品牌的打造關(guān)鍵是品牌主題的設(shè)計(jì)，一個(gè)品牌沒(méi)有明確的主題，品牌形象就會(huì)模糊不清，廣告?zhèn)鞑バЧ矔?huì)大打折扣，品牌資產(chǎn)的積累將成為更大的問(wèn)題。福星酒天生與好運(yùn)關(guān)聯(lián)。一系列的定位市場(chǎng)策略、品牌形象確立等工作之后;品牌自然而然的就呈現(xiàn)出來(lái)“喝福星酒，運(yùn)氣就是這么好”，而且和主品牌金六福的定位——
“中國(guó)人的福酒”一脈相承。
金六福能喝出全家福，這一策略既強(qiáng)化了其品牌文化和內(nèi)涵，又深入人心，以簡(jiǎn)勝繁。打造成功的品牌形象需要長(zhǎng)期的全方位的市場(chǎng)策略，如果在最初的光環(huán)中昏昏欲睡，終將會(huì)像一顆流星一樣，只會(huì)留給人們瞬間的美好回憶。盡管在道理上誰(shuí)都懂，但事實(shí)上并不是每家企業(yè)都能很好地執(zhí)行。
金六福的高明之處在于，它是在不斷地演繹著“福運(yùn)”品牌形象，將個(gè)人的“?！碧嵘矫褡宓摹案！?，品牌形象的塑造一步一步向前推進(jìn)，烘托的氣勢(shì)是一浪高過(guò)一浪，讓人們真正感受到“福運(yùn)”的氣氛在襲擊過(guò)來(lái)。
北京申奧成功，金六福酒被中國(guó)申奧代表團(tuán)高高舉起，以示成功的喜慶，金六福成為人們?yōu)槊褡逑彩職g呼雀躍之時(shí)的慶功美酒，其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了酒的范疇，而成為一種象征，即人們?yōu)閲?guó)事舉杯祝賀的佳釀。金六福在這時(shí)就不失時(shí)機(jī)地將其“福運(yùn)”文化品牌的塑造掀起了一個(gè)新的高潮。
金六福就是這樣不斷地提升“福文化”的范圍，它不僅象征著個(gè)人的福，而且還是全中國(guó)人的福、民族的福。這時(shí)候，金六福的廣告語(yǔ)也變成了：“金六?！袊?guó)人的福酒”，這種定位已將金六福的品牌文化提升到一種民族的“?！?。
(二) 廣告定位——福文化
古往今來(lái)，關(guān)于白酒的詩(shī)句可謂多如牛毛：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”、“酒逢知已千杯少”等等，這些國(guó)人幾乎都已耳熟能詳?shù)脑?shī)句，無(wú)不折射出白酒在中國(guó)這個(gè)已有幾千年文明歷史中曾有的重要地位。無(wú)疑，白酒業(yè)是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)民族工業(yè)，酒是中華五千年的文化產(chǎn)物，它積淀了歷史，積淀了品牌。但隨著近年來(lái)白酒市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇以及人們消費(fèi)品位的日益升遷，白酒遭受到了前所未有的冷遇與落寞。就連許多白酒知名企業(yè)也深感舉步維艱。尋找白酒新的生機(jī)使其煥發(fā)更美的光彩，成為白酒業(yè)人士的“頭等大事”。
以“文化”作為營(yíng)銷(xiāo)點(diǎn)來(lái)運(yùn)作的一些白酒企業(yè)取得了不錯(cuò)的效果，值得深思和借鑒。比如在這方面做得不錯(cuò)的瀘州老窖、全興等，運(yùn)用“文化”二字就成功地提升了其品的內(nèi)在價(jià)值。不過(guò)，對(duì)文化的理解，許多企業(yè)卻過(guò)于膚淺。例如，提到文化，就等同于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、吉利、交友等內(nèi)容。做“文化”的文章，更重要的是應(yīng)該結(jié)合時(shí)代節(jié)奏對(duì)其進(jìn)行深度細(xì)分。在未來(lái)十年內(nèi)，或許更短，白酒品牌的價(jià)值定位應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為支撐，以人文意識(shí)、人格化與某種生活情趣的象征為突破點(diǎn)來(lái)展開(kāi)。這是一種趨勢(shì)，是時(shí)代發(fā)展的必然。換句話說(shuō)，也就是企業(yè)要在挖掘傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)品牌及市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分，確立能引發(fā)特定目標(biāo)消費(fèi)群體共鳴的品牌價(jià)值，使品牌具有鮮明的個(gè)性。
無(wú)疑，金六福是一個(gè)中高檔白酒品牌，它的消費(fèi)人群在于那些富裕起來(lái)過(guò)上好日子的中高檔收入者(它的廣告詞“好日子離不開(kāi)金六福”已經(jīng)很明白無(wú)誤地傳達(dá)了這一信息)，因此普通質(zhì)次低廉的促銷(xiāo)品既不符合產(chǎn)品特點(diǎn)，也不符合企業(yè)形象;更重要的一點(diǎn)是，消費(fèi)金六福，購(gòu)買(mǎi)金六福，消費(fèi)購(gòu)買(mǎi)的不僅是身具五糧液**品質(zhì)平民化價(jià)位的酒類(lèi)產(chǎn)品本身，而且更是吉祥、如意、喜慶和福氣，是壽(壽比南山的“壽”)，是富(榮華富貴的“富”)，是康寧(安康和寧?kù)o的“康寧”)，是好德(品行和德行)，是佳和合(家和才能萬(wàn)事興)，是子念慈(兒女的孝順)，所謂金酒一開(kāi)，六福至矣。這才是金六福反復(fù)拆求和告訴人們的。這一點(diǎn)也是金六福本身的真正內(nèi)涵。
