Awamu Moja的作品和諧、豐富、包容，他總是以獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格詮釋著對(duì)世界不同文化的探索和興趣。在他看來(lái)，時(shí)尚的本質(zhì)是對(duì)美的追逐，沒(méi)有限制，不分國(guó)界。“尋找美麗畫(huà)面的過(guò)程，常常將我們置于艱難的境地，也正是這種挑戰(zhàn)和超越，構(gòu)成了我們創(chuàng)作時(shí)所擁有的快樂(lè)的本質(zhì)。”
阿瓦沐·摩崖（Awamu Moja），是一名來(lái)自盧森堡的時(shí)尚攝影師，他身邊聚集了一群熱愛(ài)美學(xué)、時(shí)尚、表演、建筑、平面設(shè)計(jì)和造型藝術(shù)的專業(yè)人士。“我們的照片是團(tuán)隊(duì)努力的結(jié)果，其層次結(jié)構(gòu)僅取決于每個(gè)人的能力，而我是所有這些人才之間的紐帶。”
2018年，Moja帶著他的團(tuán)隊(duì)來(lái)到了中國(guó)，自此便被中國(guó)的歷史、文化和建筑所深深吸引。“我從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)這樣一個(gè)幅員遼闊、多姿多彩的國(guó)家。特別是對(duì)于攝影師而言，它是一個(gè)巨大的靈感寶庫(kù)。中國(guó)的藝術(shù)文化給我最深的印象，可以概括為兩個(gè)詞：策略和細(xì)節(jié)。”在Moja看來(lái)，這里的人們可以整日地談?wù)摬?、絲綢、紙張、瓷器和書(shū)法，探討儒學(xué)、道教或禪宗，關(guān)心風(fēng)水、太極、陰陽(yáng)……“書(shū)法就是一個(gè)絕佳的例子，它囊括了復(fù)雜性、多樣性、策略、神圣以及古老歷史。中國(guó)有如此多的行為準(zhǔn)則，我必須承認(rèn)這對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)很難，但同時(shí)也增添了情趣。”
在Moja看來(lái)，一張好的照片就意味著一次挑戰(zhàn)。“它一定超越了你曾認(rèn)為自己永遠(yuǎn)跨不過(guò)去的那條線。尋找美麗畫(huà)面的過(guò)程，常常將我們置于艱難的境地，也正是這種挑戰(zhàn)和超越，構(gòu)成了我們創(chuàng)作時(shí)所擁有的快樂(lè)的本質(zhì)。”
時(shí)尚是無(wú)國(guó)界的藝術(shù)
獨(dú)特的經(jīng)歷和背景令Moja的藝術(shù)顯得豐富、多元、融合。“我出生在非洲，是比利時(shí)后裔，我在意大利完成了大部分的學(xué)業(yè)，最終又選擇留在了盧森堡，現(xiàn)在我使用6種不同的語(yǔ)言工作。我無(wú)法選出我最喜歡的國(guó)家，因?yàn)槲矣X(jué)得到處都是我的家。因此，我也很自然地進(jìn)入了世界各地許多不同的文化市場(chǎng)。”
在中國(guó)，Moja分別與三位知名的時(shí)裝設(shè)計(jì)師合作，拍攝了一系列的傳奇故事。拍攝地點(diǎn)分別選在了西禪寺、土樓以及西湖等地。他借鑒了家喻戶曉的傳說(shuō)和人物，以個(gè)人化的方式重塑角色，描述出一個(gè)獨(dú)特又詩(shī)意的中國(guó)。“我想要了解不同的時(shí)尚文化，嘗試通過(guò)創(chuàng)造影像故事的方式重新解讀它，并把時(shí)裝與之聯(lián)系起來(lái)，讓觀眾忘記現(xiàn)實(shí)，沉浸在充滿魔力的神秘氛圍中。”他總是嘗試在困難和驚人的地方拍攝，在時(shí)尚、文化、歷史之間玩耍。“我希望創(chuàng)作能夠增強(qiáng)并賦予‘常規(guī)’時(shí)尚圖片另一個(gè)維度的故事，這才是我喜歡拍攝的照片。”
Moja對(duì)攝影總是有著獨(dú)到的見(jiàn)解，他鼓勵(lì)那些對(duì)攝影充滿熱情的年輕人：“建立夢(mèng)想，永不放棄，無(wú)論人們?cè)趺凑f(shuō)，堅(jiān)持你的信條和風(fēng)格。機(jī)會(huì)總是青睞有準(zhǔn)備的人，最好的作品永遠(yuǎn)在下一次的拍攝中。”
最好的時(shí)尚，一定是具有藝術(shù)觀點(diǎn)的交流
談到對(duì)時(shí)尚的喜愛(ài)，Moja說(shuō)道：“時(shí)尚讓所有人都能夠輕松且藝術(shù)地表達(dá)自我，它裝扮著那些關(guān)注自己的男男女女；時(shí)尚體現(xiàn)了時(shí)裝設(shè)計(jì)師的偉大創(chuàng)造力和思維方式；時(shí)尚就是生活，是人類最本質(zhì)的特征之一，它無(wú)處不在；時(shí)尚也是藝術(shù)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)意和自我表達(dá)的核心；時(shí)尚是歷史，是人類行為的見(jiàn)證者，例如漢服，就像是一本關(guān)于中國(guó)文化有趣的開(kāi)卷讀物。”
同時(shí)在Moja看來(lái)，時(shí)尚攝影的門檻和要求又非常高，需要大量的前期準(zhǔn)備、人力資源和財(cái)力支撐。“為了呈現(xiàn)出最佳的拍攝效果，我們的團(tuán)隊(duì)至少會(huì)有15個(gè)人，除了攝影的部分，還要有造型師、服裝設(shè)計(jì)師、代理商、雜志編輯等。”
