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如何找到你的關(guān)鍵客戶?

轉(zhuǎn)載自: 喬諾之聲 2018-08-15 作者:那些年

  毛 主席在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》中說:

  “誰是我們的朋友?誰是我們的敵人?這個(gè)問題是革命的首要問題。”

  就企業(yè)而言,“誰是我們的客戶”是企業(yè)經(jīng)營的首要問題,客戶才是把產(chǎn)品變成商品的決定性力量。

  可以說,企業(yè)發(fā)展的歷史,就是一部創(chuàng)造客戶的歷史,一旦創(chuàng)造客戶的能力喪失了,企業(yè)的生命也就宣告結(jié)束了。

  然而,世界上其實(shí)本無客戶一說,所謂客戶,不過是企業(yè)貼在某些特定團(tuán)體或個(gè)體上的標(biāo)簽而已,這就注定了企業(yè)在創(chuàng)造客戶過程中,難免出現(xiàn)忘貼標(biāo)簽或貼錯(cuò)標(biāo)簽的情況,以致造成損失。
 

 

  珠寶企業(yè)的客戶是誰?

  大家一般會(huì)認(rèn)為客戶應(yīng)該是那些佩戴珠寶的人。這里到底誰是客戶,其實(shí)要分情況:

  如果珠寶是滿足人們?cè)诠矆龊险宫F(xiàn)美麗與自信的需要,那佩戴珠寶的人是客戶沒錯(cuò);

  但多數(shù)情況下珠寶其實(shí)是滿足一方向另一方表達(dá)愛的需要,這時(shí)候客戶已不再是接受珠寶的一方,而是贈(zèng)予珠寶的一方;珠寶不再僅僅用于展現(xiàn)美麗與自信,而是用來作為詮釋愛的媒介。

  不區(qū)分情況,忘了給那些潛在消費(fèi)人群貼上客戶的標(biāo)簽,企業(yè)創(chuàng)造客戶的能力就會(huì)弱化。

  飼料的消費(fèi)者是誰?

  有一次問一家飼料企業(yè)的高管團(tuán)隊(duì),他們不假思索地說:是豬!

  這個(gè)笑話說明,他們平時(shí)可能壓根兒就沒想過這樣的問題。顯然,飼料不是滿足豬的饑餓需要,而是滿足養(yǎng)殖戶讓豬長得快、長得好、上市賣錢的需要,飼料的消費(fèi)者毫無疑問是養(yǎng)殖戶。

  養(yǎng)豬企業(yè)的客戶是誰?

  對(duì)這個(gè)問題的回答就更多了,有的說是屠宰場,有的說是豬販子,有的說是*終消費(fèi)者。

  屠宰場是加工環(huán)節(jié),肯定不是客戶;

  豬販子是經(jīng)銷環(huán)節(jié),也不是客戶;

  一般情況下,*終消費(fèi)者無法識(shí)別豬肉的來源,不能在養(yǎng)豬企業(yè)之間進(jìn)行自主選擇,故*終消費(fèi)者也不應(yīng)是客戶。

  養(yǎng)豬企業(yè)的客戶應(yīng)該是豬肉銷售商,是滿足豬肉銷售商對(duì)出肉率、肉質(zhì)、肉品安全以及穩(wěn)定供給等方面的需求。

  售賣減肥保健品的企業(yè),他們的客戶是誰?

  他們?nèi)绻焯灬槍?duì)已胖人群開展各種市場營銷活動(dòng),很可能就搞錯(cuò)了對(duì)象。保健品一般不具有治愈功能,而長于保持或微修復(fù)。不言而喻,讓已胖人群瘦下來遠(yuǎn)比讓怕胖人群保持現(xiàn)有體形難度要大得多。

  若市場上鮮有減肥成功的案例,那么企業(yè)創(chuàng)造的客戶越多,不滿意的客戶也就越多,他們對(duì)產(chǎn)品的逆宣傳,*終會(huì)讓企業(yè)慢性自 殺。

  減肥保健品應(yīng)多面向怕胖人群,這個(gè)人群基數(shù)大,保持或微修復(fù)體形的需求迫切,在久坐或海吃的時(shí)候,如果只要像嚼口香糖一樣來一點(diǎn)減肥保健品就可以不用擔(dān)心變胖,這種消費(fèi)文化一旦形成,那將是一個(gè)多么巨大的市場。

