前言
人像攝影是以靜態(tài)或動(dòng)態(tài)人物為被攝對(duì)象，著重描繪其外貌和精神面貌，從而直接表現(xiàn)人的一種攝影。凡是內(nèi)容涉及人物而以人物為主體的各種題材，都屬于人像攝影的范疇。諸如：人像、家庭生活、親朋歡聚、情侶相悅、婚壽禮儀、童年紀(jì)實(shí)、校園動(dòng)態(tài)、老人晚景、旅游攬勝、時(shí)裝穿戴、舞臺(tái)演出、體育活動(dòng)、工作現(xiàn)場(chǎng)、佳節(jié)盛會(huì)、風(fēng)土人情、社會(huì)新聞、人體藝術(shù)等，廣泛多樣，到處可選?？偤笳f，攝影藝術(shù)領(lǐng)域里，與此相應(yīng)的具體門類，除人像攝影外，更有家庭、兒童、旅游、婚禮，以及體育、舞臺(tái)、社會(huì)紀(jì)實(shí)乃至人體等多種攝影，各具特色，相互關(guān)聯(lián)，又常兼歸于人像攝影系列之內(nèi)，統(tǒng)稱為人像攝影。
自從1839年攝影術(shù)誕生迄今為止，人物一直就是攝影藝術(shù)中常拍常新的主要課題，而歸納人像攝影成功的關(guān)鍵，在于“形神兼?zhèn)洹?。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的外貌和性格特征各不相同，精神面貌和更是知識(shí)界千變?nèi)f化。一幅人像照片，如果抓住了被攝對(duì)象的神態(tài)和情感，但外貌沒有表現(xiàn)好，就經(jīng)不起細(xì)看,
缺乏應(yīng)有的藝術(shù)表現(xiàn)力；反之，如果外貌酷似，而神態(tài)和情感未經(jīng)刻劃，則人物表現(xiàn)勢(shì)必呆板，沒有韻味。因此，人像攝影不能限于拍像，而是應(yīng)當(dāng)根據(jù)主題，對(duì)人物的外貌揚(yáng)長(zhǎng)避短，突出美感，以便通過外貌，能更好地傳達(dá)和刻劃人物的精神面貌，從而使照片中的人物看起來比真實(shí)的被攝對(duì)象更美、更生動(dòng)、更有精神。只有首先作到“形似”，才能傳神。
為使人像攝影符合“形神兼?zhèn)洹钡囊?，攝影者除正確掌握照相機(jī)使用技術(shù)外，還要在觀摩優(yōu)秀攝影作品和學(xué)習(xí)有關(guān)攝影知識(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)常對(duì)生活中的各種人物細(xì)致觀察，認(rèn)真思考，養(yǎng)成敏捷的思維和判斷能力，以便在人物攝影實(shí)踐中，能別具慧眼，刻意求新，不失時(shí)機(jī)地選取題材，并抓住被攝對(duì)象典型而生動(dòng)的瞬間，拍出一幅幅栩栩如生的人像照片來。
