻板認識源于商業(yè)、宣傳、新聞攝影，在它們之外還有許多值得拓展的區(qū)域
-保守的審美光譜容易反噬創(chuàng)作力
希望網(wǎng)友A也能認同，美好的大千世界，是完全可以包含犄角旮旯的。
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