在過分嚴(yán)格監(jiān)管的地方很難創(chuàng)造出***的東西，因?yàn)槿说哪芰χ挥性谏硇暮椭C的情況下才能發(fā)揮出***水平。這一理念與我們現(xiàn)在很多企業(yè)的管理思想大相徑庭，我們很多的企業(yè)在強(qiáng)調(diào)紀(jì)律、制度的時(shí)候忽視了個(gè)人的情感因素，片面的將提高員工工作效率的辦法歸結(jié)為科學(xué)的工作程序、嚴(yán)格的管理，甚至是超時(shí)工作等。如果對(duì)于單純的重復(fù)性勞動(dòng)，這些辦法也許還有效，但對(duì)于繁瑣復(fù)雜、創(chuàng)造性強(qiáng)的工作來說，簡(jiǎn)直是不可想象的。
現(xiàn)在一些企業(yè)實(shí)行股份制就是一種充分調(diào)動(dòng)員工主人翁精神的方法，除資金入股外，還可以技術(shù)、勞動(dòng)等方式參股，這并非是企業(yè)沒錢需要人才入股，而是希望通過這樣的形式讓關(guān)鍵性員工能發(fā)揮出自己能力的極限，并不斷進(jìn)取，而企業(yè)的存亡與發(fā)展也都主要靠這些核心股東。其實(shí)，這種員工的工作動(dòng)力并非只有股份合作制可以達(dá)成，也并非只需要幾個(gè)核心員工這樣，所有員工都應(yīng)該擁有這樣的工作動(dòng)力，如果能夠充分調(diào)動(dòng)出來員工的這些力量，對(duì)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力來講將是巨大的促進(jìn)。比如，我們可以賦予員工更大的工作自由與權(quán)利，這種自由與權(quán)利給員工帶來的責(zé)任感與被信任感比管理者督促的效果更好。
以世界上最大的組織——一個(gè)國(guó)家為例，強(qiáng)制的手段并不能令組織更強(qiáng)大，也不能讓組織變得更有次序。美國(guó)的法律堪稱是世界上最健全的，但是犯罪率卻反倒非常高。英國(guó)是一個(gè)沒有成文憲法的國(guó)家，他們的判決依據(jù)是參照英國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期頒布的憲法性文件、法院判例和國(guó)會(huì)的慣例，換言之，英國(guó)更多的是在用相對(duì)寬松的文化來治理國(guó)家。效果如何呢？英國(guó)的犯罪率遠(yuǎn)低于美國(guó)。
美國(guó)戈?duì)柟揪褪且粋€(gè)賦予員工極高自由度的公司，他們不指派或命令員工工作，員工可以自己選擇工作的數(shù)量、完成時(shí)間、工作方式，甚至是產(chǎn)品品質(zhì)。但是，員工卻都踴躍工作，原因就是工作是和績(jī)效掛鉤的，雖然這和我們普遍采用的績(jī)效方法類似，但是其卻沒有硬性的量化與標(biāo)準(zhǔn)要求。員工工作的自由度提高了，效率也隨之提高了，因?yàn)閱T工可以根據(jù)自己的身體狀況，心態(tài)等綜合因素決定工作的時(shí)間和產(chǎn)出數(shù)量等，這使得生產(chǎn)率與產(chǎn)品品質(zhì)都提高了很多。沒有了硬性的制度約束，領(lǐng)導(dǎo)卻同樣擁有***，他們的***是依靠影響力來塑造的。這樣的組織形態(tài)具有很高的向心力，員工之間，上下屬之間關(guān)系非常融洽。
戈?duì)柟具@樣的管理形式在世界上都是鳳毛麟角的，有些像柏拉圖描繪的烏托邦理想國(guó)，這在傳統(tǒng)管理認(rèn)知中是無(wú)法成立的企業(yè)形態(tài)。但是，戈?duì)柟镜臉I(yè)務(wù)遍布全球，擁有7000名員工，是聚四氟乙烯生產(chǎn)技術(shù)世界****的企業(yè)，年?duì)I業(yè)額超過過了20億美元。
4、成為員工之間的紐帶與潤(rùn)滑劑
孟嘗君的門客眾多，從文人墨客、俠士武師到商人小販、異人術(shù)士無(wú)所不有，他們之間自然存在文化與意識(shí)形態(tài)上的差別，矛盾也在所難免，經(jīng)常有爭(zhēng)執(zhí)的情況發(fā)生。
一次，一個(gè)門客懷疑另外一個(gè)曾經(jīng)做過小偷的門客偷了自己的佩劍，非要?dú)⒌暨@個(gè)人，而其他門客觀點(diǎn)不同，一些文人墨客、武士支持丟劍的門客，士農(nóng)工商等社會(huì)底層門客支持曾經(jīng)是小偷的門客，這兩類身份、思想不同的門客本就有很多矛盾，相互藐視，此次的事件為導(dǎo)火索，***竟演變成了兩股勢(shì)力之間的爭(zhēng)執(zhí)。
家丁急忙告訴孟嘗君，孟嘗君沒有以王侯將相的身份去壓制這些人，而是讓人牽出一匹馬和一頭牛，然后問爭(zhēng)執(zhí)的雙方，自己要?dú)⒁黄ヱR或一頭牛擺宴，問大家該殺哪個(gè)。有人說殺牛，但是馬上有人出來反駁，說牛是耕田不可缺少的勞力，這樣的好耕牛殺了吃肉太可惜了，應(yīng)該殺馬，留下耕牛。又有人出來說，耕牛雖然殺了可惜，但是這匹馬是一匹夜奔千里的良馬，殺了更是可惜。看大家爭(zhēng)論不休，***孟嘗君說：“沒錯(cuò)，牛耕田，馬行路，各有分工，沒有高低貴賤之分，因?yàn)?，再好的耕牛也沒有馬跑得快，而再好的馬也不會(huì)耕田。就好像你們，各有各的本領(lǐng)，各有各的工作，相互之間沒法進(jìn)行比較，應(yīng)該互相理解包容”，大家聽完紛紛點(diǎn)頭。隨后孟嘗君摘下自己的佩劍送給丟劍的門客，化解了矛盾。不久，丟劍的門客在花園找到了自己醉酒時(shí)掉落的劍，這**客羞愧不已，向被冤枉的門客道歉，兩個(gè)人成為了好朋友，不久，一起陪同孟嘗君出使秦國(guó)，幫助孟嘗君偷秦昭王白裘皮大衣的就是這位被冤枉的門客。
