文/金藝華
韓子善教授是咱們攝影界著名的教育家、理論家和活動家，也是實實在在的大忙人。記者采訪他那天，他正在五棵松主持一個攝影沙龍的活動，一直到晚上五點鐘才騰出功夫。第一印象：韓教授很直接，很坦率，一舉一動都授著一股干練勁兒，其充沛的精力和樂天的氣質(zhì)讓我們這些小輩由衷佩服。關(guān)于攝影，關(guān)于人體，關(guān)于人生經(jīng)歷，他談了很多，我們記錄下其中最重要的部分，和大家一起分享！
“我本來跟攝影沒有關(guān)系，可是命運讓我和攝影有了關(guān)系；本來跟人像攝影沒有關(guān)系，可是社會上發(fā)生的一些現(xiàn)象，主要是影樓的舉，引起我的思考，我又和人像攝影有了密切的聯(lián)系。”
記者：您是怎樣走上攝影這條路的？
韓子善：我是六十年代的大學(xué)畢業(yè)生，原本學(xué)的是中文．和攝影沒有關(guān)系。但是我從小就特別迷戀攝影．覺得科學(xué)的手段能夠創(chuàng)造出這么些令人迷戀的影像，很不錯！粉碎四人幫之后有一個機會：攝影雜志招編輯．我就去考了，結(jié)果就考上了。這么著算是進入攝影領(lǐng)域。
記：那是什么雜志？
韓：我去考的是《大眾攝影》，結(jié)果《中國攝影》把我錄用了。從那以后，我就開始特別有興趣地鉆研攝影。
記：您和“人像攝影”發(fā)生關(guān)系是什么時侯？
韓：至于我和“人像”攝影的關(guān)系呢……其實過去在攝影雜志做編輯的時候。還有我在拍攝的時候。--當(dāng)然我涉獵很廣．也拍風(fēng)光．也拍建筑，其中我覺得“人”也有很大的魅力。因為我們學(xué)美術(shù)．我對古典的油畫，特別是西方的一些肖像畫．也特別迷戀。像“蒙娜麗莎”，這樣的經(jīng)典肖像，那是一個時代的代表，所以我就覺得”人像”是一個特別有魅力的攝影題材。好的人像作品是一首史詩．能反映一個時代．反映一個時代的情感和特征。就因為這個原因，所以我經(jīng)常參加一些“人像攝影”的活動．也給《人像攝影》雜志寫一些稿子。
記：后來好像您更多地參與“人像”的活動。
韓：我和“人像攝影”發(fā)生密切聯(lián)系．是因為八十年代末影樓的興起。當(dāng)時我發(fā)現(xiàn)：老百姓解決了吃穿問題之后．非常心甘情愿地把口袋里的余錢教給影樓，為什么呢?因為影樓能夠唯美地表現(xiàn)人，把平常老百姓拍得和明星一樣美，像天仙一樣飄逸。實際上這種傾向我覺得特別好，因為大眾有了審美的愿望．而且有了表現(xiàn)的能力。但是影樓興起以后，當(dāng)時攝影界就產(chǎn)生了一種觀點，認為影樓攝影太俗．有媚俗的傾向．太商業(yè)化，對此很不以為然。甚至在一些攝影雜志搞了影樓?？院螅械娜撕軞鈶崳f這雜志怎么墮落成這樣了，竟然登影樓的作品！我覺得這是很不好的表現(xiàn)。為什么呢?因為他們不懂影樓的作品為什么獲得了老百姓的喜歡。
記：當(dāng)時您是怎么分析這個問題的？
韓：我覺得老百姓心甘情愿地把錢交給影樓，這表明它符合人們的審美需求，也符合人們提高生活質(zhì)量和生活情趣的愿望。當(dāng)然影樓有它的嚴(yán)重問題，它有時候確實媚俗．模式化．太追隨商業(yè)．而且可以說影樓人員的文化素質(zhì)整體比較低．但我覺得整體上．影樓興起是一種好的趨勢．不應(yīng)該抵制。
記：您在這個時期做了哪些事情？
韓：我當(dāng)時就寫了一篇文章，叫《影樓風(fēng)景線》．表達一個觀點：影樓是一道亮麗的風(fēng)景線，是改革開放以后出現(xiàn)的一個好現(xiàn)象。當(dāng)然我也提出希望．希望影樓攝影能夠越來越朝藝術(shù)化的方向走。這樣．影樓才能隨著時代前進．跟上人們不斷發(fā)展的審美需求。我覺得我這態(tài)度是正確的：我首先從總體上肯定它，然后對它提出希望?？墒堑降子皹亲髌返拿缹W(xué)價值在什么地方呢?它有價值，可是有時候好像就是說不出來。為此我準(zhǔn)備以“人像美學(xué)漫筆”為題目寫一系列文章。《人像攝影》雜志登了十幾期。我本來想寫一百個題目，這里頭學(xué)問大了！后來主要是因為忙，只完成了一部分。
記：關(guān)于影樓，您當(dāng)時的觀點可以歸納成什么呢？
韓：我覺得攝影界對技術(shù)和拍攝注意得多，但對思考注意得少。很多觀點．包括對影樓作品一概看不起．這都是思想淺薄的表現(xiàn)。影樓作品雖然有很多很俗，甚至是俗不可耐，但那跟人員的素質(zhì)有關(guān)系，你得想辦法提高他！一個人在農(nóng)村小鎮(zhèn)上，也沒上過什么學(xué)，甚至初中都沒畢業(yè)，你讓他拍出什么“高雅”來？所以我們要通過各種途徑來提高他．提供優(yōu)秀的作品來借鑒．提供人像攝影的經(jīng)典作品來欣賞，而且這些作品為什么好還得告訴他。關(guān)于藝術(shù)，我覺得第一要“百花齊放”．第二，不要對生長中的事物過多挑剔。影樓一下冒出幾十萬家．能讓他好到哪去?