  通信設(shè)備制造商,運(yùn)營商就是客戶;把手機(jī)終端賣給運(yùn)營商,運(yùn)營商就是渠道,不能把渠道當(dāng)成客戶。運(yùn)營商與通信設(shè)備制造商之間具體洽談業(yè)務(wù)的人,叫客人,客人只是客戶的代表,產(chǎn)品滿足的是客戶的需求,不是客人的需求。

  客戶戰(zhàn)略與企業(yè)戰(zhàn)略匹配度高、有利于客戶與企業(yè)共贏、對(duì)企業(yè)具有現(xiàn)實(shí)或長遠(yuǎn)價(jià)值的客戶,叫價(jià)值客戶,企業(yè)要圍繞價(jià)值客戶來經(jīng)營。

  人力資源部門的客戶是誰?

  把這個(gè)問題拋給人力資源總監(jiān),得到的多數(shù)回答是老板、業(yè)務(wù)部門和員工,這些都不對(duì)。

  老板是要員工去掙錢的人,不是給企業(yè)錢的人,老板怎么可能是客戶。業(yè)務(wù)部門和職能部門是共同服務(wù)客戶的伙伴關(guān)系,故業(yè)務(wù)部門也不是客戶。

  認(rèn)為業(yè)務(wù)部門是客戶的,多半是受了“下一道工序就是客戶”這句話的影響,這句話本意是說要像對(duì)待客戶一樣為下一道工序提供合格的作品,但并不是說下一道工序真的就是客戶。

  強(qiáng)烈建議一些企業(yè)杜絕內(nèi)部客戶一詞,這個(gè)詞很容易混淆視聽,誤導(dǎo)企業(yè)做無謂的消耗,讓很多人忘了成果其實(shí)發(fā)生在企業(yè)的外部。

  把員工當(dāng)客戶,就更加錯(cuò)得離譜了,員工是來承擔(dān)責(zé)任的,不是來獲得企業(yè)服務(wù)的。

  故人力資源部門的客戶和業(yè)務(wù)部門一樣,是外部客戶。人力資源部門必須為外部客戶創(chuàng)造價(jià)值,人力資源部門的工作必須能夠映射到企業(yè)與客戶接觸的場景中才有意義。

  2

  搞清楚了誰是客戶,接下來就是企業(yè)能力如何與客戶需求匹配。

  企業(yè)能力建設(shè)必須面向未來,匹配未來客戶需求,這一點(diǎn)不言而喻。問題是,如何預(yù)知未來客戶需求?

  很多企業(yè)在這一問題上一直轉(zhuǎn)不出來,有閉門造車的,有通過與客戶互動(dòng)尋找突破的,這些都未免太過理想和偏頗。

  真正**的企業(yè)能力建設(shè),其實(shí)遵循邊打仗邊建設(shè)的規(guī)律性,是在不斷滿足客戶需求的業(yè)務(wù)過程中迭代完成的。

  落實(shí)到具體操作上,建議企業(yè)這么做:

  機(jī)會(huì)***,不輕言放棄任何一個(gè)能為企業(yè)創(chuàng)造未來的客戶需求,要在能力還不具備的時(shí)候,敢于向客戶做出承諾(當(dāng)然,要與企業(yè)的發(fā)展方向保持一致)!只有通過外部機(jī)會(huì)的牽引和倒逼,企業(yè)能力建設(shè)才有方向和緊迫感。企業(yè)一邊導(dǎo)入客戶需求,一邊迭代能力,一邊兌現(xiàn)承諾。

  這就好比賣樓花,先占領(lǐng)市場,然后再用客戶的預(yù)付支出,并行實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身能力迭代和客戶承諾兌現(xiàn)。
  
  應(yīng)該說沒有比這種方式效率更高、損耗更小、響應(yīng)更快的了,在市場瞬息萬變的今天,尤其應(yīng)建立這種思維,這樣做的更大價(jià)值在于,先入為主,快速搶占市場制高點(diǎn),為企業(yè)贏得未來市場空間。

  一些企業(yè)在這方面太過謹(jǐn)慎,大凡能力達(dá)不到的,一律排除在外,不敢承擔(dān)任何風(fēng)險(xiǎn),這就是現(xiàn)代版的守株待兔和按圖索驥,不是以客戶為中心的思維。

