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專訪蔡萌:用回歸傳統(tǒng)的方式探索攝影語言

2011-07-27發(fā)布     轉(zhuǎn)載自:今日美術(shù)館     上傳用戶:黑澀的鐘
  小編:看起來做觀念好像很容易。

  蔡萌:對,現(xiàn)在就是說觀念變得越來越容易,為什么容易?它背后有一個更深層的原因,今天是每個人都有個性跟自我的一個年代,今天不是文革了,不是人人都被禁錮、被閹割、被束縛的那個年代了。所以我們完全不缺乏那點所謂的什么建立在個性差別基礎(chǔ)上的某種觀念,或者是某種對藝術(shù)的理解的觀念。當(dāng)觀念變成借口之后,會發(fā)現(xiàn)它變得越來越有點濫情,你說它重要也重要,但是可能某種程度上它又變得不重要了。這個時代的藝術(shù)變得越來越有社會性,從杜尚開始強調(diào)一種社會性,今天我覺得攝影作為一種記錄手段來講,它跟社會的關(guān)系是極其密切的,社會在高速變化的這種前提下,每天會產(chǎn)生各種各樣的問題、事件,我們又不缺乏這種事件,用攝影來說事兒,用照片去記錄事件,特別容易。難在哪兒呢?又不缺個性,又不缺觀念,又不缺事兒,缺什么呢?就是我剛才說的,缺語言,語言在我們國內(nèi)是個事兒,但是在西方可能又不叫事兒。可能是西方的社會太穩(wěn)定了、太安逸了,沒有那么多苦大仇深的藝術(shù)家,不像我們,骨子里頭都有一種抱著批判社會的態(tài)度,往往這種對社會的批判和反諷可能最后都變成一種歌功頌德。今天的藝術(shù)真是太復(fù)雜了,很難有標(biāo)準(zhǔn),我覺得還是要回到每個藝術(shù)家自己的立場上,是否去真誠地去面對內(nèi)心,面對藝術(shù),面對自己,我覺得這個可能還是更重要的吧。在某種程度上講,今天我覺得接觸的攝影界的一些年輕人,還是比較值得關(guān)注和期待的,因為他們沒有那種商業(yè)和世俗的銅臭味,還是很真誠的。

  小編:前一段時間華辰影像拍賣專場,我關(guān)注了一下數(shù)據(jù),它成交量是252.1萬,可能還不及其他門類成交量的一個零頭,這個是否代表了中國攝影藝術(shù)在市場上的一個整體表現(xiàn)?

  蔡萌:華辰最近越來越變成一個老照片的拍賣了,如果中國的攝影收藏是完全建立在一個對老照片的收藏上,是一個很大的問題。在市場剛剛起步的情況下,我們還缺乏一個對攝影價值的認(rèn)同,可能收藏老照片是一個非常保險的方式,但是如果長期依賴?yán)险掌バ纬墒袌鍪且粋€大問題,那些攝影史上的大師的經(jīng)典要不要收藏?我覺得現(xiàn)在起碼在國內(nèi)還是鳳毛麟角,不能說沒有,還有,華辰拍賣有的時候會涉及到幾件,或者一、兩件,這次不就還有那么一、兩件嘛。我覺得現(xiàn)在國內(nèi)的攝影收藏,更愿意解讀影像的故事和影像背后的內(nèi)容,而忽略了影像本身,就是照片本身它的魅力,作為一個物質(zhì)媒介來講,或者作為一個藝術(shù)媒介來講,它所形成的這種審美,現(xiàn)在好像國內(nèi)的藏家不具備理解這種照片的審美,審美能力還不具備。這就是我們之前說的沒有建立起傳統(tǒng)有關(guān)系,就是不懂得怎么去看照片,照片到底好在哪兒,看不懂。比如說像我剛才談到的卡拉漢、布拉沃的照片,不見得能夠讓所有人都看得懂的。所以我覺得這個是需要攝影教育解決的,一個真正回歸到傳統(tǒng)方式上的攝影教育去解決,可能才有效,或者是更多的建立在西方攝影大師原作的展覽上,視覺體驗不斷地增強之后,藏家的鑒別能力才有可能形成。我覺得攝影其實也不便宜,你要是看國外的攝影作品,幾十萬、上百萬美金的照片太多了,像韋斯頓的家庭合影都已經(jīng)二十萬起步了。

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