莫言獲得諾獎舉國高興和祝賀。但是很多人說，一個大作家，在頒獎發(fā)言中，講話像是小學生的作文。我的什么，我的什么。
金鉆戰(zhàn)略理論首創(chuàng)人丁舉昌認為，這就是莫言的高明之處，沒有豪言壯語，沒有華麗辭藻，沒有加工。更重要的是，他透漏了自己打造莫言品牌的秘密。
莫言為什么能獲獎？
在山大讀書時，我的一個同室，言必稱莫言。因為他就是高密人，也是一個文學愛好者，在我的眼里，他不應該學管理，而應該跟莫言一起搞創(chuàng)作。同時，我就在想，中國作家千千萬，為什么張藝謀看上莫言，執(zhí)迷于他的作品？
在1993年，我為一個民辦學校的廣告中，借諾貝爾文學獎者的口，預言20年以內，我們的周圍，將有人獲得諾貝爾文學獎。別人可能忘記了，但是，我一直在等待。等待我們的周圍，將有人獲得諾貝爾文學獎。
莫言獲得諾獎，為我的預言劃上一個圓滿的句號。我那件廣告，成為當地熱議的話題。
莫言在頒獎發(fā)言中說了，“我”是一個講故事的人。因為講故事我獲得了諾貝爾文學獎。我獲獎后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅信真理和正義是存在的。
今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。
做品牌，就要先定位，一個農村輟學的高富帥的對立面，若要成功，在眾多作家中凸顯價值，就要會定位，有效定位。莫言在獲諾獎發(fā)言中，透露了怎么定位的。
他自己的定位是，當會講故事的作家。
首先是個人心靈定位
我生來相貌丑陋，村子里很多人當面嘲笑我，學校里有幾個性格霸蠻的同學甚至為此打我。我回家痛苦，母親對我說：“兒子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能變美。”后來我進入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。
其次是情感定位
作為文學作家，傳播最重要的價值是什么，母愛。這是人類共同的情感。
莫言在獲諾獎發(fā)言中說，通過電視或網絡，我想在座的各位，對遙遠的高密東北鄉(xiāng)，已經有了或多或少的了解。你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女兒和我的一歲零四個月的外孫子，但是有一個此刻我最想念的人，我的母親，你們永遠無法看到了。我獲獎后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無法分享了。
我母親生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過，我們不得不將她的墳墓遷移到距離村子更遠的地方。掘開墳墓后，我們看到，棺木已經腐朽，母親的骨殖，已經與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是從那一時刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對母親的訴說。
再次，是凸顯價值觀
莫言在獲諾獎發(fā)言中說，講了這樣一個價值觀故事，震撼人心。
我記得最深刻的一件事是一個中秋節(jié)的中午，我們家難得的包了一頓餃子，每人只有一碗。正當我們吃餃子時，一個乞討的老人來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長的？”我氣急敗壞的說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進了老人碗里。
在敬佩母親的時候，間接感到了莫言的人格魅力。我想，日本作家推薦莫言，除了技巧方面，更重要的還有莫言的普世價值觀。