  事物往往在矛盾的運(yùn)動(dòng)中前進(jìn),不能直面客戶需求與企業(yè)能力建設(shè)之間的沖突,不以客戶利益優(yōu)先,創(chuàng)造性地統(tǒng)籌客戶需求與企業(yè)能力建設(shè),企業(yè)能力建設(shè)不可能**。

  企業(yè)必須克服擔(dān)心超前承諾可能兌現(xiàn)不了的心理障礙,要認(rèn)識(shí)到追求確定性的企業(yè)不可能商業(yè)成功,需求就是商機(jī),放棄需求就是放棄商機(jī)。

  企業(yè)尤其要摒棄完美心態(tài),不要?jiǎng)硬粍?dòng)喊追求卓越,要習(xí)慣在迭代和不完美中前進(jìn),努力把每一次迭代轉(zhuǎn)化為商業(yè)成功。

  對(duì)未來的取舍,是鑒定有沒有企業(yè)家精神的核心判據(jù)。

  有企業(yè)家精神的人,都懂得直面未來,在能力還不具備的時(shí)候就開始謀篇布局。他們往往通過虛構(gòu)激動(dòng)人心的故事,向人們描繪愿景,發(fā)起動(dòng)員,他們深諳不確定性才是利潤的原因。推而廣之,人類真實(shí)的歷史,哪一個(gè)不是從一個(gè)個(gè)虛構(gòu)的故事開始編織而就?所謂真實(shí),不過是以想法的形式呈現(xiàn)自己罷了。

  3

  價(jià)值是企業(yè)與客戶連接的紐帶,能不能為客戶創(chuàng)造價(jià)值,*終決定企業(yè)能不能與客戶走到一起。

  創(chuàng)造價(jià)值關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)場景,場景與風(fēng)險(xiǎn)結(jié)合產(chǎn)生需求,故客戶只為特定的場景選擇買單。

  買保險(xiǎn)就是典型例子,保險(xiǎn)公司巧妙地構(gòu)造了人們?cè)谔囟▓鼍爸械娘L(fēng)險(xiǎn)擔(dān)憂,然后通過保險(xiǎn)產(chǎn)品設(shè)計(jì),重構(gòu)人們的認(rèn)知,成功地把與企業(yè)無任何關(guān)系的人,變成了潛在客戶。

  重構(gòu)認(rèn)知,本質(zhì)上是創(chuàng)造新的商機(jī)。

  為什么會(huì)有品牌追捧現(xiàn)象?大抵因?yàn)槠放菩麄鞯男睦戆凳咀饔?,能予人一種莫名其妙的展現(xiàn)匱乏感,在不知不覺中客戶的期望被商家重構(gòu)了。

  恐怕每個(gè)人都經(jīng)歷過如下場景:

  逛商場時(shí),看到自己喜歡的衣服,試過之后便高興地將其作為備選,然后繼續(xù)逛,這時(shí)又一件衣服躍入了你的眼簾讓你感到眼前一亮,可一看價(jià)錢太貴了,只好皺了皺眉,遺憾地折回,準(zhǔn)備去買原先那件,但這時(shí)你卻再也看不上原先那件了,百般糾結(jié)中,*后還是咬咬牙,選擇了后者。

  買車也一樣,很多人本來打算買一輛實(shí)用的車,經(jīng)過各種比較之后,腦海里被植入了各種似乎可以滿足你自我實(shí)現(xiàn)的場景,期望便一下子上去了,再也回不到從前,*后往往以超出預(yù)算很多的錢,買了輛高配車??梢娭貥?gòu)的魔力之大。

  這里順便對(duì)超越客戶期望這一概念做出糾正,所謂超越客戶期望其實(shí)只是客戶的一種認(rèn)知幻象,事實(shí)上是重構(gòu)客戶期望。

  重構(gòu)關(guān)鍵是找到一種新的為客戶創(chuàng)造價(jià)值的方式。這里不妨把價(jià)值分為效用價(jià)值(或者叫使用價(jià)值)和虛擬價(jià)值。

