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三個(gè)臭皮匠為何臭味相投

   提及“三個(gè)臭皮匠”,大家都會(huì)想到“諸葛亮”,這是“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”從小就被大人灌進(jìn)耳朵造成的結(jié)果。于是,我們的理解也多停留在囫圇吞棗的字面上。如果將“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”剖析開(kāi)來(lái),背后所蘊(yùn)涵的管理理念是發(fā)人深省的。如果再將“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的故事?lián)胶踹M(jìn)來(lái),那產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)就非同凡響了。

  很多企業(yè)的很多人都有將“三個(gè)臭皮匠”變成“三個(gè)和尚”的本事,這不能不讓我們警惕。對(duì)于7天來(lái)說(shuō),“有好的想法不說(shuō)出來(lái)就是貪污公司智力財(cái)產(chǎn)”,這種輿論氛圍的形成歸結(jié)于大家對(duì)公司的認(rèn)同,是企業(yè)文化的體現(xiàn)。但,我們?nèi)绾巫?ldquo;說(shuō)出來(lái)的人”的心情愉悅并持續(xù)去說(shuō)和做呢?

  在解決這個(gè)問(wèn)題之前,我們先從管理的層面剖析下“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”和“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的含義。

  “三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”中的“皮匠”是“真”皮匠,之所以說(shuō)他們“真”,是因?yàn)樗麄?ldquo;臭”。皮匠皮匠,不管是將生皮制成熟皮,還是將皮子制成皮制品,顯然是和皮子待在一起的,日子久了,自然沾上了皮子的味道。正因?yàn)樗麄兩砩暇哂衅ぷ拥奈兜?,所以?ldquo;臭味相投”,正是因?yàn)?ldquo;臭味相投”,所以才有了“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”的結(jié)論。這和我們企業(yè)文化的“先人后事”是一個(gè)道理。“先人后事”中的“人”,不是單個(gè)的人,而是“臭味相投”的一群人,大家團(tuán)結(jié)一心,自然攻無(wú)不克。

  “三個(gè)和尚沒(méi)水喝”中的“和尚”是“偽”和尚,之所以說(shuō)他們“偽”,因?yàn)樗麄兡罱?jīng)是為了逃離現(xiàn)實(shí)、躲避苦難,只求菩薩保佑,而不求眼下樸素修行,與人為善,多做善事,以求功德圓滿(mǎn)。“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的故事只是將他們放大了,所以才那么醒目。如果把三個(gè)和尚做為一個(gè)小單元放在企業(yè)里,是不易被發(fā)現(xiàn)的,如果企業(yè)文化不夠強(qiáng)大,那么這種惰性會(huì)瘟疫一樣傳染。其實(shí)比這種傳染更可怕的是,很多企業(yè)里很多的人為因素能將頂一個(gè)諸葛亮的三個(gè)臭皮匠變成了沒(méi)水喝的三個(gè)和尚。

  在工作和生活中,我們往往能碰到這樣的事情——某人說(shuō)出一個(gè)好想法,領(lǐng)導(dǎo)及周邊的人條件反射般地就讓TA去達(dá)成。如果TA不具備這個(gè)能力,或?qū)iL(zhǎng)或樂(lè)趣不在此,那不僅會(huì)挫傷TA的積極性,更會(huì)讓很好的想法流產(chǎn)。

  在和分店接觸的過(guò)程中,有員工反映,有些店長(zhǎng)和文委假借“放羊理論”進(jìn)行“充分授權(quán)”,對(duì)提出好的想法的人直接向TA要結(jié)果,堂而皇之地謂之“結(jié)果導(dǎo)向”。這樣一來(lái),TA本崗位的工作照樣得做,同時(shí)得額外做很多工作去達(dá)成TA的想法。而結(jié)果往往讓TA處在水深火熱之中。人都是有惰性的,好的想法往往需要團(tuán)隊(duì)的協(xié)作。沒(méi)有資源的支持,沒(méi)有人員的配合,TA在感謝店長(zhǎng)和文委信任的同時(shí),也感謝店長(zhǎng)和文委將TA當(dāng)作職業(yè)經(jīng)理人來(lái)高看,但過(guò)程中不由得TA不抓耳撓腮。這樣對(duì)提出好建議好想法的人,往往會(huì)很煩,心力交瘁,增加了額外的勞動(dòng),而結(jié)果很難達(dá)成,即使達(dá)成了付出和得到也不成比例。于是,導(dǎo)致的結(jié)果是——誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)傻。于是乎,這些值得我們尊敬的忠實(shí)于7天人的人就慢慢變得聰明了——不再將好想法、好建議說(shuō)出來(lái),不愿再去自找罪受。如果這樣下去,我們良好的企業(yè)文化坐標(biāo)之一的——有好的想法不說(shuō)出來(lái)就是貪污公司智力財(cái)產(chǎn)——就將成為文革中貼在墻的標(biāo)語(yǔ),而不是行為的指南。

  我在分店做店長(zhǎng)的時(shí)候,剛開(kāi)始時(shí)也干過(guò)這樣的傻事,讓說(shuō)出好想法、提出好建議的人去落實(shí)TA的想法、建議。后來(lái)意識(shí)到這種做法其實(shí)是種懶惰行為,是簡(jiǎn)單粗暴的官僚主義,就開(kāi)始對(duì)自己的做法進(jìn)行修正。對(duì)提出好想法、好建議的人進(jìn)行分類(lèi),有能力達(dá)成的并且也愿意落實(shí)的,讓其負(fù)責(zé)落實(shí),并予以配置資源、調(diào)配人手,成立項(xiàng)目小組,在公告天下的同時(shí),將激勵(lì)方案和分店金幣管理制度掛鉤,也一并出臺(tái);對(duì)無(wú)能力達(dá)成或不擅長(zhǎng)此項(xiàng)也無(wú)更多興趣的,約談合適的人或進(jìn)行內(nèi)部項(xiàng)目責(zé)任人招標(biāo),同樣輔以資源和激勵(lì)政策。這樣的結(jié)果自然是群策群力,欣欣向榮。

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