要擁有一顆與現(xiàn)實世界隨時都在談戀愛的心。
布列松受禪宗影響頗深，他的話也盡是充滿玄思的禪機。比如他最擅長發(fā)表“并不是我在拍照，而是照片在拍我”之類的說辭。他最喜歡的一本書就是奧根·赫立格爾的《箭術(shù)與禪心》。而該書的序言，也是布列松最喜歡拿來抒發(fā)自己創(chuàng)作觀的禪機：“就拿射箭來說好了，射手與箭靶并非對立的兩件事，而是同一個現(xiàn)實?！庇蒙浼齺肀扔魉囆g(shù)創(chuàng)作，尤其是攝影，是相當(dāng)傳神的。全神貫注，一點也不能分神，甚至要屏住呼吸，才有可能射中紅心，是每一位有射擊經(jīng)驗的人都能體會的事。這里頭的技術(shù)訓(xùn)練要領(lǐng)，還包含了“心”是不是也和“箭”同在，以及朝紅心點飛射而出的功夫如何。
布列松在創(chuàng)作時，“心”是隨時拉滿弓的。他這么說自己：“我這個人非常沖動，真的。對于這點我的親朋好友都覺得十分頭痛。我是一根筋，但我卻能把它應(yīng)用在攝影上面。我從不思考，我行動，求快！我橫沖直撞！”布列松的箭隨時都在弦上，就等事件的擊發(fā)讓他放手出矢。看過他工作的人都曉得，他拍得很多，卻只挑選極少部分交給別人放大。
如同每一位偉大的藝術(shù)家一樣，布列松也有平凡的作品，而且他的平凡之作比例大得驚人。這種現(xiàn)象在別種藝術(shù)創(chuàng)作中是很難見到的，但在攝影方面，一百次快門機會，甚至一千次，都可能只有一張永垂不朽的影像。偉大如布列松者也不例外。因為攝影一方面是那么容易，另一方面它又是那么難。它的容易，由今天家家戶戶必備相機的狀況可見一斑；它的難就在于：如果你沒有一顆與現(xiàn)實世界隨時都在談戀愛的“心”，那就和不拍照而只在一旁觀看沒什么差別，甚至還要更差。