  誠如我們所知,人類需求的無限性和資源的有限性矛盾,決定了僅僅依靠商品效用層面的初級(jí)交換,無法滿足人類不斷增長的需要,惟有創(chuàng)造出無窮盡的、虛擬價(jià)值層面的***交換,才能慰藉人類的心靈。虛擬價(jià)值又稱之為人的體驗(yàn),即精神上的滿足感,比如人們對(duì)產(chǎn)品形式款式的體驗(yàn),以及在接受他人服務(wù)時(shí)的心理體驗(yàn)。

  很多企業(yè)往往將關(guān)注點(diǎn)集中在客戶的效用價(jià)值上而忽視了客戶的虛擬價(jià)值,這也許是這些企業(yè)找不到創(chuàng)新焦點(diǎn)、走不出業(yè)績低迷的一個(gè)重要原因。

  效用價(jià)值是有限的,而虛擬價(jià)值卻是無限的,這啟示我們,真正的藍(lán)海,可能更多存在于人們的體驗(yàn)世界而非物質(zhì)世界,或者至少是兩者的結(jié)合,企業(yè)在創(chuàng)造效用價(jià)值的同時(shí),應(yīng)同時(shí)把目光投向虛擬價(jià)值。凡是品牌產(chǎn)品,都是高虛擬價(jià)值的產(chǎn)品。

  我們看到賣珠寶的門店,同時(shí)為一對(duì)對(duì)新人現(xiàn)場舉辦求婚儀式,這是創(chuàng)造虛擬價(jià)值的鮮活的實(shí)例,這無疑會(huì)大大促進(jìn)珠寶的銷售,在這種場景下,珠寶本身已不重要,關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)造一種讓顧客尖叫的愛的表達(dá)方式。

  一家私人訂制圍巾的企業(yè),營銷人員并沒有去賣圍巾,而是在公共場合組織兒童開展以愛為主題的畫作大賽,作品可通過APP上傳到工廠,工廠經(jīng)設(shè)計(jì)優(yōu)化并經(jīng)客戶確認(rèn)后,即可組織生產(chǎn)發(fā)貨。顯然這條訂制的圍巾,其效用價(jià)值基本可忽略不計(jì),虛擬價(jià)值——溫暖的情親、成長的記憶、珍藏的禮物等——才是產(chǎn)品的核心表達(dá)。

  虛擬價(jià)值是一種沒有上限的價(jià)值,關(guān)鍵看人們賦予它什么樣的涵義。同樣的事情,把它放在不同場景中,人們感知到的價(jià)值完全不同。

  比如一般孩子在室外撒尿,大家會(huì)認(rèn)為這孩子沒教養(yǎng),但布魯塞爾小尿童撒尿,卻意義非凡。

  傳說1619年西班牙占領(lǐng)者在撤離布魯塞爾時(shí),打算用炸 藥炸毀城市,幸虧一名小男孩夜出撒尿,澆滅了導(dǎo)火線拯救了全城。為紀(jì)念小英雄,人們雕刻了小尿童雕像,現(xiàn)今這座雕像已成為比利時(shí)首都布魯塞爾的市標(biāo),可謂一尿永恒。

  一位企業(yè)高管分享自己在負(fù)責(zé)某區(qū)域工作時(shí)的一件事,可一窺虛擬價(jià)值之重要。

  一天晚上,他們公司為客戶提供的設(shè)備突然出現(xiàn)故障,造成客戶業(yè)務(wù)大面積中斷,這顯然不是什么好事,一般情況下客戶會(huì)非常暴怒。

  該主管當(dāng)然不敢有絲毫怠慢,趕緊調(diào)集區(qū)域*好的資源,快速恢復(fù)業(yè)務(wù),同時(shí)與客戶保持緊密溝通,及時(shí)匯報(bào)事態(tài)進(jìn)展。業(yè)務(wù)恢復(fù)后,該主管越想越覺得這事對(duì)客戶的影響、對(duì)后續(xù)市場開拓的影響實(shí)在太大,得想個(gè)辦法盡快彌補(bǔ)。

  他當(dāng)晚緊急決定,要求所有骨干連夜趕到故障所在地,通宵召開現(xiàn)場工作會(huì),分析根因,查找隱患,制定預(yù)案防止類似情況再次發(fā)生,*后形成一份詳盡的故障分析與改進(jìn)報(bào)告。

