編者按：
“獲獎(jiǎng)作品多為平庸之作?！币皇て鹎永?！宋老師的觀點(diǎn)可謂擊中了攝影界的“痼疾”。
宋老師根據(jù)多次切身角逐金像獎(jiǎng)的經(jīng)歷得到論證：太個(gè)性化的作品，哪怕內(nèi)涵極為深刻，也是多半獲不了獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)的大都是沙龍作品。
宋老師提出了自己的擔(dān)心，他表示：評獎(jiǎng)有標(biāo)準(zhǔn)，猶如當(dāng)年有八股。如果攝影成為八股式，逃不出僵死的宿命。
現(xiàn)在，該是中國攝影人清醒的時(shí)候了。
八股：中國明、清科舉考試用的文體。也稱“制藝”、“時(shí)文”。文體有固定格式,由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。內(nèi)容空洞,形式死板。后用以比喻空洞死板的文章、講演等。
小時(shí)家貧，那時(shí)資本主義的尾巴都割了，沒有自留地，農(nóng)民吃菜都成問題，這在現(xiàn)在看是笑話，種菜的沒菜吃，但當(dāng)時(shí)確是事實(shí)，我記得大人每天天不亮就出工，回來吃了飯馬上又出工，遲到了要扣工分，就是不扣工分，每年年終分紅，多半還欠隊(duì)里，叫超支，所以大人特怕扣工分，做飯的事就落在各家小孩身上。我記得每天早上起來做飯是件極痛苦的事，常常睡過，這免不了挨一頓打罵。再個(gè)作難的事是沒菜，每天早上只有一個(gè)雞蛋，要蒸出來六七個(gè)人吃，就只好很里滲面粉，天天吃就樣的雞蛋，味道可想而知。我和弟弟輪流做飯，大人每天評判我和弟弟蒸的雞蛋，要把面粉也蒸出雞蛋的口感，那不是一件容易的事，弟弟蒸的蛋常被大人夸獎(jiǎng)。
有天早上，我想蒸一個(gè)世界最好吃的蛋，我把家里所有的佐料都加在那碗蛋里，鹽、糖、味精、胡椒、醬油、醋、大蒜、蔥，反正家里能找到的佐料，我都用上了，而且加倍。我想這一定是世界上最好吃的蒸蛋，其結(jié)果也是可想而知的，那次被大人罵得很慘，他們大概從沒吃過那么怪味的蒸蛋，我自己都不知那是什么味，這件事讓我記了一輩子，從此我懂了，你不能把什么好都占全了，拍照也是這樣的，如果一張照片樣樣都無可挑剔，人人都討好，那一定是個(gè)平庸的照片。
很多人不會(huì)喜歡聽這樣的話：“獲獎(jiǎng)作品多為平庸之作?！痹诂F(xiàn)今中國的攝影圈，只要在大展上金榜提名，幾乎是一夜成名天下知，其影響力之大，近于瘋狂，以至個(gè)別人不惜鋌而走險(xiǎn)——弄虛作假。有利益才有偷竊。而我認(rèn)為多數(shù)得獎(jiǎng)?wù)掌?，就如我那放多了佐料的蒸雞蛋。
我所以有這樣的感受，是源于多年前翻閱一本中國歷年獲獎(jiǎng)攝影作品集。我一直以來都很崇拜這些獲獎(jiǎng)作品，當(dāng)這些獲獎(jiǎng)作品集中在一起展示的時(shí)候，我吃驚的感受到，它們是多么的蒼白，多么的庸俗。
你也許會(huì)說“你吃不到葡萄就說葡萄酸。”可嘆的是，我也是許多大展大獎(jiǎng)的獲得者，我?guī)缀趸硕陼r(shí)間來追逐這類獎(jiǎng)項(xiàng)。建國40周年的時(shí)候，首屆攝影藝術(shù)節(jié)在40年來發(fā)表的作品中評選48幅獲獎(jiǎng)作品，我有一幅風(fēng)光作品獲獎(jiǎng)：《秋瀑》；攝影家協(xié)會(huì)成立50周年的時(shí)候，大眾攝影從50年來發(fā)表的作品中評選20幅作品，通過網(wǎng)絡(luò)推薦（網(wǎng)上評選我排名第一），專家評選，我有一幅紀(jì)實(shí)作品獲獎(jiǎng)：《采石場》；我大概是這種幾十年評一次的獎(jiǎng)項(xiàng)中唯一在風(fēng)光、紀(jì)實(shí)類都得過獎(jiǎng)的作者。我的建筑攝影作品《徽居印象》得過聯(lián)合國教科文組織的一等獎(jiǎng)和中國攝影金像獎(jiǎng)；我的新聞作品組照《戒毒女》是2000年唯一進(jìn)入荷賽新聞?lì)悰Q賽的中國攝影師作品，該作品獲第20
屆全國攝影展紀(jì)錄類銅獎(jiǎng)；我還得過有攝影奧林匹克之稱的第 27
屆的國際攝聯(lián)代表大會(huì)黑白雙年展攝影***大獎(jiǎng)：《賜福》；奧地利第14屆哈蘇巡回展金牌獎(jiǎng)：《 晨曦 》、特別獎(jiǎng)：《
在路上》。我除了沒有參加商業(yè)攝影的角逐，幾乎參加過所有門類的攝影比賽，并且都得獎(jiǎng)不低，在這方面，我應(yīng)該是很有點(diǎn)體會(huì)的，用時(shí)髦的話講，我是這方面的既得利益者，說這方面的壞話那等于是自毀形象。
香港人把這類角逐叫“打龍”。中國攝影有幾十年與外界隔絕的歷史，從1949至改革開放，中國攝影人對攝影的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是“不知有漢，何論魏晉”的狀態(tài)。改革開放之初，我們引進(jìn)的攝影家，就是香港、新加波的打龍高手。許多人現(xiàn)在抱怨，如果當(dāng)年引進(jìn)的是西方的紀(jì)實(shí)攝影家，中國的攝影也許是另一番景象。
這是肯定的，但那是不可能的。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)，都是一定政治背景下的產(chǎn)物。開放伊始，國民還沒有徹底覺醒，要想超越當(dāng)時(shí)的認(rèn)知，那也是勉為其難的。政治是有慣性的。當(dāng)時(shí)并不是沒有有識(shí)之士，比如對布勒松、弗蘭克、史密斯等頂尖大師的介紹，也是有的，只是沒人把這類大師太當(dāng)回事。我們更中意港、新那些打龍高手的作品。這是因?yàn)?，這些打龍高手的作品，多為風(fēng)花雪月，不涉民生、政治，對一個(gè)尚在摸索改革階段的社會(huì)，這種不痛不癢、不針時(shí)蔽的作品最保險(xiǎn)。還有一個(gè)就是這類打龍高手的作品唯美，容易解讀，而那些真正大師的作品，多需要一些讀圖能力。不怕你們笑話，我學(xué)攝影20多年后還不太讀得懂弗蘭克的作品，我認(rèn)為那些街頭亂像，有什么好的？那些美侖美奐的沙龍獲獎(jiǎng)作品多養(yǎng)眼。其實(shí)就是今天，那怕是那些大獎(jiǎng)的獲得者，又有幾人讀懂了弗蘭克的《美國人》？
