何謂文化？它是指人類(lèi)在社會(huì)歷史實(shí)踐中，創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。自古以來(lái)，人類(lèi)的創(chuàng)造以及對(duì)它的記錄，都在歷史上留下了痕跡。諸如建筑、服飾、習(xí)俗、雕塑、繪畫(huà)、攝影等等都是人類(lèi)物質(zhì)與精神創(chuàng)造的結(jié)晶。今天的影樓及其產(chǎn)品，既有物質(zhì)的承載又有精神的內(nèi)涵，既能濃縮時(shí)代的變幻又能再現(xiàn)生活的狀態(tài)，既是社會(huì)的集體意識(shí)又是個(gè)人的表達(dá)途徑，已逐漸成為一種有著特殊內(nèi)涵的文化形式。
影樓文化的產(chǎn)生首先得益于時(shí)代。改革開(kāi)放以后，人們不再為簡(jiǎn)單的生存而奔忙．有了一定的消費(fèi)能力。而文化的開(kāi)放則引來(lái)了種種外來(lái)的思想和潮流。港臺(tái)文化在大陸的傳播尤為迅速。借著這股港臺(tái)潮流之風(fēng)，港臺(tái)影樓也不失時(shí)機(jī)地登上了大陸，并在風(fēng)格上與傳統(tǒng)的照相館形成鮮明的對(duì)比，使人們耳目一新。影樓一下子成為各個(gè)城市的關(guān)注焦點(diǎn)和消費(fèi)熱點(diǎn)。
其實(shí)，這種影樓業(yè)的迅猛發(fā)展還有著深刻的心理原因。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)心理中，像“婚姻是終身大事一這樣的觀念根深蒂固。影樓的產(chǎn)品正好能迎合這些傳統(tǒng)婚嫁觀念以及與之相應(yīng)的審美情感。再者，文化開(kāi)放使人們的心靈空間得到了解放。幾十年來(lái)．人們生活在一個(gè)壓抑個(gè)性，鄙視審美的年代．如今人們可以展示美，可以追求人性與價(jià)值。影樓業(yè)的唯美、時(shí)尚與另類(lèi)，正好為人們提供了一片尋找自己、展示自己的天地。于是“留住青春的腳步”、“尋找迷失的自我”、“過(guò)一把明星癮”，就成了影樓***誘惑力的口號(hào)，影樓成了人們尋美、造美、把美夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)的地方。
有人說(shuō)，五、六十年代的結(jié)婚照比較樸素，其實(shí)那是不得已的粗陋。誠(chéng)想，那個(gè)年代你有去***一把的能力和心情嗎？
有人說(shuō)影樓消費(fèi)太***．動(dòng)輒幾百、幾千，其實(shí)當(dāng)今社會(huì)就是一個(gè)消費(fèi)社會(huì)．講貢獻(xiàn)也要講享受，要能掙也要會(huì)花。既然是消費(fèi)市場(chǎng)．影樓為什么不能理直氣壯地在市場(chǎng)上爭(zhēng)得一席之地？
又有人說(shuō)，影樓完全承襲了港臺(tái)奢華膚淺的攝影模式．是一種沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)生命力的俗文化。其實(shí)，任何一種文化現(xiàn)象，都是在繼承與創(chuàng)造．借鑒與揚(yáng)棄中發(fā)展起來(lái)的。影樓業(yè)在港臺(tái)的發(fā)展早大陸二十年，因而在經(jīng)營(yíng)、管理，服務(wù)上積累了相當(dāng)多的經(jīng)驗(yàn)。內(nèi)地影樓．照搬港臺(tái)模式作為一條發(fā)展的捷徑，本就無(wú)可厚非。何況，隨著大陸影樓業(yè)的蓬勃發(fā)展，已漸有百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)，港臺(tái)風(fēng)格現(xiàn)在只能算百家中的一種而已。
影樓文化”俗”的特性是其起步成功的原因，也是阻礙其發(fā)展的弊端。
在大陸影樓迅猛發(fā)展的今天，重視影樓俗文化的雅化是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。由于藝術(shù)起點(diǎn)不高、人員專(zhuān)業(yè)素質(zhì)較低，影樓發(fā)展了十年，基本是在一種俗文化的困境中徘徊與掙扎。這也是近年來(lái)，影樓業(yè)出現(xiàn)整體滑坡現(xiàn)象的主要原因之一。這種令人憂慮的俗文化現(xiàn)象具體表現(xiàn)為：
（1）以媚俗、虛榮為優(yōu)勢(shì)。影樓把利潤(rùn)視為*終目的，于是一味地討好顧客、滿足顧客。為了制造”漂亮”，不惜用諸般手段讓人面目全非，抹殺了個(gè)性；為了“豪華”，不惜重金租賃勞斯萊斯等名車(chē)，以滿足顧客的虛榮心。諸如此類(lèi)，被社會(huì)上的“高雅”之士嗤之以鼻，指責(zé)為搔首弄姿的裝腔作勢(shì)之作，看來(lái)并非沒(méi)有一點(diǎn)道理。
（2）以摹仿、模式為套路。影樓人像的定位是商業(yè)，卻常冠以“藝術(shù)”之名。其實(shí)，藝術(shù)的本質(zhì)是真情實(shí)感的表達(dá)和獨(dú)特形式的展現(xiàn)。而迫于生計(jì)的影樓，一天要拍幾位到十幾位顧客，很難真正地一藝術(shù)一地拍攝。于是，千篇一律、陳舊老套的?；蚺臄z，代替了富有激情和想象力的藝術(shù)創(chuàng)作。年年多歲花相似，歲歲年年影相同．自然會(huì)使得著日門(mén)庭若市的影樓，出現(xiàn)今天門(mén)可羅雀的蕭條局面。
（3）盲目的自我膨脹，以俗代雅。也許是為了抬高身價(jià)，贏得顧客，影樓從業(yè)者的自我膨脹現(xiàn)象極為嚴(yán)重。在攝影界，從事新聞、體育、風(fēng)光、廣告等方面的佼佼者大有人在，但很少有自稱(chēng)“大師”、“名師”、“專(zhuān)家”的，而在影樓業(yè)，不僅有地方級(jí)的“名師”，還有***“名師”：不僅有中國(guó)“大師”，還有國(guó)際“大師”．名頭聽(tīng)起來(lái)委實(shí)嚇人．但真正拿得出象樣作品的卻沒(méi)幾個(gè)。這種關(guān)起門(mén)來(lái)稱(chēng)王稱(chēng)霸的行為，只能被明眼的消費(fèi)者蔑視為“俗不可耐”。除了用嚇人的頭銜裝扮自己之外，還在裝扮和作品格調(diào)上以俗代雅。男士蓄長(zhǎng)發(fā)。女士染黃頭。幾乎成了相當(dāng)一部分影樓的時(shí)尚：照片中的形象人不人，鬼不鬼，喜不喜，怒不想也成了一些影樓的另類(lèi)追求。美的創(chuàng)造需要審美理想的觀照，需要對(duì)創(chuàng)造手段的精湛把握，需要有深厚文化藝術(shù)修養(yǎng)的，三者皆無(wú)的從業(yè)者只好以刺激代替審美，以嘩眾取寵代替精l肝創(chuàng)造，以一時(shí)的熱鬧代替恒久的藝術(shù)。
