一位攝影家看過一本國內(nèi)首屆人體攝影大展的作品集后說：“這些照片和攝影藝術(shù)無關(guān)”。雖然說法有些絕對，但我們也不得不承認(rèn)，不少人體攝影集的作品毫無藝術(shù)價值，甚至許多只能劃入帶有色情傾向的商業(yè)攝影一類。有的質(zhì)量粗劣的人體畫冊已淪落到沿街叫賣，打折處理的地步。
在2002年都勻國際攝影博覽會上，有位人體攝影師捐出十?dāng)?shù)幅作品公開拍賣，并欲將拍賣所得全部捐給當(dāng)?shù)叵Ｍこ淌聵I(yè)?？闪钪鬓k者沒想到的是，其作品底價500元，一幅也未售出，不知是參買攝影界和文化界人士羞于購置此類作品，還是他的作品太流于形式而無多大價值。人體攝影作品在社會上被惡捧與在文化界和藝術(shù)市場中受到冷落形成鮮明對比，其社會功用超出藝術(shù)性之勢昭然若揭。
深層的原因
攝影家鮑昆曾著文指出：“中國的人體攝影家們津津樂道的還是不穿衣服的裸體，還不懂得如何用獨特的攝影語言去重新解構(gòu)這些裸露的生命的意義和生命與社會、歷史，以及政治文化的關(guān)系。而且，相當(dāng)多的人還缺少對人體深沉的尊重和理解，所以他們在拍攝時實際上處于一種茫然的、下意識的對異性裸體的玩賞的狀態(tài)?！?br/>
有家媒體以“一無所有的身體”的標(biāo)題來概括一次人體攝影展。即便是一些較好的人體作品，表現(xiàn)的也僅是皮膚的質(zhì)感、造型、光影、人與自然的關(guān)系等而已，和國外人體作品相比不僅形式落后，想法也顯得“迂腐”。
筆者看來，一是中國攝影界沒能真正領(lǐng)會人體攝影的正確理念，沒能認(rèn)識到人體攝影也是作者表達(dá)思想的一種手段，對模特身體的立體復(fù)制沒有任何意義。二是攝影人急功近利，模特難尋就隨便拉來敢脫者代替，攝影人只為拍攝而拍攝，欲借人體攝影出名獲利者不少，盲目樂觀者甚至夢想著中國的人體攝影也能迅速“超英趕美”，結(jié)果卻弄成了拔苗助長。三是中國的人體攝影評論缺乏，除顧錚、林路等人寫過人體攝影的評論文章和理論書籍外，多數(shù)對人體攝影的一半句評論也與其他攝影評論一樣，奉承多于深思，缺乏正確的引導(dǎo)與干預(yù)。
成為一種生活化的展示難道會是人體攝影之幸？在色情和準(zhǔn)色情的邊緣徘徊，是不是人體攝影從藝術(shù)走向沉淪的表現(xiàn)？是不是我們也該說一聲：挽救人體攝影是當(dāng)務(wù)之急？