  做完以上工作后,一行人又馬不停蹄,一大早頂著鵝毛大雪來到客戶總部,當(dāng)面向客戶道歉和專題匯報(bào)??蛻粢娝麄児ぷ髯龅萌绱顺浞郑僖豢此麄儌€(gè)個(gè)衣服上披著厚厚的雪花,以及臉龐上疲憊、真誠和歉疚的表情,“上帝”徹底被感動(dòng)了,非但沒有責(zé)難他們的意思,反而積極肯定了他們的態(tài)度和敬業(yè)精神,并當(dāng)場表達(dá)了進(jìn)一步深度合作的意愿。

  足見事情本無好壞之分,客戶的體驗(yàn)好了,即便是一般認(rèn)為的壞事,也能實(shí)現(xiàn)客戶忠誠。

  4

  如何把客戶的價(jià)值變現(xiàn)?

  且看一個(gè)管理培訓(xùn)的例子。一位企業(yè)家在與培訓(xùn)師交流需求時(shí),順便說到他們企業(yè)從未請(qǐng)過這么貴的培訓(xùn)師,意思是培訓(xùn)價(jià)格能不能優(yōu)惠一些。培訓(xùn)師是這樣回答的:

  企業(yè)應(yīng)該請(qǐng)貴的培訓(xùn)師才值啊,企業(yè)開展管理培訓(xùn),費(fèi)用其實(shí)不是首要考量因素,而是TCO(Total Cost of Ownership,總體擁有成本)和TVO(Total Value of Ownership,總體擁有價(jià)值),試想這么多高管放下工作來集訓(xùn),如果學(xué)不到東西,那沉沒成本豈不是太高?

  如果大家被一般水平的培訓(xùn)師帶錯(cuò)了道,那豈不是還可能發(fā)生很多機(jī)會(huì)成本?貴的培訓(xùn)師一般經(jīng)受了市場實(shí)踐檢驗(yàn),客戶認(rèn)可度高,哪怕每位高管今后用到了他講的一兩點(diǎn),給企業(yè)帶來的價(jià)值也比培訓(xùn)費(fèi)不知高多少啊。
一席話說到了企業(yè)家的心坎里,他立馬發(fā)話人力資源部,便宜的培訓(xùn)師今后一律不允許請(qǐng)。

  這個(gè)案例說明,說不清客戶價(jià)值的,自然也就說不清自己的價(jià)格,只有客戶感到賺了便宜,企業(yè)才可能將價(jià)值變現(xiàn)。足見成功的營銷,是用產(chǎn)品證明自己的價(jià)格;平庸的營銷,則是用價(jià)格證明自己的產(chǎn)品。

  以上可管窺以客戶為中心在企業(yè)經(jīng)營各方面之妙用。

  以客戶為中心是企業(yè)的商道,只有緊緊把握商道,才能**化解企業(yè)經(jīng)營中的價(jià)值沖突,開啟企業(yè)經(jīng)營的未來。

  《道德經(jīng)》第十章,借強(qiáng)調(diào)“無”在日常生活實(shí)踐中的廣泛指導(dǎo)作用,隱晦地勸勉諸侯國君,國策制定對(duì)國民生活的影響面大,要懂得因循“無”,即事物背后的規(guī)律性,基于這一前提的治國方略,才能妙用無窮,惠及國民。

  《卅輻共一轂》章節(jié)翻譯如下:

  卅輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用也;

  三十根輻條共同連到車輪中心的圓木上,憑借正確的造車的原理,才能實(shí)現(xiàn)各種車的用途;

  燃埴而為器,當(dāng)其無,有埴器之用也;

  燒制陶土做成器皿,憑借正確的燒制器皿的原理,才能實(shí)現(xiàn)各種器皿的用途;

  鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用也;

  開鑿門窗建造房屋,憑借正確的建造房屋的原理,才能實(shí)現(xiàn)各種房屋的用途;

  故有之以為利,無之以為用。

  可見“有”為人們帶來了具體和豐富多彩的生活便利,“無”則在現(xiàn)象背后發(fā)揮了無窮妙用。

  推而廣之,“有”也可代表國民的社會(huì)生活實(shí)踐,它們可以創(chuàng)造多姿多彩的人類生活;“無”也可代表諸侯國君的治國方略,它們可以靜水潛流、巧妙地發(fā)揮廣泛的指導(dǎo)作用。
  

 

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