記：在這個人像美學(xué)這個領(lǐng)域，您肯定做了很多研究！
韓：《人像攝影的美學(xué)追求》這本書我遲早要寫出來．這個會很有意思。有很多問題我都在思考但還沒有寫。比如關(guān)于性別．我就一直在思考。我主張：大自然創(chuàng)造人類，原則就是男是男女是女．男不男女不女這種傾向。影樓也在搞，我不欣賞。我覺得那不高雅。我還是欣賞這樣的：男人一看，陽剛之氣，體積感特強，我覺得作為男人我也會欣賞．女人恐怕也會欣賞。反過來女人也應(yīng)該是女人，我就不喜歡國外那種肌肉發(fā)達的健美，那已經(jīng)變形了。論肌肉你比不過男人．那種塊兒你永遠比不了．何必走這個路，女性也應(yīng)該健美，但是要柔美，不是要塊兒狀。還有頭發(fā)．我還是主張?zhí)烊簧?。假如參加化妝舞會什么的，那你隨便折騰；生活中還是天然色好。有的姑娘跟我說：我有白頭發(fā)．所以我染成栗色了。我說你栗色偏黑好?。?
別黃得跟那爛草堆似的。所以我覺得：美學(xué)是理想關(guān)照下的追求．而不是胡來亂搞的。人有了教養(yǎng)有了修養(yǎng)以后，就可以用美來指導(dǎo)自己。馬克思不是說嘛，人類之所以進步就是追求美的結(jié)果。他還說，覺悟的人們都是自覺地按照美的規(guī)律來創(chuàng)造。那些亂七八糟的東西我覺得不符合美的規(guī)律。
記：目前您主要從事那方面的工作？
韓：我現(xiàn)在可以說是一個人像藝術(shù)的熱愛者．我在理論上進行探討．在實踐中也進行一些具體的創(chuàng)造。
記：您主要做了哪些創(chuàng)作呢？
韓：還沒出來?，F(xiàn)在正在搞，出來以后我會出版。沒做完我就不說了。正在咸組地搞．按照一個大的計劃進行。而且完成以后我會自薦給雜志．也講講拍攝的過程，我樂在其中！
“我的眾多活動搞起來之后，也沒有人公開站出來反對。第一說明現(xiàn)在有一種開放的空氣；其次說明，他們也沒有什么反對的理由。我在我所參加這些活動中，充當(dāng)著藝水指導(dǎo)的角色，我的觀點是：人體攝影是一件嚴(yán)肅的事情，要嚴(yán)肅地做。而且要做好!”
記：近年來，您非常熱情地參與人體攝影的活動，您為什么這么關(guān)注人體攝影？
韓：從歷史上看．我覺得中國五千年的文化應(yīng)該一分為二地看。對人性的壓抑．對女性的輕蔑．在中國封建文化里占很大比例。過去提倡“存天理、滅人欲”，提倡“夾著尾巴做人”，壓抑中國人的創(chuàng)造性。女性尤其被壓抑。像徽州那些貞潔牌坊就是典型的例子．這些都是很殘酷的。秧及藝術(shù)，所以造成中國雖有燦爛的文化，但是沒有人體文化。有輝煌的藝術(shù)．卻沒有人體藝術(shù)。有人說有啊，其實有黃色小說，有春宮畫兒，但那不是藝術(shù)，只是滿足生理需求的．不能提高人們的精神愉悅。所以正經(jīng)的人體藝術(shù)不能得到提倡。這還不說攝影．就是繪畫，也是波折屢起。現(xiàn)在中國人體攝影經(jīng)過很多艱難發(fā)展起來，這是一種進步。
來源:人像攝影
